仁愛的典故
❶ 古代關於仁愛的典故有哪些
仁愛是儒家思想的核心，也是中華正統文化精神的根基。《論語·顏淵》記載：「樊遲問仁。子曰：『愛人』。」《說文解字》中說：「仁，親也，從人二。」也就是說，「仁」是人與人間相互親愛的一種關系。
在孔子看來，仁愛分為幾個層次。仁愛的根本是孝悌，因為只有在家孝敬父母、兄長，仁愛才能由家庭推廣到社會，才能「泛愛眾」，愛君忠君。如何做到「仁愛」呢？孔子曰：「能行五者（恭、寬、信、敏、惠）於天下，為仁矣。」而身為統治者，也要「愛民」，即要實行仁政、德政，因為「克己復禮，天下歸仁焉」。孔子認為，如果社會中的每個人都能做到仁、具有仁愛之心，上下、長幼、尊卑有序的禮治社會便不難實現。
孔子之後的孟子繼承了其「仁愛」的思想，在「親親」基礎上提出了「人民愛物」思想。孟子認為人天性中都帶有「不忍人之心」、「惻隱之心」，是以仁愛要推己及人，即要「老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。」
深受儒家思想浸染的古人，上至帝王將相，下至士人百姓，亦身體力行地實踐著仁愛思想。
比如中國歷史上的有道明君唐太宗李世民就以仁愛治國。貞觀初年，唐太宗對大臣們說，將婦女幽禁在深宮中是浪費百姓的財力，因此他先後將3,000多宮女遣送回家，任由其選擇丈夫結婚。
貞觀二年，關中一帶乾旱，發生了大飢荒。太宗又對大臣們說：「水旱不調，都是國君的罪過。我德行不好，上天應該責罰我，百姓有什麼罪過，要遭受如此的艱難窘迫？聽說有人賣兒賣女，我很可憐他們。」於是派御史大夫杜淹前去巡查，還拿出皇家府庫的錢財贖回那些被賣的兒女，送還他們的父母。
貞觀十九年，唐太宗征伐高麗，駐扎在定州。太宗駕臨城北門樓安撫慰勞將士。有一個士兵生病，不能進見，太宗下詔派人到他床前，詢問他的病痛，又敕令州縣為他治療。因此將士都高興地願意隨從太宗出征。等大軍回師，駐扎在柳城時，太宗又詔令收集陣亡將士的骸骨，設置牛、羊、豬三牲為他們祭祀。太宗親自駕臨，為死者哭泣盡哀，軍中將士無不灑淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家裡說起這件事，他們的父母說：「我們的兒子戰死，天子為他哭泣，死而無憾了。」
正是因為唐太宗以仁愛治國，示範官吏，所以深得民心，這無疑為唐朝的繁榮富強奠定了基礎。
❷ 仁愛小故事
1、《生活是重要的》
法國一個偏僻的小鎮，據傳有一個特別靈驗的甘泉，常會出現奇跡，可以醫治各種疾病。有一天，一個拄著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一顛一跛的走過鎮上的馬路。旁邊的鎮民帶著同情的口吻說：「可憐的傢伙，難道要向上帝請求再有一條腿嗎？」這一句話被退伍的軍人聽到了，轉過身對們說：「不是要向上帝請求有一條新的腿，而是要請求幫助，教沒有一條腿後，也知道如何過日子。」
2、《手術費》
一個生活貧困的男孩為了積攢學費，挨家挨戶地推銷商品。傍晚時，感到疲憊萬分，飢餓難挨，而推銷的卻很不順利，以至於有些絕望。這時，十分餓，敲開一扇門，希望主人能給一杯水。開門的是一位美麗的年輕女子，她卻給了一杯濃濃的熱牛奶，令男孩感激萬分。許多年後，男孩成了一位著名的外科大夫。
曾給恩惠的女子，因為病情嚴重，當地的大夫都束手無策，便被轉到了那位著名的外科大夫所在的醫院。外科大夫為婦女做完手術後，驚喜地發現那位婦女正是多年前在飢寒交迫時，熱情地給過幫助的年輕女子，當年正是那杯熱奶使又鼓足了信心，完成了學業。那位婦女想這次費用一定很貴，當她鼓起勇氣看時驚喜地發現：手術費單上有一行字：手術費—一杯牛奶。
3、《小孩的心》
有一位單身女子剛搬了家，她發現隔壁住了一戶窮人家，一個寡婦與兩個小孩子。有天晚上，那一帶忽然停了電，那位女子只好自己點起了蠟燭。沒一會兒，忽然聽到有人敲門。 原來是隔壁鄰居的小孩子，只見緊張地問：「阿姨，請問家有蠟燭嗎？」女子心想：「們家竟窮到連蠟燭都沒有嗎？千萬別借們，免得被們依賴了！」
於是，對孩子吼了一聲說：「沒有！」正當她准備關上門時，那窮小孩展開關愛的笑容說：「就知道家一定沒有！」 說完，竟從懷里拿出兩根蠟燭，說：「媽媽和怕一個人住又沒有蠟燭，所以帶兩根來送。」此刻女子自責、感動得熱淚盈眶，將那小孩子緊緊地擁在懷里。
《感恩生活》
一次，美國前總統羅斯福家失盜，被偷去了許多東西，一位朋友聞訊後，忙寫信安慰，勸不必太在意。羅斯福給朋友寫了一封回信：「親愛的朋友，謝謝來信安慰，現在很平安。感謝上帝：因為第一，賊偷去的是的東西，而沒有傷害的生命；
第二，賊只偷去部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是，而不是。」對任何一個人來說，失盜絕對是不幸的事，而羅斯福卻找出了感恩的三條理由。
(2)仁愛的典故擴展閱讀：
編故事的方法：
首先，找到一個命題，找各種題材，有一個好的創藝之後要開展故事的開頭，開頭確定敘事線索。
第二個就是開頭和要開展故事的進展和高層，進展可以分開兩種：一種是明線，一種是暗線。
第三就是確定故事的人物和主角。大膽設想故事情節，有懸念，有高峰，有創作，給觀眾留下自己思考。
最後是故事的結局，整個故事是圍繞主角逐漸反應的是結局，收尾呼應，承上啟下。
❸ 有沒有關於仁的名人故事
1、恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
2、扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一隻猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終於放下父親跑掉了
3、哭竹生筍
孟宗，三國時江夏人，少年時父亡，母親年老病重，醫生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴冬，沒有鮮筍，孟宗無計可施，獨自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少頃，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數莖嫩筍。孟宗大喜，採回做湯，母親喝了後果然病癒。後來他官至司空。
4、唐太宗
中國歷史上的有道明君唐太宗李世民就以仁愛治國。貞觀初年，唐太宗對大臣們說，將婦女幽禁在深宮中是浪費百姓的財力，因此他先後將3000多宮女遣送回家，任由其選擇丈夫結婚。
貞觀二年，關中一帶乾旱，發生了大飢荒。太宗又對大臣們說：「水旱不調，都是國君的罪過。我德行不好，上天應該責罰我，百姓有什麼罪過，要遭受如此的艱難窘迫？聽說有人賣兒賣女，我很可憐他們。」於是派御史大夫杜淹前去巡查，還拿出皇家府庫的錢財贖回那些被賣的兒女，送還他們的父母。
貞觀十九年，唐太宗征伐高麗，駐扎在定州。太宗駕臨城北門樓安撫慰勞將士。有一個士兵生病，不能進見，太宗下詔派人到他床前，詢問他的病痛，又敕令州縣為他治療。因此將士都高興地願意隨從太宗出征。
等大軍回師，駐扎在柳城時，太宗又詔令收集陣亡將士的骸骨，設置牛、羊、豬三牲為他們祭祀。太宗親自駕臨，為死者哭泣盡哀，軍中將士無不灑淚哭泣。觀看祭祀的士兵回到家裡說起這件事，他們的父母說：「我們的兒子戰死，天子為他哭泣，死而無憾了。」
正是因為唐太宗以仁愛治國，示範官吏，所以深得民心，這無疑為唐朝的繁榮富強奠定了基礎。
5、淳於恭
東漢末年的淳於恭就是一個仁愛之人。他的家有山田，也有果樹。當時鬧飢荒，經常有人去他家的田地偷摘果樹和偷割稻禾。對於這些偷盜之人，淳於恭反而採取寬善待的態度。當看到有人偷采果實時，他就去安慰、幫助他們採摘，並讓偷果實的人把果子帶走；
當他看到有人偷偷到他家田裡割莊稼，擔心小偷遇見他會感到羞愧，就趴伏在草叢中，等到割莊稼的人從容離去再站起來。由於淳於恭的高尚行為，使村落里的人深受感化，後來，偷盜的事情也就很少見了。
同時，在他的引導下，村民們也拋棄了在戰亂中，生命難保，不願意耕種的情緒。因為當時村民認為戰亂不止，什麼時候死都不知道，所以也就放棄了耕種。淳於恭對鄉人說：「縱我不得，它人何傷！」意思是：就是到時自己死了，得不到，那留給別人享用，又有什麼關系呢！
淳於恭病逝後，朝廷在他的家鄉刻碑，以表彰他的作為。
6、董奉
三國時，有仁愛之名的吳國名醫董奉治病不收診費，只要求被治癒者在他住所周圍種植幾株杏樹。數年後杏樹蔚然成林，收獲之後，又將所得用以救治貧民或流亡路過者。後人便以「杏林」作為醫界或診所的代名詞，現在還常見以「杏林春暖」的匾額或錦旗來贊頌有成就的醫生。