末的歷史典故

❶ 關於「末」字的一些來源和典故

①樹梢，事物的尖端：末梢｜秋毫之末。 ②不是根本的、重要的事物，跟「本」相對：本末倒置｜細枝末節｜捨本逐末。 ③事物的盡頭；結尾：末尾｜春末｜周末。 ④碎屑：粉末｜鋸末｜葯末。 ⑤戲曲角色行當，扮演中年男子，京劇歸入老生一類：生旦凈末丑。 末 <名> (指事。金文字形。「木」上加一點,指明樹木末梢所在處。本義:樹梢) 同本義 末,木上曰末。――《說文》 不揣其本,而齊其末。――《孟子》 末有十日,其華照下地。――《淮南子·地形》 末大必折。――《左傳·哀公十一年》 又如:末大(樹木枝端粗大。喻部屬勢力強大);末大必折(樹木枝端粗大,必折其干。喻下屬權重,危及上級);末杪(末尾);末梢(末尾;最後) 泛指物的末端、末尾 元首末要。――《周書·武順》 風淫末疾。――《左傳·昭公元年》。注:「四肢也。」 明足以察秋毫之末。――《孟子 末mò ⒈梢，尖端，跟"本"相對：～梢。～大必折。秋毫之～。 ⒉最後，終了，跟"始"相對：～尾。～了。歲～。 ⒊碎屑，不重要的事：粉～。葯～兒。茶葉～。切勿本～倒置。 ⒋輕微，不足道（舊時用作自謙）：～議。～將願往。 ⒌傳統戲曲里的一種角色，該行當多為中年以上的男性。實際「末」行專司引戲的職能，如打頭出場者，反其義而稱為「末」。 末 ①人體部位名。四肢或四肢末梢。《靈樞·雜病》：「痿厥為四末束悗。」《靈樞·九針十二原》：「治之者反取四末。」 ②標病或標部。《靈樞·寒熱》：「鼠瘺之本，皆在於臟，其末上出於頸腋之間。」《靈樞·邪客》：「必先明知十二經脈之本末」。 ③針尖。《靈樞·九針論》：「故為之治針，必以大其頭而銳其末。」 ④中草葯的枝葉。《素問·移精變氣論》：「治以草蘇草荄之枝，本末為助。」 ⑤粉末。如細末、粗末等。 末 京劇中老生的稱謂。原為京劇五大行當之一，現已與生合並。

❷ 捨本逐末的歷史人物以及事跡

戰國時候，有一次齊王派遣使臣到趙國去拜訪趙威後，以示友好。趙威後很熱情地接待來訪的使臣。使臣在獻上齊王准備的禮物後，又呈上一封齊王寫的信。 趙威後收下了信，並馬上拆開來看。她請使臣坐下，親切地問道：「久未問候，貴國的莊稼長的好嗎？」使臣一聽，很不高興地說：「我是奉了敝國國君之名前來問候您的，可是您不先問候敝國國君，反倒先問起莊稼，這分明是先賤而後貴。難道說，一個治理萬民的君王，會比不上莊稼和百姓嗎？」 趙威後聽了並沒有生氣，反倒笑著對使臣說：「這你就錯了！沒有莊稼，如何養活人民？這不是貴賤之分，而是本末之別啊！難道說要先舍根本，去問那些末節嗎？」 齊國使臣對趙威後的這一番話非常佩服，並且為自己剛才無禮的態度感到慚愧。 現在，人們用「捨本逐末」來比喻做事抓不住主要問題，而專顧細枝末節。

❸ 求10篇簡短的歷史典故

1、鑿壁偷光：

西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天幫人幹活，晚上沒錢買燈油，就只好在家裡土牆上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅。

總結：這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇於戰勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。

2、破釜沉舟

秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍。

總結：置之死地而後生，才有可能獲得成功。

3、三遷之教：戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裡，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家

總結：環境的重要性，良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的

4、畫蛇添足

楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非

總結：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。

5、一鳴驚人

相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。

總結：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預見未來，更能夠掌握適當時機。

6、負荊請罪

戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。

總結：由此可見，一個集體起內訌，容易讓敵人有機可趁；惟有團結起來、同心協力對抗外敵。才會讓敵人無機可乘。就是說，團結好了，才能一致對外，才不會被別人欺負。

7、紙上談兵

戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。

總結：空談理論，不能解決實際問題。空談不能成為現實

8、東施效顰

美女西施因病而皺著眉頭，鄰居醜女見了覺得很美，就學西施也皺起眉頭，結果顯得更丑。後人稱這個醜女為東施。

總結：不要盲目地去仿照，只會適得其反

9、守株待兔

戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲！

總結：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外，結果只能是一事無成，不能死守狹隘經驗、墨守成規。

10、濫竽充數

齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的口糧來供養他。齊宣王去世。齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽後便逃走了

總結：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。