怪誕寓言S級
《莊子》被認為是先秦諸子散文中最具有文學價值的作品，也是莊子一生思想和學術的總結。《莊子》中最引人注 目的是豐富而又奇特的寓言，意生塵外，怪生筆端，縱橫恣肆，發想無端，瑰麗奇譎。莊子的寓言是他說理傳道的主要工具，在他的文章中佔有十分重要的作用，向我們傳達了他高深莫測的‚道‛，從他的文章中，我們不僅能讀到他的思想，同時，他關於語言和思想的獨到論述，給後世的為文者莫大的指導和啟示。
《莊子》中的寓言奇幻玄虛，怪誕神奇。王景林先生認為：莊子的寓言寄託一種思想，使自己的理論完全以寓言的形式顯現出來，而不像墨子、孟子那樣，僅僅把寓言作為使理論通俗生動的工具①。莊子的寓言更多的是理與寓、言與意、情與境‚磅礴以為一‛的混沌的象徵性藝術，它模糊了工具性與目的性，使說理與寓意和而為一，不能單獨地去分析而是將其作為一個整體，通過體驗去品味。
莊子所要表達的‚道‛是‚無情有信，無為無形‛的不可名狀之物。在莊子之前的老子就說：‚道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物‛②，道是天地間‚不可名言之理，不可施見之事，不可徑達之情‛，大象無形，大音稀聲，只有用極度寓言性的‚象‛才能表現這種恍兮惚兮的極度無形的‚道‛。‚中國的古代藝術都採用高度抽象化、極度寓言性的『象』來規范人們的審美認同‛，‚從《易經》和《易傳》提供的資料來看，其實象就是寓言。‛莊子的寓言有一層夢幻般的色彩, 創造了一種超現實的幻覺的藝術氛圍,藉以溝通天與人(如‚混沌‛)、生者和死者（如‚骷髏‛）、過去和現在（如‚堯讓天下與許由‛）、醒與夢（如‚莊周夢蝶‛）的聯系、交流與融合。這是中國先秦時期獨一無二的帶有神話性質的寓言的創作方法，也就是一般的文學史家、文藝評論家的所泛泛稱道的所謂浪漫主義的表現手法。在這一類作品中，人物和時間都以非邏輯性、超時空為基本特徵，人們在現實中無法找到它們，只有在超現實的意義上，它們才是真實的。這種通過象徵意象來傳達的超現實意義上的真實是以清醒的理性認識和深刻的人生思辨為前提的，所以，這非現實的虛幻描寫並不使我們感到虛假喪真，相反，它具有極大的感染力量。莊周為文，汪洋恣肆，機趣橫生，用寓言來闡發旨趣也很有獨到之處。
寓言大多是在表面的故事之外給人以啟示和教育，因此，理和事就必須緊密地結合在一起，《莊子》中也處處體現了事理結合這一特點。
莊子的寓言，主要的表現手法是誇張與變形，誇張與變形是為了更好地突出寓言的象徵意義以表現觀念的抽象性。不僅表現了現實社會本身的荒謬性，以顯示人與自然融合的合理性，同時反映了他對現實社會的認識，充滿批判精神，也是莊子於象徵性的體悟道理的重要表達方式。在《莊子》中，不但有誇的極大的事物，如《逍遙游》中的鯤鵬；而杯水芥舟，朝菌蟪蛄，蝸角觸蠻，又曲盡小之奧意。還有一種誇張：‚儒以詩禮發冢‛，說大儒和小儒同去盜墓，大儒對進入墓穴的小儒說：‚天快亮了，幹得如何？‛小儒答：‚裙子和短衣沒解下來，死人口裡還有珠。‛大儒便說：‚詩書上早說了：『青青之麥，生於陂陵。生不布施，死何含珠為！』我抓著他的鬢發，揪著他的胡須，你用鐵錘敲他的下巴，慢慢__地分開他的兩頰，不要損傷了口裡的珠子！‛來盜墓居然還能引經據典，說的道貌岸然、振振有詞，充分揭露了有的儒者雖然滿口仁義道德，實際上的行為卻令人發指。這樣一個又迂又壞的儒者，盜墓還藉助詩書來替自己開脫，比那個掩耳盜鈴的人壞得不知道哪裡去了。莊子的言語真是辛辣得很吶！再比如與卡夫卡的《變形記》有異曲同工之效的‚莊周夢蝶‛：‚昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？‛這樣一個充滿傳奇與魔幻色彩的故事，莊子想要說明的是‚周與蝴蝶則必有分矣，此之謂物化。‛從根本上講還是為了要說明要齊物我，也即達到無心，這個心與物齊的無為逍遙的大境界。
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相信自己是一隻雄鷹
一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。
這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一隻雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣。根本沒有飛的慾望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拚命地撲打翅膀，就這樣，它終於飛了起來！
秘訣1：磨練召喚成功的力量。
五枚金幣
有個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最後快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其餘4枚放在阿巴格的手上，說：「人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。」在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長本後，阿巴格離開了家鄉，成了一名優秀的船長。