現代孝典故

1. 現代，孝的故事。

孝道能充實自己的生命的立足點，導引生命之旅的方向，涵養著無限人生境界的價值意義。當今之世大談孝道看似過時，但卻是最合乎人性潛能發展的秘訣，也是一個人立身處世的基本品德。
夫孝者，天之經，地之義，人之行，德之基也。
生育之恩，浹乎宇宙，顧復之德，等同昊天。
人生的理想是終極關懷。我們伴隨父母走過老年，看著他們肩膀不再堅實，頭發日漸花白，甚至不時病痛，但是，他們的心靈經過歲月的洗鍊，自然發出一種光明，可以燭照煩囂的世事與人情。老人是人類的寶藏，越有傳統的文明越重視老人。國人常說「家有一老，如有一寶」，實在是深富智慧之語。一個不敢正視衰老、病痛與死亡的人，顯然是不夠成熟的。尤其在陪伴至親的父母面臨這些困境時，我們自然會對生命作一整體而深刻的反省，由此確立自己更真實的人生信念。
家是一個人的根，是一個延續傳統理念的基地，我們的生命意涵從中得到滋養、成長、成熟，人生的價值與意義也從中得到啟發與實現。因此，體會愛自親始，甚至推己及人，這其實正是每一個人內心所嚮往與渴望去完成的，也是彰顯人性與真正的自我實現。
耶穌基督曾說：「就世人來看，是我被釘在十字架上，依我看來，是世人被釘在十字架上。」
也許，我們真的把自己釘死在外化不覺的意念上，把人性本具的良知良能釘死在競爭無情的物化生命里，讓蘊含永恆價值的真實自我深陷於生滅不實的妄求空想旋渦中。
現代人很少能如此覺醒，今生如此，生生世世如此。心靈若是不能覺醒，就無力省察體驗，充滿內在生機的價值生命就無從發展，只剩下僅由外來移植未經消化的知識所拼湊而成的自然短暫存在生命，這時生命意涵就會因人格外化而萎縮成為「我就是我所有的一切」，當別人問我「是」誰？所得得答案可能卻只是我「有」什麼。人性本心（內在自我）如果消融於外在的名利權位，人生理想終必完全落空，人生幸福也將毫無保障，因為人所擁有得一切都只是暫時借用得，等到時移勢易，甚至垂危臨終時，我還真的「有」些什麼？覺醒著如此匱乏不堪的存在意涵，這簡直是個痛苦的束縛！
任何人若不能從個體的自然生命活出群體的價值生命，若不能超越個體存在的孤立，覺醒人性共通的存在價值總體，人性本質最深切的要求——終極關懷（道德實踐），將無力實現，人性的價值潛能也將因缺少心靈的互動啟發而無法成長顯現。人在成長之初，由於得到了父母親情的特殊關懷，使心性潛能發展了特殊的力量。萬物之靈的人類有得天獨厚較長的幼兒依賴期，身心和父母有長期的依賴，家庭像是一個人的根，我們從中得到休養生息，也得到成長與成熟。家庭滿足了人性的要求，使我們從人性相通的原始情感中，對父母有最深切的關懷，而後漸進推及他人。這個人性相通的真實心靈，即是由內而發的道德實踐，父慈子孝的人倫基底。孝順的內涵即是回歸心靈深處的那點情愫，要對人類世界，宇宙人生表達真誠的關懷。
長遠以來，歷史教曉我們：長遠來看，我們在家庭中最容易流露真性情，真純的品德是在家裡培養出來的，品德修養的基礎當以孝為首要。唯有從家庭開始，先和諧根本的人際關系，才能建立正常的生活秩序，融合於更廣泛的群體社會。孔子和孟子對孝道體驗特別深，所以也都清楚強調：人生須以孝德為本，才能有真正的成就和滿足。

2. 近代、現代孝敬長輩的故事

1、1956年，肖秀雲開始照顧婆婆楊金枝和一家人的生活。58年過去了，肖秀雲一直堅持照顧婆婆，肖秀雲說，做孝順媳婦是自己一個簡單的想法。

楊金枝，今年已經101歲，兒媳肖秀雲，今年已79歲。楊金枝的獨子已過世近10年了，現在，兒媳肖秀雲和婆婆楊金枝住在八師一三四團下野地鎮鎮區保障性樓房一起共同生活，楊金枝的生活起居還和以前一樣都是肖秀雲照顧。

肖秀雲說，我和婆婆都出生於窮苦人家，我把婆婆當作自己的親娘一樣照顧，我有退休工資，婆婆也享受國家優惠政策，平常她喜歡吃啥我就做啥，雞蛋糕、餃子等我都給她做著吃，她年齡大安的假牙，飯軟些她好吃。

楊金枝家在山東東明縣農村，1956年，楊金枝的獨子與鄰村姑娘肖秀雲結婚。結婚剛3個多月，楊金枝的獨子就支邊到八師一三四團。作為一名普通農村婦女，肖秀雲承擔起照顧家裡老人的重擔。肖秀雲說，吃飯的時候，我每次舀飯都是給她舀第一碗端給她，吃完飯給她洗好碗。

2、9月1日是學校開學的日子，當其他大學新生在家長的陪伴下走進大學校門的時候，來自肥城的學生於統帥卻是「背」著母親來到大學校園的。由於母親身患重病不能自理，從小學起，家庭的重擔就落到了他稚嫩的肩膀上，做飯、打理農活……

可這並沒有壓垮這個堅強的少年，初中畢業他以全鎮第一名的成績考入鎮重點高中。此後，他開始了「背」起母親上學的日子。雖然於統帥每天要花很多時間和精力照顧母親，但是高考他依然考出了639分的高分，被中國石油大學青島校區錄取。昨天，於統帥帶著媽媽來到青島，繼續他的帶母求學之路。

拿到錄取通知書，於統帥的心裡很高興，但也伴隨著不安。因為到青島上大學，他放心不下母親，母親放心不下他。於是，於統帥做了一個決定，背著母親來上大學。

山東愛聯盟公益基金會長張瑛得知此事後，決定資助於統帥大學四年學費及租房費用，並為他們早早在石油大學附近租好了房子。昨天，在張瑛的幫助下，於統帥和母親來到了青島。

3、2008年10月，廣東電白縣沙琅鎮17歲少年邱炳強遭遇噩耗，父親舌癌不治去世。但厄運依然沒走遠，2009年，母親周紅霞由於連續加班超時而暈倒，腦內大出血，術後脫離危險卻造成半身癱瘓，失語，需要人長時間在身邊護理。

正值高二的邱炳強決定休學一年，一方面接手各種毽球表演節目自己賺錢，一方面開始了漫漫的替母維權路，官司一打一年半，自寫上訴狀，許多大人都應付不了的繁雜手續他都一一嘗遍。母親住院一年多，全靠邱炳強一人來照顧。

2011年，邱炳強輾轉來到深圳市西鄉中學復讀，母子二人租住在學校附近，早中晚學校住處來回跑，除了學習，邱炳強還是該校中國青少年毽球推廣中心的代課老師，上好文化課、堅持毽球訓練、表演賺錢、照顧母親，邱炳強事事安排妥當，2012年7月，他順利被武漢體育學院單招錄取。

邱炳強上了大學後，一直把母親帶在身邊照顧，但是讓邱炳強沒有想到的，2015年3月31日，周紅霞再次暈倒在地，被邱炳強的同學發現後，及時送往醫院。「當時我正在上海錄節目」，邱炳強說，自己每月都會出去表演三天，以此賺取母子的生活費用。

4、都說「久病床前無孝子」，但在浙江紹興柯橋區稽東鎮石嶴村下塘自然村，老鄉們都在傳著一個「久病床前有孝子」的故事。村民們說的是村裡方慶傳和方雲美夫妻兩人,他們幾十年來照顧彼此的養父母，留下了以孝為本的好家風，影響著全村人。

方慶傳是養父母在1951年從鄰村抱回養育長大的。在其娶妻後不久，妻子卻患上尿毒症。雖然一家人竭盡全力救治，但受當時醫療條件以及家庭經濟限制，23歲的方慶傳依然失去了妻子。

而方雲美也和方慶傳一樣有著相似的經歷。1950年，只有4個月大的方雲美被養父母從嵊州領養回來，長大後也組建起了自己的小家庭，但因為種種原因，最後選擇了離婚。

就是這樣兩個有著相似經歷的人，經人撮合，走在了一起，並在婚後育有一子一女。如今女兒出嫁，兒子也娶妻生子。而對於雙方的養父母，他們盡心盡孝，報答養育之恩。

5、國學大師黃侃，雖放浪形骸，卻奉母至孝。黃侃自幼喪父，由生母和慈母將他撫養長大。1908年，生母周氏病重，黃侃回到家照顧了六個月，母親就去世了。黃侃大慟，吐血不止。

當時，清政府嚴捕革命黨人，黃侃被迫逃亡日本，但思母不已，便請好友蘇曼殊畫了一幅《夢謁母墳圖》，這幅畫成為他的隨身寶物，一刻不離。

對慈母田氏，黃侃也是非常孝順。他在京鄂間千里來來去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必隨身攜帶一口棺材。這口棺材是其父黃雲鶴留給慈母的，本為黃父當年准備自用的，但因棺材太小，就留給了慈母。慈母去世後，黃侃悲痛欲絕，按照古禮服喪。

以後，每逢生母、慈母生日、忌日，黃侃必率全家設供祭祀，傷慟不已。

3. 有關於孝心的故事有哪些

1、親嘗湯葯

漢文帝劉恆，漢高祖第三子，為薄太後所生。高後八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞於天下，侍奉母親從不懈怠。母親卧病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯葯，他親口嘗過後才放心讓母親服用。

他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展，他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。

2、嚙指痛心

曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱「曾子」，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。一天，家裡來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。

母親說：「有客人忽然到來，我咬手指盼你回來。」曾參於是接見客人，以禮相待。曾參學識淵博，曾提出「吾日三省吾身」（《論語·學而》）的修養方法，相傳他著述有《大學》、《孝經》等儒家經典，後世儒家尊他為「宗聖」。

3、百里負米

仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。父母死後，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鍾之多。

坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：「即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪裡能夠再得呢？」孔子贊揚說：「你侍奉父母，可以說是生時盡力，死後思念哪！」（《孔子家語·致思》）

4、賣身葬父

董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其後父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費用。上工路上，於槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結為夫婦。

女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。

5、刻木事親

丁蘭，相傳為東漢時期河內（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經常思念父母的養育之恩，於是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親後自己方才食用，出門前一定稟告，回家後一定面見，從不懈怠。久之，其妻對木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實情，遂將妻子休棄。

4. 當代孝道故事

序言（李嵐清）
談談孝道（任繼愈）
一顆閃耀人倫之光的璀璨明珠（李寶庫）
（上）近現代名人篇
1.毛澤東給徐老祝壽
2.周恩來敬老二三事
3.朱德深情憶母
4.鄧小平贍養繼母
5.李先念肉湯敬母
6.陳毅探母
7.許世友四跪慈母
8.譚嗣同臨危救父
9.魯迅敬母
10.朱自清深情憶父
11.馮玉祥買肉敬父
12.馬本齋以忠盡孝
13.楊振寧不忘恩師
14.季羨林先生的思母情
15.「石渠獎學金」的由來
16.梅蘭芳敬三小事
17.母愛，在冼星海的音樂中升華
（中）當代大眾篇
18.母親
19.母親是鍾
20.一袋父母「心」
21.兄妹爭相救父
22.三學子「典身」救娘
23.感天動地少年心
24.一餐之恩，養老送終
25.給保姆當保姆
26.撿回個老媽養起來
27.郵遞員的冬天
28.兩地母子情
29.為了母親的微笑
30.喚回後娘的生命
31.我和啞巴父親
32.孝心暖公爹
33.俺爹俺娘
34.給父親搓澡
35.給娘洗腳
36.我為母親擀壽面
37.背著母親上大學
38.雪域高原上的痛
39.陪聊
40.七十多歲的父親和九十多歲的爺爺
41.牽著母親過馬路
42.愛的針法
43.我的瘋子娘
（下）古代聖賢篇
44.虞舜孝順父母
45.原谷背簍
46.閔子騫勸父諒後母
47.子路背米孝雙親
48.韓信報恩浣衣婦
49.張良敬老得兵書
50.司馬遷不負父命
51.蔡文姬為父續書
52.李密盡孝辭詔書
53.王羲之和水餃師傅
54.顧愷之為母畫像
55.花木蘭代父從軍
56.孫思邈為雙親治病
57.白居易尊老敬老
58.黃庭堅親滌溺器
59.岳飛敬師孝母
60.朱元璋向老秀才賠禮
61.戚繼光牢記父訓
62.朱柏廬撰寫《勸孝歌》
63.鄭板橋責行孝道
64.陳老漢貼對聯
後記
附錄一：孝親敬老歌
附錄二：二十四孝圖
這些目錄是我在《中華孝道故事》里找的，也是網上搜的，希望可以幫到你