趙雲軼事典故
1. 趙雲的軼事典故
單騎救主是指趙雲單槍匹馬救出劉備的兒子劉禪的事情。歷史上一共發生了兩次，一次是長坂坡之戰，一次是截江救阿斗，分別發生在建安十三年與建安十六年。趙雲的單騎救主的情節常被藝術加工出現在小說、評書、戲曲等文藝作品裡。
其實截江救阿斗是趙雲和張飛共同完成的，並且二人有帶領兵馬，所以嚴格來講不是單騎救主，但是受《三國演義》的影響，民間還是習慣性的將此行為也稱為單騎救主。 五虎上將，是指蜀漢名將里名聲最響、地位最高、能力最強的五位將軍，即關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠，但是廈門大學易中天教授卻在百家講壇欄目里提出了四虎將之說。
陳壽在撰寫《三國志》的時候，將關張馬黃趙合為一傳，而且僅排在諸葛亮傳之後，列於蜀漢各文臣武將之首。而五位將軍又有虎將之名，關羽、張飛被稱為「熊虎之將」，趙雲被稱為「虎威將軍」，馬超「與翼德並驅爭先」，黃忠「勇毅冠三軍」，可以看出，稱這五位將軍為蜀漢五虎上將，都是有史可據的。而陳壽在寫《三國志》的時候，又先後將五位將軍評為蜀漢的「爪牙」，也就是說，關張馬黃趙就是正史所承認的蜀漢「五爪牙」。
而五虎上將的稱謂也並非是先出自《三國演義》，《三國演義》之前的《三國志平話》稱其為「五虎將軍」，再往前推，元曲中就已經將這五位稱為「五將軍」或「五兄弟」。不管是「五虎上將」還是「五虎將軍」，其實都只是一個稱謂，一個統稱而已，關張馬黃趙這五人在蜀漢也絕對稱得上虎將的，非要計較是出自演義還是正史，是沒有意義的。
除此之外，五虎將也是見於民間史料記載中的，包括《山堂肆考》、《歷代名臣錄》，而《四庫全書》的收錄則以清代官方的身份對其做了全面的肯定，也就是說從明清以來，史家是認可五虎將一說的。 劉備：子龍一身是膽也。
劉禪：雲昔從先帝，功積既著。朕以幼沖，涉塗艱難，賴恃忠順，濟於危險。夫所以敘元勛也，外議雲宜謚。
姜維：雲昔從先帝，勞績既著，經營天下，遵奉法度，功效可書。當陽之役，義貫金石。忠以衛上，君念其賞； 禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殞身。謹按謚法，柔賢慈惠曰順，執事有班曰平，克定禍亂曰平，應謚雲曰順平侯。
陳壽：黃忠、趙雲強摯壯猛，並作爪牙，其灌、滕之徒歟？
楊戲：征南（趙雲）厚重，征西（陳到）忠克，統時選士，猛將之烈。 《舊唐書·薛登傳》：至如武藝，則趙雲雖勇，資諸葛之指捴；周勃雖雄，乏陳平之計略。若使樊噲居蕭何之任，必失指縱之機；使蕭何入戲下之軍，亦無免主之效。斗將長於摧鋒，謀將審於料事。
《大唐平百濟國碑銘》：標秀氣於文昌，架李霍而不追，俯彭韓而高視，趙雲一身之膽，勇冠三軍；關羽萬人之敵，聲雄百代。捐軀殉國之志，冒流鏑而逾堅；輕生重義之（闕四字）而難（闕一字）心懸水鏡，鬼神無以蔽其形；質過松筠，風霜不能改其色。 蕭常《蕭氏續後漢書》：雲雖虎臣，其所建明通達國體，如還田宅以系民心，留軍資以須冬賜，舍吳而專事魏，有諸葛亮念所不到者。若其不納趙范之兄嫂，以遠同姓之嫌，律己之嚴如此。方時諸將。其最優乎。
朱黼《三國六朝五代紀年總辨》（論趙雲伐吳之諫）：可謂深切著明。知天下大體矣。
陳造《江湖長翁集》（論漢水之謀）：皆可為法矣，彼皆大不得已，所謂出死入生轉敗為功者。 郝經《續後漢書》：雲忠繾綣禦侮。始終不渝。為漢爪士。功烈志膽。曹樊之儔。雲尤識慮經遠。壯而不疏。每進忠益。輒中幾會。
鄭元佑《鄭元佑集》：如趙雲之安民於蜀，亦豈宜以有限之屋共無窮之求。 鍾惺《史懷十七卷》：觀雲本末，自是大臣局量，不獨名將而已。
范光宙《史評》：然則雲之本末，自有大臣局量也，豈名將雲乎哉？
王士騏《諸葛忠武侯全書》：光明洞達，可為濫賞之戒。觀雲本末，自是大臣局量，不但名將而已。
沈國元《二十一史論贊》：而趙雲之辭田宅請滅魏，皆有古大臣識量，寧得僅以以名將律之。
李賢《明一統志》：智勇兼全。子龍可謂有古大臣之風。
萬應隆《三峰史論》：趙雲以漢賊不可不討，故授以室而不顧，漢賊未滅一語，嚴於春秋，大哉即己溺天下之心也。
張溥《歷代史論》（論趙雲伐吳之言）：其明大義，斷大策，同於魯肅，然度先主不能聽也。
李紀《詳注史略補遺大成》：（昭烈）用趙雲而取漢中，遣關羽而攻樊城。
楊時偉《狂狷裁中》：子龍心貫金石，義薄雲天，不減關張。
葉山：斯趙子龍所以艱難百戰而求先主也。然則舜之於堯；禹之於舜；皋陶稷契之於禹；伊尹之於湯；太公之於武；幸之幸者也。孔明之於劉禪；陸贄之於唐德；李綱趙鼎之於宋高；其有良工之苦心乎。
徐奮鵬：子龍不特渾身是膽。殆渾身是智。為三分之完人歟。
王夫之《讀通鑒論》：迨猇亭敗矣，先主殂矣，國之精銳盡於夷陵，老將如趙雲與公志合者亡矣；公收疲敝之餘民，承愚暗之沖主，以向北方，而事無可為矣。公故曰：鞠躬盡瘁，死而後已。唯忘身以遂志，而成敗固不能自必也。向令先主以篤信羽者信公，聽趙雲之言，輟東征之駕，乘曹丕初篡、人心未固之時，連吳好以問中原，力尚全，氣尚銳，雖漢運已衰，何至使英雄之血不灑於許、雒，而徒流於猇亭乎？
沈一貫：趙雲遇曹瞞而開璧，李廣值匈奴而反前，皆不足而虛示之有餘者也，卒以疑敵人之心，一因以破虜，一因以全師，益膽略過人哉。 （《百大家評注史記》引）
方孝孺：「夫昭烈至仁厚，孔明之忠順，固可以為君臣師表；而蔣琬、費禕、董允之治國，關、張、趙、馬之用兵，與夫諸葛氏之有瞻、尚，關氏之有彝，張氏、趙氏之有遵及廣，推其所由來，昭烈、孔明之事，蓋有出乎區區功業之外、成敗之表者。」
張萱《西園聞見錄》：趙雲，文鴦，出入萬眾，單槍匹馬，所向無前。
宋徵璧《左氏兵法測要》：張遼、趙雲出入敵壘，使敵披靡，以英風猛氣自足懾敵，敵不敢害也，然非大將之道。 李光地：①趙雲、張嶷不獨有將畧，其見事明決持重老成，實古重臣之選。②蜀漢雖小，年數不多，卻有可觀。人物之盛，亦不止一武侯，即如關侯對張遼言：「吾極知曹公待我厚，但吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可悖之，吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。」何等磊落。趙子龍不受第宅，曰：「霍去病尚曰，匈奴未滅，何以家為。漢室未復，無所用此。」又謂「漢賊曹操，非孫權。」都中義理。張翼德釋嚴顏，奉之上坐而受教，何等風誼，受劉子初之侮慢而不怒，何等氣度，至後尚有蔣公琰、費文偉，即姜伯約亦有意思。朱子以正統歸之，允當。「熒惑守心」之說，渺茫不可知，惟以人道大義為定，方是正理。
王復禮《季漢五志》：順平真儒將哉。其律己也嚴。接人也慎。其見理也明。其去私也力。若夫當陽救主。奮不顧身。漢水立功。威還似虎。語雲。膽欲大而心欲小。志欲圓而行欲方。其順平之謂乎。
計大受《史林測義》（論趙雲諫東征）：時則不愧諸葛忠武之大節。而有古大臣之風烈已。
易佩紳《通鑒觸緒》：雲固武臣之有本末者，而兼有儒臣體用矣。
陳允錫《史緯》（論趙雲諫東征）：此策甚高，備不從以取敗，天不祚漢也。
李景星《四史評議》：關羽，張飛，馬超，黃忠，趙雲，皆為蜀之名將，故合傳。
愛新覺羅·弘歷（乾隆）：使如趙雲所言，居河、渭上流，以伐逆寇，漢事未必無成。
魏裔介《兼濟堂文集》：倘用順平之言，舍孫權而取關中，秦隴響應，漢室可興矣。
趙作羹《季漢記》（評分田之諫）：觀雲此議，得為治之本矣。
朱可亭：①《歷代名臣錄》：雲與關張及馬超黃忠。號五虎將。陳壽以其強摯壯猛。比於灌滕。②《史傳三編》：故孫臏減灶而虞詡增灶，趙奢增壘而趙雲開壘，虛實強弱之形，兵事固倏忽而異變也。
林暢園師：以孫夫人之橫，但任趙雲、法正二人便足以制之，賢者之有益於人國如此。
《同治桂陽直隸州記》：順平虎臣，略地領鎮。卻婚辭宅，毅志彌奮。
嚴如熤《三省山內邊防論》：褒中棧道棧閣，用趙雲王平輩忠謹慎密，良將專司之。其意固有在也。
陳淡野《相理衡真》：人亦一器也，莫不各有其量。如天地之量，聖賢帝王之所效焉。山嶽江海之量，公侯卿相之所則焉。古夷齊有容人之大量，孟夫子有浩然之氣量，範文正公有濟世之德量，郭子儀有福量，諸葛武侯有智量，歐陽永叔有才量，呂蒙正有度量，趙子龍有膽量，李德裕有力量，此皆遠大之器。
牛運震《讀史糾謬》：趙雲別傳載雲從先主本末及辭賜田諫東征，皆卓然識大體。
盧弼《三國志集解》：樊氏國色，而子龍不取，賢於關羽之乞娶秦宜祿妻去遠矣。
李澄宇《讀三國志蠡述》：趙雲於長阪一役，抱後主保護甘夫人皆得免難，又孫夫人還吳，雲與張飛截江奪後主，此兩事至今赫赫在目，卒與關羽張飛馬超龐統黃忠同獲美謚，有以哉。
黃彭年《選將論》：趙雲以數十騎遇敵，開軍門偃旗息鼓，勇在膽也。 吳雲《兩罍軒尺牘》：天性勇毅，身為大帥仍復親冒矢石，為士卒先，此趙順平，常開平之遺風。
2. 趙雲有那些經典故事
1、跟隨劉備
建安五年（公元200年），劉備在徐州被曹操打敗之後前去依附袁紹。趙雲到鄴城見到劉備，二人同床眠卧。劉備秘密派譴趙雲招募兵士數百。
對外宣稱是左將軍劉備的部曲，而此事袁紹並不知道。而後趙雲隨劉備輾轉來到荊州。建安七年（公元202年），劉備投靠劉表，屯兵於新野，曹操派夏侯惇、於禁等領軍進攻劉備。
雙方戰於博望。劉備以伏兵計擊破曹軍，趙雲於戰斗中生擒了敵將夏侯蘭。趙雲與夏侯蘭是同鄉，自小相知，於是向劉備求情，免夏侯蘭一死。而夏侯蘭又明於法律，劉備用他為軍正。
2、常勝將軍
史書上並沒有記載趙雲是常勝將軍的描述，但是民間自古一來就有常勝將軍趙雲的說法。所謂常勝將軍，就是每戰必勝的將軍，但是無論是歷史上還是小說《三國演義》里。
趙雲都有一次打敗仗的經歷。雖然也打過敗仗，但是趙雲仍然被稱作是常勝將軍，其主要原因是趙雲在唯一的一次敗仗中沒有受到較大的損失，類似的情況在長坂坡也有發生。
長坂坡之戰雖然是劉備軍戰敗了，但是在趙雲的努力下救出了劉備的夫人和孩子，而在小說中對趙雲大戰長坂坡進行了藝術加工，趙雲闖入八十多萬曹軍里無人能擋。
箕谷之戰也是一樣，大軍已經決定撤退，為防止敵軍追擊，趙雲親自斷後，雖然年老，卻仍能斬將破敵。而在其他的戰役里，趙雲也常能在失敗的戰斗里有突出表現，即使戰局處於劣勢。
趙雲也能斬將殺敵，立於不敗之地，所以長久以來就給廣大民眾造成了趙雲不會被打敗的印象，一些民間傳說中，甚至有趙雲征戰一生，從未受傷的說法，由此可見，常勝將軍趙雲早已經深入人心了。
3、單騎救主
單騎救主是指趙雲單槍匹馬救出劉備的兒子劉禪的事情。歷史上一共發生了兩次，一次是長坂坡之戰，一次是截江救阿斗，分別發生在建安十三年與建安十四年。
趙雲的單騎救主的情節常被藝術加工出現在小說、評書、戲曲等文藝作品裡。其實截江救阿斗是趙雲和張飛共同完成的。
並且二人有帶領兵馬，所以嚴格來講不是單騎救主，但是受《三國演義》的影響，民間還是習慣性的將此行為也稱為單騎救主。
4、桂陽軼事
歷史上記載趙雲隨劉備攻佔桂陽、零陵、武陵、長沙等江南四郡，戰後被任命為桂陽郡太守，小說《三國演義》里有「趙子龍計取桂陽」的情節。
桂陽城西南面有一座山名叫芙蓉峰，據傳趙雲曾經在山上屯兵，石壁上曾有唐代摩崖石刻，上面寫著「趙雲屯兵處」，唐宋時期，山上還建有「趙侯祠」。
趙侯祠又叫護英祠，經歷朝代更迭，趙侯祠屢被破壞，又屢屢修葺，至上世紀六十年代，原城關鎮街道居委會在芙蓉峰開辟社隊企業石灰窯、砂石場。
將趙侯祠及石刻炸毀，只有碑記石刻、碑文、謁詩等流傳下來，碑記石刻叫《漢順平侯趙將軍廟碑記》，被收藏在蒙泉亭內。詩為順平熊虎將，遺壘至今傳。
界憾瀟湘水，人思戰伐年。卻婚輕國色，攜膽鎮蠻天。祠樹聞啼鳥，還疑拜杜鵑。改革開放以來，當地人生產的商品喜歡貫以趙雲的名號，如趙子龍酒廠、趙子龍壇子肉等等。
5、五虎上將
五虎上將，是指蜀漢名將里名聲最響、地位最高、能力最強的五位將軍，即關羽、張飛、趙雲、馬超、黃忠，但是廈門大學易中天教授卻在百家講壇欄目里提出了四虎將之說。
陳壽在撰寫《三國志》的時候，將關張馬黃趙合為一傳，而且僅排在諸葛亮傳之後，列於蜀漢各文臣武將之首。而五位將軍又有虎將之名，關羽、張飛被稱為「熊虎之將」，
趙雲被稱為「虎威將軍」，馬超「與翼德並驅爭先」，黃忠「勇毅冠三軍」，可以看出，稱這五位將軍為蜀漢五虎上將，都是有史可據的。
而陳壽在寫《三國志》的時候，又先後將五位將軍評為蜀漢的「爪牙」，也就是說，關張馬黃趙就是正史所承認的蜀漢「五爪牙」。
而五虎上將的稱謂也並非是先出自《三國演義》，《三國演義》之前的《三國志平話》稱其為「五虎將軍」，再往前推，元曲中就已經將這五位稱為「五將軍」或「五兄弟」。
不管是「五虎上將」還是「五虎將軍」，其實都只是一個稱謂，一個統稱而已，關張馬黃趙這五人在蜀漢也絕對稱得上虎將的，非要計較是出自演義還是正史，是沒有意義的。