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紅木典故

發布時間: 2022-12-22 13:04:04

A. 瘋狂猜謎語答案左邊一個紅木,右邊一個藍行是什麼成語

左邊一個紅木,右邊一個藍行的成語是,行將就木

B. 檀香與佛的典故

中國人崇尚紫檀,主要在於紫檀的堅實厚重、木質細膩、穩定性優、紋理漂亮、韌性好、耐雕琢。其中紅木的國家標准,確定了五屬八類三十三種紅木樹,紫檀為紅木之首。
刺蝟紫檀屬於紅木國標裡面的紫檀屬,花梨木類,而小葉紫檀屬於紅木國標裡面的紫檀屬,紫檀木類,二者還是有區別的。
刺蝟紫檀:主產於熱帶非洲;其他產地:塞內加爾、甘比亞、幾內亞比索、幾內亞、馬里、茅利塔尼亞等西非國家都有出產。刺蝟紫檀的特徵:材身顏色,從黃褐色至深黃褐色帶紅色、紫色或黑色條紋。散孔材,半環孔材傾向明顯。生長輪略明顯或明顯。心材紫紅褐或紅褐色,常帶深色條紋;劃痕可見。管孔在生長輪內部,肉眼下可見;在放大鏡下,管孔中至細,薄壁組織很豐富,帶狀,波浪狀。
刺蝟紫檀木裂紋少,木質硬中帶韌,刺蝟紫檀不用上色上漆,用蜂蠟打磨後,黝黑古樸,帶有玉石般的天然美感,返璞歸真,刺蝟紫檀常用來製成紅木傢具。紅木富貴而不俗,華麗而不濫,端莊而不呆,極具科研價值;科研價值是指傢具在傢具史上、傢具流派上和傢具工藝上的藝術價值。科研價值越高,收藏價值和投資潛力也就越高。
刺蝟紫檀傢具是一種根植藝術與沉澱靈性和個性的古典精品,無論時代風雲如何變幻,刺蝟紫檀傢具這種根深蒂固的古典榮光與時代的激情總是交相輝映,朝聖般的藝術對話一代代依然繼續,在造型、結構、工藝、裝飾等方面都講究盡善盡美,所以極具藝術價值和收藏價值。

C. 幫我起10個中國古代文化儒雅的名字,要有出處典故。用於紅木傢具的各個房間,一定要有各種歷史介紹.

手機上網,不便回答,有時間到電腦前好好給你最佳答案!

D. 紫檀木名字的由來 為什麼叫紫檀啊 有什麼典故嗎

紫檀的名字

紫檀是一個文學名稱,或者說是社會學名稱,與科學無關。科學的名稱嚴謹而不可替換,文學可就浪漫多了。社會學就更加復雜多變,極易被人利用。

中國人歷來認為紫色祥瑞。比如常說的「紫氣東來」,原指老子出關,關令尹喜見有紫氣從東而來,知道將有聖人駕臨,便恭請老子寫了千古名篇《道德經》。故宮原叫紫禁城,這是個老名字,緣於紫微星垣。由此可見紫色的地位。

目前可以查到的有關紫檀最早的紀錄是公元3世紀。從那時起,唐宋元明清對紫檀均有記載。但這些紫檀與我們夢寐以求的紫檀是否為同一木種,現在誰也說不清楚。有一點是可以肯定的,紫檀歷來價格高昂,居各木之首,多種古籍均有記載,所以紫檀成了木材明星。

紫檀雖在國人口口相傳中地位崇高,但在科學分類上一塌糊塗。查一查最權威的書籍,《中國樹木分類學》把紫檀歸為豆科或薔薇木;《辭海》稱之為青龍木;《漢語大詞典》說得更籠統:常綠喬木,木材堅硬,紫紅色,可做貴重傢具。紫檀在科學分類中的模糊一點兒也不耽誤百姓們對它的熱情,凡對紫檀略知一二的人,談起來一定眉飛色舞。

紫檀就鑽了這空子,我們今天常說的或目標明確所指的紫檀是以清宮紫檀傢具為標準的紫檀,是一望便知具有貴族氣的紫檀,是幾百年來歷朝歷代文人墨客歌詠過的紫檀,而不是由於紫檀的名氣而衍生出來的替代物種。

不幸的是今天市場上比比皆是替代物種,名稱也煞費苦心。小葉紫檀對應有大葉紫檀,海島紫檀對應有大陸紫檀,非洲紫檀對應有東南亞紫檀,還有一些稀奇古怪的紫檀,凡是色澤接近,硬度高,分量沉的都跟紫檀攀上親戚,一些學術機構也頻頻召開研討會、論證會標榜紫檀的「新發現」。

我們面臨的現實非常殘酷。清宮所用紫檀業已滅絕。清檔載:乾隆年間宮中紫檀已近告罄。一個物種一旦滅絕,再生幾無可能。打一個比喻,虎在動物學中分八個亞種,我們熟知的有東北虎、華南虎、蘇門答臘虎、印度虎、爪哇虎等等,今天有三個亞種已經滅絕,滅絕的新疆虎費勁巴拉地又懸賞又拉網至今一無所獲。滅絕了無法替代,抱來一隻東北虎在專家眼裡怎麼說也不是新疆虎。但是,對於虎僅限於一般了解的老百姓,你說你懷里的是什麼虎就是什麼虎。紫檀目前就是這樣,每個人都將自己弄到的類似紫檀稱之為紫檀,並信誓旦旦。

如果我們以文學的心態寬容對待紫檀,那一切類似物種均可用此稱謂。但有收藏古物之癖的愛好者,對此就需要挑三揀四,才能把真正意義的紫檀收入囊中。
紫檀不是一種樹名,沒有對應的樹。學術界至今未能就此統一認識。因而紫檀的魅力就在於此,充滿了文學幻想。
紫檀的認知

每個對紫檀感興趣的人都希望自己一夜之間成為火眼金睛,在紛雜的硬木中將紫檀一把拎將出來。但這有一個程序問題,如果對紫檀的社會環境一無所知,判斷紫檀的確是一道難題。

紫檀的一般物理性為:顏色深重,紫中帶紅;分量極大,入水即沉;硬度較高,一般打擊不留痕跡;質地緻密,橫縱向均可受刀等等。可這些特性沒有準確的科學數據,僅為行家的一般感受,語言傳達時因人而異,理解起來也因人而異,所以紫檀在漫長的傳承中,融進了各種浪漫神奇的想像。

永樂初,明成祖朱棣派鄭和七下西洋,浩盪的船隊滿載綾羅綢緞及豐富的物資,像一個闊親戚下鄉一樣,施捨財富。中國封建社會輕視商業,鄭和沒有把貿易當回事,覺得闊親戚從鄉下帶回土特產特別跌份,空船而歸。但空船在海上航行遇風浪搖擺過大,為防翻船,船艙內需要重物壓艙,產於東南亞的紫檀恰好能廢物利用,充當了壓艙物。

紫檀就在這會兒,沒枝沒葉地碼放在船艙底部,歪打正著地運到了中國。紫檀剛到中國時沒能大大派上用場。明中期以前宮廷及民間的高檔傢具以彩漆傢具為主,不見紫檀。

紫檀開始一定先做些小件物什。紫檀的色澤與良好的物理特性頗受市場及宮廷的喜愛,地位隨之攀升。到了明晚期,文人發現了紫檀的沉穆雍容之美,倍加推崇,紫檀隨後像一個新星,登上歷史舞台並擔當起主角。

主角的魅力決定一出大戲的生命力。紫檀加入明清傢具行列,即刻引領時尚之先,且五百年不衰。

硬度適中的紫檀一經細致打磨、燙蠟之後,立刻閃著一層幽幽暗暗的光,紋理若隱若現,棕眼密布;用手撫之,滑如綢緞。尤其年久之後,形成包漿,閃著金屬一樣的光澤,非常耐看。如有雕工,紫檀能把紋飾的細微之處淋漓盡致地表現出來,細者穿枝過梗,俗稱過橋;粗者圓潤豐滿,尤其表現花卉的陰陽向背,動物的肌肉翎毛,紫檀雕工的細膩為其它材質所不可企及。

可惜的是,這樣優良的材料少有大料。明清紫檀,以宮廷傢具為准,常見面板材料寬不足15CM,尤其長材,不見寬板,偶見紫檀板極限寬度也在30CM以內。我們可以想見,空心的樹干極難開出寬大材料。俗語說「十檀九空」,很能說明問題。過去,有商家報信,發現紫檀方桌一件,面板兩拼。不用去看,一聽就知不對,我所見紫檀方桌不計其數,面板少則四五拼,多則七八拼,從未見兩拼的,故狹隘經驗有時也十分靈驗。

以上仍是判斷紫檀的籠統辦法,籠統的好處是對一個新事物馬上就可以建立一個接近正確的判斷。一開始強調細微之處,極容易誤入歧途,並應了那句著名的成語:盲人摸象。

紫檀的分類

我在欄目開篇時說過現在紫檀名稱繁雜,各類「紫檀」起名作秀,為的是吸引眼球,佔領市場。紫檀在使用之初,本無分類,後因地位崇高,市場需求劇增,紫檀變得細致起來,有了分類,以期適應市場變化。但這難免魚龍混雜,泥沙俱下。

現在流行的紫檀名字的前綴詞均不見史書記載。連民間口頭之說也是近十來年的事情。什麼小葉大葉紫檀,什麼海島大陸紫檀,都是商人們苦心。

最早紫檀的分類是工匠們口口相傳的。比如金星紫檀,是指最具代表性的傢具良材,清宮的紫檀傢具大半是用此材而制。金星本來指紫檀木創平後迎光閃現的金色光點。在暗紫色的木材上,金色光點常常以條狀閃現,這就是金星紫檀的名稱由來。但金星閃現多半是新材,或保存良好的又十分干凈的傢具,年代一久,稍有污垢,金星則難以觀察清楚。這時,與其同體而異名的名稱出現了——牛毛紫檀,牛毛是指紫檀材料表面細如牛毛的棕眼,均勻而細碎。這是一個事物的兩個方面,一個重色,一個重形。但有一個極為有趣的現象,凡商人及收藏者大都願稱之為「金星」,凡工匠大都常稱之為「牛毛」,側重點的不同,最直接反映了立場。

今天所說的小葉紫檀,如果非要找出類似物,金星(牛毛)紫檀最為接近。小葉紫檀我以為是以訛傳訛。紫檀材料我國不產,過去和今天全靠進口,用船將其運回。紫檀上船前就沒有枝葉,只剩主幹,一來便於運輸,二來也提高了利用率。枝枝杈杈沒有用處,故無須上船。中國人沒人見過紫檀的葉子,無從比較葉子之大小。倒是多年以前我曾聽老工匠說過,紫檀的棕眼大小可以區分材質的優劣,小眼兒比大眼兒的好。

北京方言兒化非常嚴重,小眼兒外人聽來就是小葉兒。外行人想當然就稱之為小葉兒紫檀,久而久之,以訛傳訛,謬種流傳至今。

當所謂小葉兒紫檀匱乏之後,大葉兒紫檀就粉墨登場了。過去老工匠說的大眼兒紫檀也有人稱之為花梨紫檀,是說這類紫檀材質粗糙,棕眼大而長。花梨紫檀是晚清民國紫檀傢具熱時的替代物,來源不清,數量也不太大。因當時貿易沒有今天這么發達,能找到這等替身就不錯了,大眼兒(花梨)紫檀就匆匆亮相了。這類紫檀歷來為收藏家所不齒,以為濫竽充數。

而我們今天市場常說的新材——小葉兒紫檀、大葉兒紫檀還都不是上述兩類,完全是商人們的努力。將類似或曰接近紫檀的新材強行分類,而市場由於緊俏,也就接受了這一說法,並迅速流行開來。無數次商家信誓旦旦地告訴我,小葉兒如何如何,大葉兒如何如何,使我深為他們鍥而不舍的精神所感動。
紫檀的分類

由於紫檀不是科學命名,它的分類就顯得力不從心。歷史上所有的紫檀分類都是以目鑒為標准,按照一般認知事物的規律,取一個恰如其分的名字。名字被社會接受了,就會流傳開來;不接受,只有少數人孤芳自賞。

除去金星(牛毛)紫檀,紫檀以目鑒主要還有雞血紫檀、牛角紫檀兩種。雞血紫檀,也有稱之為牛血紫檀的,典型特徵是木紋較清晰,紫色中帶有大面積血色斑條,許多時候如手抹狀,呈無規則分布。這種紫檀在剛剛剖開木料之時,血狀分布及色澤尤其明顯,初見者嘆為觀止。雞血紫檀在紫檀中數量少於金星紫檀,多於牛角紫檀。所做傢具廣做居多,這可能因為當年這種紫檀由廣東口岸上岸,運往內地不多的緣故。雞血紫檀還有一個特徵就是材料比另外兩種大些,凡面板寬些的,用料壯碩些的,雞血紫檀為多,雞血紫檀的善雕性不如金星紫檀,故雕工多採用粗獷風格雕工,凡雕工明味較足的紫檀傢具,多屬此類。雞血紫檀與另外兩種還有一點小小的差異,感覺上硬度稍遜,所以亮度要差一些,這一點也不容忽視。

再一種就是牛角紫檀。我曾多次聽魯班館的老師傅對此贊不絕口。這種紫檀以肉眼觀,最不像紫檀。它的特徵最難把握,極易被忽略錯過。凡是看著像紫檀,又有點像老紅木,可能就是牛角紫檀。這種紫檀材料質量好,硬度最高,一經打磨,閃著幽幽暗暗的光澤,尤其年久之後,其美麗動人難以言表。牛角紫檀,顧名思義,指材質類似牛角質感,細膩而少棕眼,用手撫之,潤滑猶如嬰兒肌膚。牛角紫檀的紋理不如雞血紫檀那樣明顯,紋路顯得細弱,色澤變化也小。這種紫檀一有包漿,真的如牛角一般,非常可愛。可能是由於牛角紫檀的上述特徵,凡用此料者絕少雕花,大都素麵朝天。工匠深諳此道,揚長避短。

將金星紫檀、雞血紫檀、牛角紫檀做一比較,可以看出它們的某些規律。掌握這些規律,需要大量實踐,比較是一條捷徑。如果將這三類紫檀放在一起,就比較容易區分它們,比較容易記住它們各自的特徵。一旦記住這些特徵,就能應用,尤其是弧立無援的情況下,要調動自己記憶的庫存,將最有用的信息調出來,在腦海中變成視覺影像,與眼前這件紫檀比較,這與計算機功能無異,存儲量越大,應用時就越有效。

我用兩篇的篇幅來說明紫檀的分類,仍可能掛一漏萬。我所告訴讀者的是傳統意義的紫檀,即明清兩代傢具和其他木器小件所用良材,而沒有涉及今天五花八門的紫檀,今天大量使用的新型紫檀將在以後分述。即便是傳統意義的紫檀,也有不屬良材或有誤解的。比如過去老工匠常說的花梨紫檀,是指棕眼過粗、類似花梨木棕眼、較為粗糙的一種民國才出現的「紫檀」。這種替代物經常染色,完全用於欺世,應了那句成語:濫竽充數。當然還有更可笑的說法是「白紫檀」,這是無知者無畏的說法。凡紫檀年久失蠟,經風吹日曬後必定顯示一種泛白的金屬般的光澤。一旦重新上蠟受熱,白紫檀立刻重現真身。

E. 中國有哪些最有名的物產和典故

1:狗不理包子

1831年(清道光十一年),「狗不理包子」創始人高貴友出生在直隸武清縣下朱庄(現天津市武清區)。因其父四十得子,為求平安養子,取其乳名「狗子」,期望他能像小狗一樣好養活。

高貴友14歲時,到天津南運河邊上的劉家蒸吃鋪做小伙計。因心靈手巧又勤學好問,加上師傅們的指點,高貴友做包子的手藝不斷長進,練就一手好活。三年滿師後,高貴友獨自開了一家專營包子的小吃鋪--「德聚號」。由於高貴友手藝好,做事又十分認真,從不摻假,製作的包子口感柔軟,鮮香不膩,形似菊花,色香味形都獨具特色,生意十分興隆。

來吃他包子的人越來越多,高貴友忙得顧不上跟顧客說話,這樣一來,吃包子的人都戲稱他「狗子賣包子,不理人」。久而久之,人們喊順了嘴,都叫他「狗不理」,把他所經營的包子稱作「狗不理包子」,而原店鋪字型大小卻漸漸被人們淡忘了。

F. 紅木傢具雕刻有哪些什麼意義象徵

這個問題問的很好!
雕刻是中國的傳統工藝 雕刻到紅木傢具上面更是值得研究的藝術了 我這里有些寓意 給你看下 希望能幫到你

中國文化源遠流長,在任何朝代任何時期的首飾上都有文字和圖案。文字可以按照字面的意思理解,圖案則代表了很多的寓意!以下是一些圖案的歸類和其寓意:
人物篇
1.如來:即如來佛,是萬佛之組。有通天徹地的本領。常有達摩渡江,達摩過海,達摩面壁等造型。
2.達摩:達摩面壁九年修行,有「面壁九年成正果,風風火火渡江來」的說法。是中國禪宗的初祖.常有達摩渡江,達摩過海,達摩面壁等造型。
3.佛:佛可保佑平安,寓意有福(佛)相伴。常取材於大肚彌勒佛造型,是解脫煩惱的化身——開口便笑,笑,天下可笑之人,大肚能容,容天下難容之事。
4.觀音:觀音慈悲普渡眾生,是救苦救難的化身。
5.鍾馗:揚善驅邪。常有鍾馗捉鬼的造型。
6. 財神:招財進寶之意。
7. 八仙:八仙過海各顯其能,八仙慶壽。八仙是張果老、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、李鐵拐、鍾離、曹國舅、藍采和。有時用八仙持的神物法器寓意八仙或八寶。八種法器是葫蘆、扇子、魚鼓、花籃、陰陽板、橫笛、荷花、寶劍。

8.羅漢:有18羅漢、108羅漢造型。均是驅邪鎮惡的護身神靈。
9. 壽星老:寓意長壽。

10 劉海:與銅錢或蟾一起寓意劉海戲金蟾或叫仙童獻寶。

動物篇
1.龍:祥瑞的化身,與鳳一起寓意成雙成對或龍鳳呈祥。
2.鳳:祥瑞的化身,與太陽梧桐一起寓意丹鳳朝陽。
3.羊:洋洋得意,三隻羊寓意三陽開泰。
4.羲之愛鵝。王羲之是晉代書法家,從家鵝游水中悟出用筆之法,於是養成愛鵝之癖。
5.蟬:一鳴驚人。
6.熊:與鷹一起寓意英雄鬥志。
7.蝦:彎彎順。
8.龜:平安龜或長壽龜。與鶴一起寓意龜鶴同壽。帶角神龜即長壽龜。龜也代表了堅定。
9.蟾:蟾與錢諧音,常見蟾口中銜銅錢,寓意富貴有錢。與桂樹一起寓意蟾宮折桂。常有三腳蟾與四腳蟾之造型。
10.仙鶴:寓意延年益壽。鶴有一品鳥之稱,又意一品當朝或高升一品。與松樹一起寓意松鶴延年。與鹿和梧桐寓意鶴鹿同春。
11.獾子:寓意歡歡喜喜。
12.獅子:表示勇敢,兩個獅子寓意事事如意。一大一小獅子寓意太師少師,意即位高權重。
13. 喜鵲:兩只喜鵲寓意雙喜,和獾子一起寓意歡喜。和豹子一起寓意報喜。喜鵲和蓮在一起寓意喜得連科。
14.馴鹿:福祿之意。與官人一起寓意加官受祿。
15. 麒麟:麒麟送子。祥瑞獸,只在太平盛世出現。
16. 蝙蝠:寓意福到。五個福寓意五福臨門。和銅錢在一起寓意福在眼前。與日出或海浪一起寓意福如東海。
17.貔貅:據說貔貅是龍王的九太子,它的主食是金銀財寶,自然渾身寶氣 , 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛。不過,吃多了要拉肚子。有一天,忍不住而隨地便溺,惹玉皇大帝生氣了,一巴掌打下去, 結果打到屁股, **就被封住了。從此,金銀財寶只進不出。這個典故傳開來之後, 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺,每天最好把他拿起來摸一摸,玩一玩,好象要叫醒他一樣,財運就會跟著來。據記載,貔貅是一種猛獸,為古代五大瑞獸之一(龍、鳳、龜、麒麟、貔貅),稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功,被賜封為「天祿獸」,即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶,稱為「帝寶」。又因貔貅喜食猛獸邪靈,故又稱「辟邪」。中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。貔貅有二十六種造型,七七四十九個化身,其口大,腹大,無肛門,只吃不拉,象徵攬八方之財,只進不出,同時可以鎮宅辟邪,專為主人聚財掌權。古賢認為,命是註定的,但運程可以改變,故民間有「一摸貔貅運程旺盛,再摸貔貅財運滾滾,三摸貔貅平步青雲」的美好祝願。
18.大象:寓意吉祥或喜象。與瓶一起寓意太平有象。
19.鯉魚:鯉魚跳龍門。龍頭魚寓意平步青雲、飛黃騰達。
20.金魚:寓意金玉滿堂。
21.螭龍:傳說中沒有角的龍,又叫螭虎。
22.猴子:猴騎於馬上寓意馬上封侯。與印一起寓意封侯掛印。大猴背小猴寓意代代封侯。
23.雄雞:吉祥如意,常帶五隻小雞寓意五子登科。
24.螃蟹、甲殼蟲:富甲天下。
25.蜘蛛、海螺:知足常樂。
26.鵪鶉:平安如意。和菊花、落葉一起寓意安居樂業。
27.鰲魚:龍頭魚身,是鯉魚誤吞龍珠而變成。寓意獨占鰲頭。
28.壁虎:必鍀幸福。
29.青蛙:呱呱來財。
30.鼠:代表了頑強生命力,鼠聚財的本領也是數一數二的。和錢在一起,代表數錢。
31.十二生肖:護身符、辟邪,祈求平安和幸福。

植物篇
1.蘭花:與桂花一起寓意蘭桂齊芳,即子孫優秀的意思,蘭花也象徵了品性高潔。
2.梅花:和喜鵲在一起寓意喜上眉梢。松竹梅一起寓意歲寒三友。
3.壽桃:長壽祝福。
4.豆角:四季發財豆,也稱之為福豆。
5.葫蘆:福祿之意。
6.佛手:福壽之意。
7.百合:百年好合。與藕一塊稱之為「佳偶天成。百年好合」。
8. 麥穗:歲歲平安。
9.蓮荷:寓意出淤泥而不然。與梅花一起寓意和和美美。和鯉魚一起寓意連年有餘。和桂花一起連生貴子。一對蓮蓬寓意並蒂同心。
10.竹子:平安竹,富貴竹。竹報平安或節節高升。
11.柿子:事事如意。
12.石榴:榴開百子,多子多福。
13.牡丹:富貴牡丹,與瓶子一起寓意富貴平安。
14.菱角:寓意伶俐,和蔥在一起寓意聰明伶俐。
15.花生:長生不老之意。
16.葫蘆:福祿之意。
17.樹葉:事業有成。
18.纏枝蓮:寓意富貴纏身。

其他
1.寶瓶:或花瓶,寓意平安。與鵪鶉和如意在一起寓意平安如意。與鍾鈴一起寓意眾生平安。
2.風箏:寓意青雲直上或春風得意。
3.平安扣:平平安安。
4.路路通:各路暢通。
5.磬:寓意喜慶。
6.谷釘紋:青銅器和古玉器常用的紋飾,寓意五穀豐登、生活富足。
7.宜子孫:玉佩中常用的文字。萱草即忘憂草亦有宜子孫之意。
8.百鳥圖:寓意百鳥朝鳳。
9.洞天一品:太湖石造型。宋朝書法家米芾喜愛的一塊太湖石名洞天一品。寓意書香門第,品性高遠。
10.枯木逢春:玉石雕刻成朽木和新芽。
11.花好月圓:牡丹花和月亮。
12.麒麟獻書:孔子救麒麟得天書、努力學習終成聖人。
13.君子之交:靈芝和蘭草。
14.一品清廉:一莖蓮花或一莖荷葉。
15.蒼龍教子:一大一小兩條龍或鯉魚跳龍門、龍頭魚等皆為此意。
16.平升三級:花瓶中插三隻戟。又有吉慶有餘之意。
17.官上加官:雞冠花上站蟈蟈或雄雞和雞冠花。
18.指日高升:鶴高飛日出或官人指太陽。
19.連中三元:常用荔枝、桂圓、核桃表示連中三元,即解元、會元、狀元。
20.狀元及第:常以童子騎龍圖表示。
21.麻姑獻壽:傳說中的仙女,常用於祝賀女壽誕者。
22.文姬歸漢:塞外的荒涼,一代風流才女欲去還休那難舍難分的歷史瞬間,被定格在那如泣如訴的「胡笳十八拍」的幽咽中。
23.昭君出塞:傳說王昭君是天上的仙女,來平息漢匈長年的戰亂。昭君的下嫁在北方草原出現久違的太平盛世。
24.蘇武牧羊:蘇武荒原牧羊十九年,始終威武不屈、正義凜然。表現出崇高的民族氣節。
25.歲寒三友:松、竹、梅。寓意患難摯友。
26.踏雪尋梅:雪景、梅花、人物。
27.犀牛望月:寓意翹首企盼。
28.仙山對弈:山野中老者對弈。

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