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唐詩宋詞典故

發布時間: 2022-12-19 22:09:21

A. 唐詩,宋詞,元曲給幾篇例子

《暮江吟》 白居易
一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜,露似真珠月似弓。

《桃花溪》 張旭
隱隱飛橋隔野煙,石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水,洞在清溪何處邊。

《青溪》 王維
言入黃花川,每逐青溪水。
隨山將萬轉,趣途無百里。
聲喧亂石中,色靜深松里。
漾漾泛菱荇,澄澄映葭葦。
我心素已閑,清川澹如此。
請留盤石上,垂釣將已矣。

《風雨》 李商隱
凄涼寶劍篇,羈泊欲窮年。
黃葉仍風雨,青樓自管弦。
新知遭薄俗,舊好隔良緣。
心斷新豐酒,銷愁又幾千。

《將進酒》李白
君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。
岑夫子,丹丘生,將進酒,杯莫停。
與君歌一曲,請君為我傾耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴,但願長醉不復醒。
古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。
五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

《玉蝴蝶》 柳永
望處雨收雲斷,憑闌悄悄,目送秋光。晚景蕭疏,堪動宋玉悲涼。水風輕,蘋花漸老;月露冷,梧葉飄黃。遣情傷,故人何在?煙水茫茫。 難忘,文期酒會,幾孤風月,屢變星霜。海闊山遙,未知何處是瀟湘?念雙燕、難憑音信;指暮天、空識歸航。黯相望,斷鴻聲里,立盡斜陽。

《雨霖鈴》 柳永
寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪、冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?

《滿庭芳》 秦觀
山抹微雲,天粘衰草,畫角聲斷譙門。暫停徵棹,聊共引離尊。多少蓬萊舊事,空回首、煙靄紛紛。斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村。
消魂,當此際,香囊暗解,羅帶輕分。漫贏得青樓,薄倖名存。此去何時見也?襟袖上、空惹啼痕。傷情處,高樓望斷,燈火已黃昏。

《醉落魄》 范成大
棲鳥飛絕,絳河綠霧星明滅。燒香曳簟眠清樾。花影吹笙,滿地淡黃月。 好風碎竹聲如雪,昭華三弄臨風咽。鬢絲撩亂綸巾折。涼滿北窗,休共軟紅說。

《浣溪沙》 賀鑄
樓角初消一縷霞,淡黃楊柳暗棲鴉,玉人和月摘梅花。 笑捻粉香歸龍荒,更垂簾幕護窗紗,東風寒似夜來些。

[仙呂.後庭花] 呂止庵
孤身萬里游,寸心千古愁。霜落吳江冷,雲高楚甸秋。認歸舟,風帆無數,斜陽獨倚樓。

[中呂.紅綉鞋]晚秋 李致遠
夢斷陳王羅襪,情傷學士琵琶,又見西風換年華。數杯添淚酒,幾點送秋花,行人天一涯。

[四時佳興.春][採茶歌] 鍾嗣成
嘆芳塵,已三分,二分流水一分塵。寂寂落花傷暮景,凄凄芳草怕黃昏。

[雙調.沉醉東風]秋景 盧摯
掛絕壁枯松倒倚,落殘霞孤鶩齊飛。四周不盡山,一望無窮水。散西風滿天秋意。夜靜雲帆月影低,載我在瀟湘畫里。

[雙調][折桂令]九日 張可久
對青山強整烏紗,歸燕橫秋,倦客思家。翠袖殷勤,金杯錯落,玉手琵琶。人老去西風白發,蝶愁來明日黃花。回首天涯,一抹斜陽,數點歸鴉。

B. 唐詩宋詞的來歷

1、來歷
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠,唐代被稱為詩的時代,而宋代則被稱為詞的時代。
詞源於民間,始於唐,興於五代,盛於兩宋。在宋代,隨著城市的發展和市民階層的興起,物質生活的豐富,人們對文化生活的追求也更加強烈。
2、唐詩簡介
唐詩泛指創作於唐朝的詩。唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產,是中華文化寶庫中的一顆明珠,同時也對周邊民族和國家的文化發展產生了很大影響。
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴:一首詩的句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規律,韻腳不能轉換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩。
3、宋詞簡介
宋詞是一種新體詩歌,宋代盛行的一種漢族文學體裁,標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短,便於歌唱。因是合樂的歌詞,故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始於漢,定型於唐、五代,盛於宋。宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠,在古代漢族文學的閬苑裡,她是一座芬芳絢麗的園圃。她以奼紫嫣紅、千姿百態的神韻,與唐詩爭奇,與元曲斗艷,歷來與唐詩並稱雙絕,都代表一代文學之盛。後有同名書籍《宋詞》。
宋詞的代表人物主要有蘇軾(豪放派)、辛棄疾、柳永(婉約派)、李清照。

C. 詩詞中常用的50個典故

只知道常用的十五個典故,願能幫到你。

唐詩宋詞,是我國古典文學的兩座高峰,它們以其文字優美、含義深刻著稱於世,在詩詞中,典故是經常出現的,我國唐宋時期更是涌現出了李商隱、辛棄疾等用典高手,而用典因為它文字簡練、深刻,含義婉約、深刻,為古詩詞增色不少。

今天,我們來盤點一下古詩詞常用典故二十個,當然,明天會再次更新二十個!

1、月亮:一般指思鄉,如李白《靜夜思》中「舉頭望明月,低頭思故鄉」,李煜《虞美人》中「小樓昨夜又東風,故國不堪回首明月中」等。

2、楊柳:因「柳」與「留」諧音,一般指離別,如柳永《雨霖鈴》中「今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風殘月」,另外,楊柳又可指思鄉。如李白《春夜洛城聞笛》中「此夜曲中聞折柳,何人不起故園情」。

3、蟬:象徵高潔的品質。如駱賓王《在獄詠蟬》中「無人信高潔」,李商隱《蟬》中「我亦舉家清」和虞世南中「居高聲自遠,非是藉秋風」。

4、長亭:象徵送別。如李白《菩薩蠻》中「何處是歸程?長亭連短亭」,柳永《雨霖鈴》中「寒蟬凄切,對長亭晚」等。

5、子規:象徵凄慘的氛圍。如李白《蜀道難》中「又聞子規啼夜月,愁空山」,白居易《琵琶行》中「杜鵑啼血猿哀鳴」,李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》中「楊花落盡子規啼」等。

6、猿鳴:象徵凄涼氛圍。如杜甫《登高》中「風急天高猿嘯哀」,酈道元《水經注》中「猿鳴三聲淚沾裳」等。

7、羌笛:象徵凄切之音。如王之渙《涼州詞》中「羌笛何須怨楊柳」,岑參《白雪歌送武判官歸京》中「胡琴琵琶與羌笛」,范仲淹《漁家傲》中「羌管悠悠霜滿地」等。

8、鴻雁:象徵信使。如晏殊《清平樂》中「鴻雁在雲魚在水,惆悵此情誰寄」,李清照《一剪梅》中「雁字回時,月滿西樓」等。

9、芭蕉:象徵離愁別緒。如吳文英《唐多令》中「縱芭蕉,不雨也颼颼」,葛勝沖《點絳唇》中「閑愁幾許,夢逐芭蕉雨」,蔣捷《一剪梅》中「紅了櫻桃,綠了芭蕉」等。

10、梧桐:象徵凄苦。如白居易《長恨歌》中「秋雨梧桐葉落時」,李煜《相見歡》中「寂寞梧桐深院鎖清秋」,李清照《聲聲慢》中「梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴」等。

11、水:綿延不絕的哀愁。如李煜《虞美人》中「恰似一江春水向東流」,李煜《相見歡》中「自是人生長恨水長東」,秦觀《踏莎行》中「離愁漸遠漸無窮,迢迢不斷如春水」等。

12、紅豆:代指相思。如王維《相思》中「紅豆生南國,春來發幾枝?」,朱彝尊《懷汪進士煜》中「安床紅豆底,日日坐相思」等。

13、吳鉤:代指希望建功立業。如李賀《南園》中「男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州」,辛棄疾《水龍吟》中「把吳鉤看了,欄桿拍遍」等。

14、冰雪:象徵忠貞的高潔品格。如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中「洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺」,張孝祥《念奴嬌》中「孤光自照,肝肺皆冰雪」等。

15、草:反襯凄涼。如姜夔《揚州慢》中「過春風十里,盡蕎麥青青」,劉禹錫《烏衣巷》中「朱雀橋邊野草花」等。

D. 詩詞中常見的典故

1、哀鴻

哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。

《詩經·小雅·鴻雁》:「鴻雁於飛,哀鳴嗷嗷。維比哲人,謂我劬勞。」詩歌寫使臣行於四方,見流民如鴻雁飛集於野,流民喜使者到來,皆合詞傾訴,如鴻雁哀嗚之聲不絕。後來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。

龔自珍·《己亥雜詩》:三更忽軫哀鴻思,九月無襦淮水湄。

2、秦晉

春秋時,秦晉兩國為婚姻,後因稱兩姓聯姻為「秦晉之好」。

王實甫·《西廂記》第二本第一折:倒賠家門,情願與英雄結婚姻,成秦晉。

3、桑梓

桑梓,代指家鄉。

《詩經·小雅·小弁》:「維桑與梓,必躬敬止。」是說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,對它要表示敬意。後來人們用來喻指故鄉。

毛澤東·《七絕》:埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!

4、寒食

寒食,清明節前一天或兩天。

傳說晉國介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀念介予推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。

韓翃·《寒食》:春城無處不飛花,寒食東風御柳斜。

5、採薇

採薇,代指隱居避世。

殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之後,兩人不食周粟,隱居首陽山,採薇而食,終餓死。後以此喻隱居避世。

王績·《野望》:相顧無相識,長歌懷採薇。

6、三徑

三徑,指隱居生活。

西漢末,兗州刺史蔣詡隱居後,在院子里竹下開辟三徑,只與求仲、羊仲來往。後來,三徑便成了隱士住處的代稱。

陶淵明·《歸去來兮辭》:三徑就荒,松菊猶存。

(4)唐詩宋詞典故擴展閱讀:

關於典故

典故原指舊制、舊例,也是漢代掌管禮樂制度等史實者的官名。後來一種常見的意義是指關於歷史人物、典章制度等的故事或傳說。典故這個名稱,由來已久。最早可追溯到漢朝,《後漢書.東平憲王蒼傳》:「親屈至尊,降禮下臣,每賜宴見,輒興席改容,中宮親拜,事過典故。」

典故指典制和掌故。《辭海》、《辭源》為「典故」一詞立了兩個義項:一是典故一詞的古義,與現代漢語所說的「故實」有些相當,指古代的典章制度、舊事舊例。我們今天所講的典故當然用的是典故的今義。典故的今義,《現代漢語詞典》釋作「詩文里引用的古書中的故事或詞句」。《辭海》、《辭源》的釋法與此有類,說是「詩文中引用的古代故事和有來歷出處的詞語」。

E. 唐詩宋詞中的歷史與其典故

念奴嬌·赤壁懷古
[北宋]蘇軾
大江東去,浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊,人道是回、三國周答郎赤壁。亂石崩雲,驚濤裂岸,捲起千堆雪。江山如畫,一時多少豪傑!
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊,多情應笑我、早生華發。人間如夢,一樽還酹江月。

F. 古詩詞中「梅花」,「尺素」都有什麼典故

驛寄梅花,魚復傳尺素」中的「驛寄梅制花」用的是南宋時陸凱寄梅花和詩給友人范曄的典故,詩裡面有「折梅逢驛使」、「聊寄一枝春」的句子。後者詞語名稱: 尺素 詞語解釋: ①小幅的絲織物,如絹、帛等:呼兒烹鯉魚,中有尺素書。②書信:時傳尺素,以寄相思。 所以古詩詞中「尺素」指書信——古人的書信,常用白絹來寫,長約一尺左右,素就是白的意思嘛!所以稱為「尺素」,所以書信又稱「尺素書」。

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