關於神話的歇後語
㈠ 關於神話傳說的歇後語
1、盤古王耍板斧——老當益壯。
解釋：盤古是傳說中最早開辟天地，創造了這個世界的人，也就是說他的年紀已經很大了。如此高壽還能耍玩板斧說明身體好，所以是老當益壯。
2、牛郎織女相會——一年一次。
解釋：織女是天上的神仙，因與凡人牛郎相愛而來到人間，被王母後抓回後，劃銀河為界，不能在一起。後來他們的愛情感動了王母，被允許每年七月七日由喜鵲搭出鵲橋見一次面。
3、姜太公使機變——不釣魚兒只釣賢。
解釋：姜太公最出名的一個傳說就是在河的一邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。魚鉤是彎的才能勾住魚體，但是姜子牙卻用直鉤釣到了很多魚。路過的文王見到了，覺得這是奇人，於是主動跟他交談，招入帳下，而姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統治，建立了周朝。
所以說姜太公最初的目的不是為魚，而是要找到能相信自己，而自己也願意去輔助的人而已。
4、呂洞賓講故事——神話。
解釋：呂洞賓是道教主流全真派祖師，他的出生距離現在已經有很長的時間，所以他講出來的故事也不是現在發生的事實，而是遠古的神話。
5、豬八戒充英雄——只是嘴皮子拱得歡。
解釋：《西遊記》中的豬八戒一路取經下來，除了吃就是逃跑，所以他說自己做出了英雄事跡不過就是嘴上一說，實際上並沒有什麼真正的事件可以值得一提。
㈡ 關於歷史故事和神話傳說中的人物的歇後語
華容道的曹操——難來過 華佗自面前念葯經——出醜
黃忠掄大錘——老當益壯 火神廟里求雨——找錯了門兒
濟公出家——吃葷不吃素 見桀紂動干戈，遇文王施禮樂——投其所好
鑒真和尚東渡——傳經送寶 姜太公釣魚——願者上鉤
蔣干保曹操——各為其主 蔣門神遇到了武二郎——服帖了
焦贊，孟良——哼哈二將 金沙灘赴宴——大動刀槍
晉襄公不打敗將——放虎歸山 荊軻獻督亢——圖窮匕首見
開封府的包青天——鐵面無私 寇準抱塊清官匾——名副其實
㈢ 有關神話故事的歇後語
孫猴來子的臉——說源變就變
哪吒鬧海——驚天動地
龍王的戰士——蝦兵蟹將
豬八戒照鏡子——兩面不是人
八仙過海——各顯神通
盤古的斧頭——開天闢地 白骨精見了孫悟空——現原形了
白骨精遇上孫悟空——原形畢露
二郎神斗孫悟空——以變應變；你變我也變
如來佛治孫悟空——強中還有強中手
孫悟空拔猴毛——變化多端；轉眼就變；變化無常
孫悟空保唐僧——忠心耿耿；降妖拿怪
孫悟空變魔術——花樣多
孫悟空變山神廟——露了尾巴
孫悟空打豬八戒——倒打一耙
孫悟空戴上緊箍咒——無法可使；有法難使
孫悟空當齊天大聖——自封為王；自個兒稱王
孫悟空到南天門——慌了神
孫悟空的金箍棒——神通廣大；能大能小
孫悟空登上金鑾殿——毛手毛腳
孫悟空翻跟頭——一步十萬八千里；拿手好戲；一步登天；出不了如來佛的手心
孫悟空放屁——猴里猴氣
孫悟空赴蟠桃會——不請自到
孫悟空借芭蕉扇——一物降一物
孫悟空進了八卦爐——越練（煉）越結實
孫悟空拿（捉）豬八戒——能人之上有能人
孫悟空七十二變——花樣多
孫悟空三打白骨精——降妖拿怪
㈣ 關於神話故事的歇後語
關於神話故事的歇後語：
1、孫悟空七十二變——花樣多
2、孫悟空拔猴毛——變化多端
3、二郎神斗孫悟空——以變應變
4、八仙過海——各顯神通
5、孫悟空三打白骨精——降妖拿怪
6、如來佛治孫悟空——強中還有強中手
7、哪吒鬧海——驚天動地
8、孫悟空打豬八戒——倒打一耙
9、孫悟空變魔術——花樣多
㈤ 有關神話故事的歇後語有哪些
1、如來佛治孫悟空——強中還有強中手
2、豬八戒照鏡子——里外不是人
出處：《西遊記》
作者簡介：吳承恩(約－1582)字汝忠，號射陽山人，明代傑出的小說家，著名神話小說《西遊記》的作者。
作品簡介：它是一部中國古典神魔小說，為中國「四大名著」之一。書中講述唐朝法師西天取經的故事，表現了懲惡揚善的古老主題。
3、八仙過海-各顯神通
4、狗咬呂洞賓——不識好人心
出處：八仙過海
作品簡介：是一種流傳最廣的漢族民間傳說。八仙最膾炙人口的故事之一，最早見於雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白雲仙長有回於蓬萊仙島牡丹盛開時，邀請八仙及五聖共襄盛舉，回程時鐵拐李建議不搭船而各自想辦法，就是後來"八仙過海、各顯神通"或"八仙過海、各憑本事"的起源。後來，人們把這個典故用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇跡的事。八仙分別為漢鍾離、張果老、韓湘子、鐵拐李、呂洞賓、何仙姑、藍采和及曹國舅。
5、姜大公釣魚——願者上鉤
出處：封神演義
作者簡介：許仲琳(約1567—1620),亦作陳仲琳,號鍾山逸叟,應天府(今江蘇南京市)人,明朝小說家。著有《封神演義》。活動於於隆慶、萬曆年間。
作品簡介：《封神演義》，俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，中國神魔小說，為明代陳仲琳(一說是許仲琳)所作，約成書於隆慶、萬曆年間。全書共一百回。