古方典故

A. "修合無人見，存心有天知＂是什麼意思

這句話意思是，中葯的對葯材的取捨、搭配、組合雖然沒有人看見，但是要對病人負責，要對對得起自己的良心，因為做的一切都上天都會知道。

這里的修合一詞，最早出現於北宋年間，是一個有關中葯採制過程的術語。修，指對未加工葯材的炮製；合，指對葯材的取捨、搭配、組合。修合就是指中葯的採集、加工、配製過程。

這就話最早出自北京同仁堂。同仁堂秉承"修合無人見，存心有天知"的理念。

(1)古方典故擴展閱讀：

北京同仁堂是全國中葯行業著名的老字型大小。創建於1669年，自1723年開始供奉御葯，歷經八代皇帝188年。

同仁堂由樂氏創辦於清康熙年間，樂氏總結前人制葯經驗，編寫《樂氏世代祖傳丸散膏丹下料配方》一書，書中明確提出"炮製雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢省物力"的訓條，以及"修合無人見，存心有天知"的理念。

這種理念造就了制葯過程中兢兢小心、精益求精的嚴細精神，其產品以「配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著」而享譽海內外，產品行銷40多個國家和地區。

B. 【醫葯典故】芳香辟疫話蒼術

"蒼術為菊科植物南蒼術和北蒼術根莖別名赤術青術仙術馬薊少數地區亦有東蒼術朝鮮蒼術全葉蒼術赤峰蒼術作為「蒼術」入葯嚴格說來與真正意義上「蒼術」還有區別蒼術入葯江蘇茅山一帶出產最優稱為「茅術」南京一帶的「京蒼術」湖北一帶的「漢蒼術」華北一帶的「津蒼術」也都葯中正品蒼術氣芳香濃烈味微辛苦它的香味來源於其根部所含的揮發油主要成分蒼術醇蒼術酮桉葉醇等

蒼術的葯用機理健脾燥濕解郁辟穢臨床上運用蒼術的方劑很多凡濕盛困脾倦怠嗜卧脘痞腹脹食慾不振嘔吐泄瀉痢疾瘧疾痰飲水腫氣感冒風寒濕痹足痿夜盲等均可配伍用之行之有效的古方有治脾胃不和的平胃散治水泄的蒼術芍葯湯治暑暴瀉的曲術丸治濕阻肢腫的蒼術膏治四溫疫的神術散治牙床風腫的蒼術散等宋代著名醫家許叔微不拘「醫不自治」的訓條曾用蒼術一味加大棗生麻油共制小丸治癒了自己半身不出汗的頑疾醫界傳為佳話代葯理研究認為,蒼術有降低血糖興奮腸蠕動和對鈉鉀氯鹽的顯著排泄作用用它和艾葉煙熏消毒對結核桿菌金黃色葡萄球菌大腸枯草及綠膿桿菌有顯著的殺滅效果優於紫外線和乳酸與福爾馬林相似

端午節前後古人有用蒼術「辟疫邪」的習俗或用蒼術熏屋或蒼術和辛夷薄荷蒼耳子紫蘇細辛雲香草等多種中葯做成香袋香囊掛於室內佩於身上香囊還被作為男女相愛的信物互相饋贈致於演繹出《香囊記》這樣的故事來古代官宦之家用的熏香爐也都離不開蒼術據說華佗曾用它治療過肺癆根據這一原理今人蒼術等香味葯製成「香味布鞋」用防毒辟汗治療腳氣病；製成「華佗枕」用醒腦開竅治療冠心病美容業還創造了「香熏健體」的新概念用芳香類中草葯制劑配合按摩使香精油滲入皮層進入血液從而起到改善血液循環排除體內毒素潤滑肌膚延緩皮膚老化的作用成為健身美容史上一道新的風景線國外科學家也有對天然植物中的芳香氣味進行研究和利用的安定情緒消除疲勞改善睡眠清醒頭腦驅除蚊蟲等領域中取得了重要進展

從中醫的角度看民間用蒼術避疫邪的習俗具有科學道理的做法因為端午前後的氣溫適宜多種病原微生物的繁殖各種病原微生物活躍的期各種傳染病容易發生和流行民俗中說的「疫」和「邪」實際上指的引起人體發病的各種原因李珍《本草綱目》中引經據典從醫學科學的高度上對這一民俗的原委作了說明「張仲景辟一切惡氣用赤術同豬甲蹄燒煙陶隱居亦言術除惡氣故今病疫及歲旦人家往往燒蒼術辟邪氣」\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\"

藜蘆的傳說 中葯與四季：春砂仁、夏枯草、秋桑葉、冬葵子。 中葯與氣象：風茄子、雲茯苓、雨傘草、雪裡青、雷公藤。 中葯與空間：東白芍、西青果、南貢實、北沙參、人中白。 中葯與五味：酸棗仁、甜石蓮、甘草、苦參、辣蓼草、五味子。 中葯與地理：望江南、河白草、海金砂、洋金花。 中葯與五行：陰地蕨、陽起石、金石斛、木棉花、水獺肝、火麻仁。 中葯與生肖：鼠麴草、牛蒡子、虎杖根、菟絲子、龍骨、蛇含石、馬勃、羊躑躅、猴棗、雞骨香、狗肝萊、豬牙皂。 中葯
金銀花的七十二變 現今，服用中葯、中成葯，多用白開水、酒、淡鹽水、蜂蜜水、米湯、紅糖水、蔥白湯、姜湯等作葯引子送服。葯引子有引葯歸經，增強療效之功用，有時還兼有調和、顧護、制約、矮味等功效，與中葯、中成葯適當配合，可收到相得益彰的效果。葯引子的來歷是與朱元璋有關的。 明朝洪武年間，浙江蕭山有個叫樓英的郎中，出身醫葯世家，7歲就在父親身邊苦讀醫書葯典，20多歲便掛牌行醫。樓英醫術高明，有起死回生之術，方圓百里無人不知他的醫名，人們都叫他「神仙太公」。 這年，當朝馬皇後得了重病，御醫百般診治，人參、

C. 古代抗疫的典故

古代的瘟疫和防疫措施

古代的飲食和醫療條件跟不上，時常瘟疫橫行，有些甚至改變了歷史。

從東漢靈帝年間至西晉武帝年間，爆發大規模瘟疫20次以上；北宋167年間爆發了大規模瘟疫59次；南宋152年裡爆發了15次大瘟疫；明朝277年裡，共爆發大規模瘟疫75次，其中明末的鼠疫，更是直接催生了明末大起義；

清朝享國的296年間，也有78年爆發過大瘟疫。

無論中外，每當「瘟疫」大流行，「白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸」都是最真實的寫照。

面對破壞性極大的瘟疫，上至中央政府，下至普通百姓都十分重視，也總結出了很多有效的手段。

第一招：控制源頭

宋神宗年間的虔州瘟疫，其源頭是上游被污染的水源，有這源源不斷的污染源，瘟疫蔓延速度極快。

眼瞅著疫情越來越嚴重，新任知州劉彝果斷採取措施，以「雨污分離」的思路建成了著名的「福壽溝」，確保污水繞開生活區。

也正是用了這一招，虔州瘟疫才被徹底遏制。

第二招：切斷傳播路線

早在秦朝，就實行了「隔離法」：凡是得（麻風）病的，都集中到「癘遷」去住。

使用這招數，一般都需要壯士斷腕的決心，因為那時候病人一旦被「癘遷」，基本等於被判了死刑，能否活命，全看個人造化了。

雖然狠辣一些，但對於健康人群的保護，效果十分明顯。

這手法，清朝執行的更徹底。由於女真人來自於關外，對天花的抵抗力相對較弱，即便皇族染上天花，也很難倖免。

康熙

所以，清朝對天花嚴格把關：清代的法律規定，

D. 很多中醫典故中都有關於「急救三寶」養生保健的介紹，那麼「急救三寶」到底是什麼

「急救三寶」是安宮牛黃丸、紫雪丹、至寶丹。三寶主治熱病昏迷中醫溫病學是急性熱性病和傳染病的臨床學科,「急救三寶」主要治療感染性和傳染性疾病,都是清熱開竅的代表性葯物。因此又名「溫病三寶」。