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電工師徒典故

發布時間: 2022-12-15 08:43:40

A. 有關中國古代老師與弟子關系的成語和歷史典故

左光斗和史可法

明神宗後期,有個官員名叫顧憲成,因為正直敢諫,得罪了明神宗,被撤了職。他回到無錫(今江蘇無錫)老家後,約了幾個志同道合的朋友在東門外東林書院講學。附近一些讀書人聽到顧憲成學問好,都趕到無錫來聽他講學,把一所本來就不大的東林書院擠得滿滿的。顧憲成痛恨朝廷黑暗,在講學的時候,免不了議論起朝政,還批評一些當政的大臣。聽過講學的人都說顧憲成議論得對,京城裡也有大臣支持他。東林書院名聲越來越大。一些被批評的官僚權貴卻對顧憲成恨得要命,把支持東林書院的人稱做「東林黨人」。
明熹宗剛即位的時候,一些支持東林黨的大臣掌了權,其中最有名望的要數楊漣和左光斗。
有一次,朝廷派左光斗到京城附近視察,還負責那裡的科舉考試。
一天,北風颳得很緊,天上飄起了大雪。左光斗在官署里喝了幾盅酒,忽然起了游興。他帶著幾個隨從,騎著馬到郊外去踏雪。他們走著走著,見到一座古寺,環境十分幽靜,左光斗決定到裡面去休息一下。
他們下了馬,推開虛掩的寺門,進了古寺,只見左邊走廊邊的小房間里,有個書生伏在桌上打瞌睡,桌上還放著幾卷文稿。左光斗走近前去,拿起桌上的文稿細細看了起來。那文稿不但字跡清秀,而且文辭精采,左光斗看了不禁暗暗贊賞。他放下文稿,正想轉身回去,忽然想到,外面正下大雪,天氣嚴寒,那書生穿得那樣單薄,睡著了豈不要受涼,就毫不猶豫地把自己身上披的那件貂皮披風解下來,輕輕地蓋在書生身上。
左光斗退出門外,把門掩上,他打發隨從到寺里和尚那裡去一打聽,才知道那書生名叫史可法,是新到京城來應考的。左光斗把這個名字暗暗記住。
到了考試那天,左光斗進了廳堂。堂上的小吏高唱著考生的名字。當小吏唱到史可法的名字時,左光斗注意看那個送試卷上來的考生,果然是那天寺里見到的書生。左光斗接過試卷,當場把史可法評為第一名。
考試以後,左光斗在他的官府接見史可法,勉勵了一番,又把他帶到後堂,見過左夫人。他當著左夫人的面誇獎說:「我家幾個孩子都沒有才能。將來繼承我的事業。全靠這個小夥子了。」
打那以後,左光斗和史可法建立了親密的師生關系。史可法家裡貧窮,左光斗要他住進官府,親自指點他讀書。有時候,左光斗處理公事到深更半夜,還跑到史可法的房間里,兩人興高采烈地討論起學問來,簡直不想睡覺。
左光斗和楊漣一心一意想整頓朝政,但是明熹宗是個昏庸透頂的人。他寵信一個很壞的宦官魏忠賢,讓魏忠賢掌握特務機構東廠。魏忠賢憑藉手中的特權,結黨營私,賣官受賄,干盡了壞事。一些反對東林黨的官僚就投靠魏忠賢,結成一夥,歷史上把他們稱做「閹黨」(閹音yān,指太監)。楊漣對閹黨的胡作非為氣憤不過,大膽上了一份奏章,揭發魏忠賢二十四條罪狀。左光斗也大力支持他。
這一來可捅了漏子。公元1625年,魏忠賢和他的閹黨勾結起來攻擊楊漣、左光斗是東林黨,羅織罪狀,把他們打進大牢,嚴刑逼供。
左光斗被捕以後,史可法急得不知怎麼辦才好。他每天從早到晚,在牢門外轉來轉去,想找機會探望老師。可閹黨把左光斗看管得很嚴密,不讓人探望。
左光斗在牢里,任憑閹黨怎樣拷打,始終不肯屈服。史可法聽說左光斗被折磨得快要死了,不顧自己的危險,拿了五十兩銀子去向獄卒苦苦哀求,只求見老師最後一面。
獄卒終於被史可法的誠意感動了,想辦法給史可法一個探監的機會。當天晚上,史可法換上一件破爛的短衣,扮著撿糞人的樣子,穿著草鞋,背著竹筐,手拿長鏟,由獄卒帶領著進了牢監。
史可法找到左光斗的牢房,只見左光斗坐在角落裡,遍體鱗傷,臉已經被燒得認不清,左腿腐爛得露出骨頭來。史可法見了,一陣心酸,走近前去,跪了下來,抱住左光斗的腿,不斷地抽泣。
左光斗滿臉是傷,睜不開眼,但是他從哭泣聲里聽出史可法來了。他舉起手,用盡力氣撥開眼皮,憤怒的眼光像要噴出火來。他罵著說:「蠢才!這是什麼地方,你還來干什麼!國家的事糟到這步田地。我已經完了,你還不顧死活地跑進來,萬一被他們發現,將來的事靠誰干?」
史可法還是抽泣著沒完。左光鬥狠狠地說:「再不走,我現在就乾脆收拾了你,省得奸人動手。」說著,他真的摸起身邊的鐐銬,做出要砸過來的樣子。
史可法不敢再說話,只好忍住悲痛,從牢里退了出來。
過了幾天,左光斗和楊漣等終於被魏忠賢殺害。史可法又花了一筆錢買通獄卒,把左光斗的屍體埋葬好了。他想起牢里的情景,總是情不自禁落下眼淚,說:「我老師的心腸,真是鐵石鑄成的啊!」

B. 關於拜師的典故

師文,春秋時鄭國一位傑出的音樂大師,曾從師於師襄。他是鄭國宮廷音樂樂師的優秀代表人物。
師文聽說魯國出了一位才華出眾的音樂家師襄,欽佩極了,於是就離開鄭國去魯國拜師襄為師。師襄待人嚴厲,從不輕易收弟子。師文苦苦哀求道:「請老師收下我這個學生吧,我決不半途而廢。」師襄終於被師文的誠意和決心感動,收下了這個弟子。
師襄手把手地教他調弦定音,可是他學了3年,竟彈不成一個樂章。師襄說:「你缺乏悟性,恐怕很難學會彈琴,你可以回家了。」
師文放下琴,嘆了口氣,說:「我並不是不能調好弦、定準音,也不是不會彈奏完整的樂章。然而我所關注的並非只是調弦,我所嚮往的也不僅僅是音調節律,我的真正追求是想用琴聲來宣洩我內心復雜而難以表達的情感啊!在我尚不能准確地把握情感,並且用琴聲與之相呼應的時候,我暫時還不敢放手去撥弄琴弦。因此,請老師再給我一些時日,看是否能有長進!」
果然,在過了一段時間以後,師文又去拜見他的老師師襄。他首先奏響了屬於金音的「商」弦,使之發出代表8月的南呂樂律,只覺琴聲挾著涼爽的秋風拂面,似乎草木都要成熟結果了。他又撥動了屬於木音的「角」弦,使之發出代表2月的夾鍾樂律,隨之又好像有溫暖的春風在耳畔回盪,一派春意盎然的景色。接著,師文奏響了屬於水音的「羽」弦,使之發出代表11月的黃鍾樂律,不一會兒,竟使人感到霜雪交加,江河封凍,一派肅殺景象如在眼前。再往下,他叩響了屬於火音的「徵」弦,使之發出代表5月的樂律,又使人彷彿見到了驕陽似火,堅冰消釋。在樂曲將終之際,師文又奏響了五音之首的「宮」弦,使之與商、角、徵、羽四弦產生和鳴,頓時在四周便有南風輕拂,恰似甘露從天而降,清泉於地噴涌。
師襄興奮異常,稱贊說:「你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國的師曠彈奏的清角之曲、齊國的鄒衍吹奏的律管之音,也無法與你相媲美呀!」
《呂氏春秋·審分覽》記載:師文彈二十五弦琴時,整天彈得如痴如醉,甚至拜倒在琴的面前喃喃自語:「我效於子效於不窮也」,說明師文有極其豐富的音樂內心世界。師文學習音樂的態度非常嚴肅,據說他學琴三年不成,老師誤認為他笨拙,讓他回家。師文卻講了一段富有哲理的話,他說曲所存者不在弦,所志者不在聲,內不得於心,外不應於器,故不敢發手而動弦。這便亦是成語「得心應手」的由來,他成為我國古代音樂演奏的一項重要美學原則。
《三字經》「為人子,方少時,親師友,習禮儀。」孩子小時應特別注重三個方面:親近良師親近益友,學習應對,即學習禮貌懂規矩。《三字經》告訴我們應從這三方面著手開始一個孩子的學習。春秋時鄭國有個樂師叫師文,聽說魯國出了個了不起的音樂大師叫師襄。於是師文就遠遠地跑到魯國去拜師襄為師。誰知這個師襄眼界很高輕易不招弟子一再回絕。師文當然一再堅持希望拜他為師,終於感動了師襄收他為徒。但過去了兩三年師襄突然發現師文彈琴很怪,為什麼怪呢?師文很勤奮經常在那彈奏練琴,按理說這沒什麼不好。但師襄發現師文都是彈幾個樂章彈幾個片斷,從來不演奏整篇樂曲。師襄覺得很納悶「你跟我那麼親近,學了兩三年居然連完整的曲子都不會彈,看樣子你是沒什麼天分啊。得了你回去吧,不要在這浪費時間了。師文怎麼回答?「老師,我並不是不會彈完整的曲子,而是我知道如果我一旦能演奏完整的曲子,您就會認為我滿師了,就要讓我走了,就不會再有機會親近老師了,所以我故意不彈。」師襄一聽:「哦,你這學生還有這個心事,你彈一個來聽聽。」師文馬上就演奏了一曲,非常完整。師襄終於認識到這是怎樣的一個學生。破格同意師文慢點出師,你願跟著我還是跟著我。師文就接著親近他的老師,細細琢磨老師的技巧。師徒兩人後來都成了齊名的一代音樂大師。這就是一個親近老師的故事
張良拜師-禮尚典故
張良是西漢高祖劉邦的軍師,他的祖先是韓國人。在秦滅韓後,張良立志為韓國報仇。有一次,因刺殺秦始皇未遂,受到追捕而避居到下邳。張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步,碰到一個老人,穿著粗布短衣,走到張良旁邊,故意把他的鞋子掉到橋下。然後回過頭來沖著張良說:「孩子!下橋去給我把鞋子拾上來!」張良聽了一愣,很想打他一下,但一看他是個老人,就強忍著怒氣,到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說:「把鞋子給我穿上!」張良一想,既然已經給他拾來了鞋子,不如就給他穿上吧,於是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著,讓張良給他穿好後,就笑嘻嘻地走了。張良一直用驚奇的目光注視著他的去向。那老人走了里把路,又折回身來,對張良說:「你這個孩子是能培養成才的。5天以後的早上,天一亮,就到這里來同我會面!」張良跪下來說:「是。」第五天天剛亮,張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那裡了,見了張良就生氣地說:「和老人約會,怎麼遲到了?以後的第五天早上再來相會!」說完就離去了。到第五天早上,雞一叫,張良就趕去,可是那老人又等在那裡了,見了張良又生氣地說:「怎麼又掉在我後面了?過了五天再早點來!」說完又走了。到第五天,張良沒到半夜就趕到橋上,等了好久,那老人也來了,他高興地說:「這樣才好。」然後他拿出一本書來,指著說道:「認真研讀這本書,就能做帝王的老師了!過十年,天下形勢有變,你就會發跡了。以後13年,你就會在濟北郡谷城山下看到我??那兒有塊黃石就是我了。」老人說完就走了。
早上天亮時,張良拿出那本書來一看,原來是《太公兵法》(輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書)!張良十分珍愛它,經常熟讀,反復地學習、研究。

10年過去了,陳勝等人起兵反秦,張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬,在下邳的西面攻佔了一些地方,張良就歸附於他,成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策,沛公認為很好,常常採用他的計謀,後來成了劉邦運籌帷幄,決勝千里的軍師。劉邦稱帝後,封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年後,他隨從劉邦經過濟北時,果然在谷城山下看見有塊黃石,並把它取回,稱之為「黃石公」,作為珍寶供奉起來,按時祭祀。張良死後,家屬把這塊黃石和他葬在一起。
求採納。。

C. 有關工匠精神的歷史成語典故

1、郢匠揮斤:

比喻純熟、高超的技藝,出自戰國莊子的《莊子·徐無鬼》。典故:

莊子送葬,去惠子墓地的路上,他回過頭來對跟隨的人說:"郢地有一個人把白色粘土塗抹在他的鼻尖上,(粘土薄得)像蒼蠅的翅膀。於是他讓一個叫石的匠人砍削掉這一小白點。匠石聽他的話揮動斧子,快得像一陣風,很快地砍過去,削去鼻尖上的白泥,並且沒有傷到鼻子。

郢地的人站在那裡臉色毫無改變。宋元君知道了這件事,找來匠人對他說:'你再給我砍一下試試。'匠人石說:'我確實曾經能夠砍削掉鼻尖上的小白點。盡管如此,我可以搭配的夥伴已經死去很久了。'自從惠子離開了人世,我也沒有搭檔了,沒有與我爭辯的人了。"

2、神工意匠:

形容建築、繪畫等構思精妙,非人力所能為。出自近代趙朴初《平等院》。典故:

趙朴初贊美平等院的建造工藝說,真的是嘆為觀止,平等院中的鳳凰堂,站在那裡彷彿經歷了千年。不只是象教庄嚴繼承了盛唐時期,更別有神工意匠。

3、庖丁解牛:

比喻經過反復實踐,掌握了事物的客觀規律,做事得心應手,運用自如。出自戰國莊子的《莊子·養生主》。典故:

古時候,有一個叫庖丁的人,他非常擅長宰牛。一天,庖丁被文惠君請去宰牛。開始宰牛了,只見庖丁一隻手按著牛,另一隻手拿著屠刀在牛身上利落地劃切著,動作非常熟練。骨肉剝離的聲音配合庖丁的動作,像奏樂一樣有節奏。

文惠君看呆了,大聲贊嘆:「真了不起啊!你宰牛的技術怎麼這么高超呢?」

庖丁對魏惠王說:「我剛剛開始解剖牛的時候,只知道用刀亂砍,結果砍出來的牛肉很稀爛。後來,我解剖牛多了,漸漸明白牛骨骼的結構,就開始試著透過牛的皮肉去看它裡面的骨骼,然後找出容易切的部位,這樣切出來的肉就不會爛掉了。」魏惠王聽了,點了點頭,說:「真是了不起啊!」

4、精益求精:

比喻已經很好了,還要求更好。出於先秦·孔子《論語·學而》。典故:

有一次,孔子和子貢談論做學問要由淺入深的問題。子貢問道:「一個貧窮的人,見了富貴的人並不諂媚; 或者,一個富貴的人,見了貧窮的人並不驕矜。這兩種人的態度,可算好了吧?」孔子說:「可以是可以了,但還不如貧而樂、富而好禮的人。」

子貢說:「《詩經》上說:『如切如磋,如琢如磨。」這意思是說,好了不能滿足,要努力好上加好。對不對呢。」孔子說:「我說了前句,你就能說出後句來。你有這一基礎,就可以和你講《詩經》了。你已有由淺入深的本領了。」

5、鬼斧神工:

形容建築、雕塑等藝術技巧高超 ,像是鬼神製作出來的。出自戰國莊子的《莊子·達生》。典故:

梓慶用木頭削雕成一個鐻,形象逼真,活靈活現,見到它的人都特別驚奇,不相信這是人工做出來的,而好像出於鬼神之手。見到這個鐻後,魯侯問梓慶:"你是用什麼法術製作它的?"

梓慶笑笑說:"我是一個凡人,哪裡有什麼法術。在製作時,我聚精會神,心中沒有雜念,並不想藉此獲得什麼賞賜,封官等等,而是忘掉名利,集中心思考慮怎麼才能製作好它。

自己四肢的形態都忘了。然後在到山林去仔細觀察,找到合適的木材。與此同時,心目中有了鐻,然後用手雕刻出來;不用加修飾就已經做成了。作品和天一致,鐻之所以像是鬼神所做就是因為這個。"

D. 尊重老師的歷史典故

1.孔子與他的弟子

子貢,孔子傑出弟子。後棄官從商,成為孔子弟子中最富有者,商界歷來公認他為「儒商始祖」。

公元前479年,中國古代偉大的思想家、教育家--聖人孔子溘然長逝。孔子死後,眾弟子皆服喪三年,相訣而去,獨有子貢結廬墓旁,守墓六年,足見師徒情深,尊師之誠,實屬中華尊師孝道楷模第一人。後人感念此事,建屋三間,立碑一座,題為「子貢廬墓處」。因子貢為孔墓所植為楷樹,後世便以「楷模」一詞來紀念這位聖徒。

E. 西遊記的典故

1、趣經復女兒國:師徒們西制行途中,唐僧、八戒誤飲子母河水,腹中有了胎氣。悟空取來落胎泉水,醫好了師父。  
2、眾仙戲八戒:觀音菩薩欲試唐僧師徒道心,和黎山老母、普賢、文殊化成美女,招四人為婚。意在試探四眾禪心是否堅固,唯八戒禪心不堅被捆。
3、四探無底洞:唐僧師徒趕了幾里路,就餓了,讓悟空去化齋飯。忽然,唐僧聽見有人喊救命,發現是一個女子被強盜綁在大樹上,就要八戒救她。他們五人一起西行。
4、三打白骨精:師徒四人在西行的路上,白骨精為奪唐僧而巧設圈套,被孫悟空識破,屢次受挫。唐僧卻誤會孫悟空濫殺無辜,將其逐出師門,白骨精趁虛而入,擄走唐僧。悟空聞訊前往營救,徹底擊潰白骨精。師徒冰釋前嫌,重新上路。
5、大鬧天宮:孫悟空曾跟菩提祖師修成七十二變,決心要成為神仙,但因兩小無猜的好友九尾被殺害、誤交了魔界之王牛魔王而視天庭為敵。

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