得饒人處且饒人典故

『壹』 得饒人處且饒人全句是什麼

得饒人處且饒人全句是：自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。

得饒人處且饒人(dé rá rén chù qiě ráo rén)，成語，指要寬容、體諒別人，盡量寬恕別人，還指做事不要做絕，須留有餘地。這句話用來告誡人們要有一顆寬容之心，寬容也是中華民族幾千年的傳統美德，為別人留一條後路也就是為自己留一條退路。

「得饒人處且饒人」的典故來源：

據宋朝文人姚寬《西溪叢語》記載：曾經有個道士會下棋，凡是與他人下棋，總是「饒人一先」，也就是讓別人先走一步，占據棋盤上的先手優勢。「饒」字除了饒恕之意外，在古代的圍棋界語境中還有讓先、讓子的意思。

這位道士曾經作過一首詩：爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春，自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。「爛柯」是圍棋的別稱。這個道士後來在褒信縣去世。逝世前他曾對一個村裡的老頭託付後事。

幾年後，這個老頭遵照囑托為道士改葬，打開墳墓後看到了神奇的一幕：墓穴里只有空空的棺材和衣服。大家明白道士是位高人。從此道士的故事與他的詩流傳了開來，漸漸的「得饒人處且饒人」這一句詩被單獨提出來，以表示對別人的寬容、理解、體諒，對別人的錯誤寬恕、饒恕之意。

古人雲，宰相肚裡能撐船，說的也是這樣的道理。我們現在倡導和諧社會，如果我們大家再這樣的急躁的社會中保持著平和的心態，我相信我們會收獲到更大驚喜。

(1)得饒人處且饒人典故擴展閱讀

宋·姚寬《西溪叢語》記載：嘗有道人善棋，凡對局，率饒人一先，後死於褒信，托後事於一村叟，數年後，叟為改葬，但空棺衣衾而已。道人有詩雲："爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。"

譯：

曾經有個道士擅長下棋，凡是與別人下棋，總是讓人家先走一步，這個道士後來死在褒信縣，死時對一個村裡的老頭託付死後的事情。幾年後，這個老頭遵照囑托為道士改葬，打開墳墓見到的只是空空的棺材和衣服罷了。當年道士曾經有詩說：「爛柯真訣妙通神，一局曾經幾度春。自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。」

『貳』 得饒人處且饒人,德恩廣被虎亦親.勸君留得三分面,一朝用得自寬心.什麼意思

意思是需要寬容別人的時候就要懂得寬容，不要堅持不放，你的恩德會感染到整個世界，連老虎都會親近你。凡事要給人留一條後路，不能把事情做絕，當有朝一日你得到回報的時候會倍感欣慰。

出處：電視劇《霹靂布袋戲》

編劇：黃強華

得饒人處且饒人，德恩廣被虎亦親。

勸君留得三分面，一朝用得自寬心。

釋義：指要寬容、體諒別人，盡量寬恕別人還指做事不要做絕，須留有餘地。就是給對方一條生路，讓他有個台階下，為他留點面子和立足之地，這樣，等到對方得理時，就會同樣也給你留點面子和立足之地。

(2)得饒人處且饒人典故擴展閱讀：

得饒人處且饒人的典故：

1、宋代俞文豹《常談出處》則記錄了這樣一個故事。

蔡州褒信縣有個道士，非常善於下圍棋，開始只在本縣下棋,日久競無敵手，於是便離開本縣向京城走去。走一城贏一城，走一縣贏一縣。走到京城,和當時的著名國手對弈，競又贏了。

逐年下來，下棋所贏的銀子，使他成了富翁，年紀也逐漸老了，深悔過去下棋過於認真，損傷了很多人的面子。因此，他寫了首詩,最後兩句是:「自出門來無敵手，得饒人處且饒人!」此後下棋便心存容讓，有意給人家留點面子，不讓別人輸得太厲害，他也得了個「國手」的稱號。

後人用「得饒人處且饒人」比喻,凡是能原諒別人時，就寬宏大量一些別把事做絕了。

2、明朝永樂十七年(公元1419)，鎮守遼東的總兵官劉榮(初冒父名為江，後改名榮)，因鑒於倭寇屢次侵擾海上，瀕海郡邑多被害，請於金線島西北望海堝築城堡，設烽堠，嚴陣以待。

望海堝地處遼東半島的頂端，可駐軍1000餘人，是倭寇入侵必經之處。這年六月瞭望哨兵報告：「東南海面發現火光。」劉榮急引兵赴堝上，果然有倭寇2000餘人乘20餘船來到望海堝下，登岸魚貫而進。

劉榮命令一部分兵力埋伏山下，派精兵潛至倭寇停船之處，斷其歸路，並約定一見信號，奮力合擊。待倭寇進入包圍圈，明軍發出信號，將倭寇圍住，首尾合擊。倭寇不知明軍已有準備，頓時大亂，死傷甚多。殘敵奔逃至望海堝下的櫻桃園空堡。

明軍再次包圍了櫻桃園。將士要求沖進堡內剿殺，劉榮認為不可。他解釋說：「如沖殺進堡，這些亡命之徒必然拚死頑抗，我方將士會遭受重大傷亡……」

劉榮下令：在堡西留一缺口，誘其奔逃，然後兩翼夾擊。果然，敵寇見有一條生路，立即爭相逃命。明軍伏兵從山路兩側夾攻，居高臨下，大敗倭寇，斬首700餘，生俘800餘人。

望海堝之戰，是明初防倭最大的一次勝利。在祝捷會上，劉榮對諸將深入闡述了「得饒人處且饒人」「窮寇勿迫」的道理，諸將都非常佩服。

參考資料:網路——霹靂布袋戲