俜的歷史典故

⑴ 歷史上有關人才的典故。。像三顧茅廬。。。毛遂自薦。。。祁黃羊。。。等。。。越有名越好。

四面楚歌、破釜沉舟——項羽 刮目相看——呂蒙
三顧茅廬、鞠躬盡瘁——諸葛亮 一鼓作氣—— 曹劌
投筆從戎—— 班超 負荊請罪——廉頗
完璧歸趙——藺相如 鑿壁借光—— 匡衡
精忠報國—— 岳飛 聞雞起舞—— 祖逖
入木三分——王羲之 卧薪嘗膽——勾踐

⑵ 帶有典故的歷史成語故事

1、《濫竽充數》

古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。

有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己說：「大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。」

齊宣王聽得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。

這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣享受著優厚的待遇，心裡得意極了。

其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。

南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣（min）王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。

於是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好准備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。

樂師們接到命令後都積極練習，都想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。

濫竽充數的啟示：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。

我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。

2、《畫蛇添足》

有個楚國貴族，在祭祀過祖宗後，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如乾脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。

可是到底給誰好呢?於是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，於是他把酒壺拿了過來。

正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說："看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。"邊說邊給畫好的蛇畫腳。

不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說："我最先畫完蛇，酒應歸我喝!"那個人笑著說："你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的!"

畫蛇腳的人爭辯說："我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。"那人說："蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了!"

那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，後悔不已。

有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙。

3、《高山流水》

春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴弦，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裡寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。

剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道："好曲!真是好曲!"

原來，在山上砍柴的鍾子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的贊賞。

俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭："好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊!"

伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕："妙啊，浩浩盪盪，就如同江河奔流一樣呀!"伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。

他放下了琴，嘆息著說："好呵!好呵!您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明了，您所說的跟我心裡想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢?"

二人於是結為知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。

俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。

4、《刻舟求劍》

戰國時期有一個楚國人做事很死板，書上怎麼寫的他就怎麼做，甚至遇到事情別人怎麼做的，他也學著怎麼做，從沒想過變通一下。

有一次，他經過山林，看見一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧頭從手上飛脫，掉進山谷里去了。

樵夫不慌不忙地在斧頭落下的地方做了一個顯眼的記號，然後從旁邊的小路繞下山去，對照著山上的標記，很快在草叢里找到了斧頭。這位楚國人對樵夫仰慕不已。

這位楚國人喜愛劍術，總是隨身佩帶一把寶劍。一天，他搭乘一條渡船過江。他立在船舷邊，江兩岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉於美景的他不小心，讓那把寶劍滑落到江里去了。

只見他緊盯著劍掉下去的地方發呆。旁人勸他趕緊跳下江去打撈，這位楚國人卻笑著搖搖頭.他眼前浮現出樵夫刻記號的一幕。接著便鎮定地說:「別慌張!我自有妙法。」

只見他用一把小刀在船舷上劍掉下去的地方刻了一道深深的記號，並且自言自語道:「我的劍就是從這兒掉下去的!」

船繼續前行，待船家停船時，這位楚人站起身，面對驚訝的目光，從容不迫地脫了衣服，從船舷邊所刻記號處跳人水中。

他在水中撈來撈去，怎麼也撈不到那把劍，於是浮出水面撫摸著船邊的記號，如夢游般喃喃著:「我的劍明明是從這兒掉下去的，怎麼找不到了呢?」

刻個記號便於打撈寶劍，原本並無錯，可是把記號刻在了移動的船上，那豈不等於沒有記號嗎？這個故事對那些思想僵化、墨守成規、看不到事物發展變化的人是一個絕妙的諷刺。故事告訴我們辦事不能只憑主觀願望，不能想當然，要根據客觀情況的變化而靈活處理。

5、《亡羊補牢》

從前，有人養了一圈羊。一天早晨，他發現少了一隻羊，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿，夜間狼鑽進來，把羊叼走了一隻。鄰居勸他說：「趕快把羊圈修一修，堵上窟窿吧！」

那個人不肯接受勸告，回答說：「羊已經丟了，還修羊圈干什麼？」第二天早上，他發現羊又少了一隻。

原來，狼又從窟窿中鑽進來，叼走了一隻羊。他很後悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿，修好了羊圈。從此，狼再也不能鑽進羊圈叼羊了。

人不怕做錯事情，就怕做錯了不及時改正；更怕不但不及時改正，而且還不斷地錯上加錯，時間長了，最後可能連補救的機會都沒有了。

⑶ 關於離別的歷史經典故事呢

俞伯牙和鍾子期的生死離別。

俞伯牙是楚國著名的音樂家，從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當時很有名氣的琴師成連為老師。學習了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當地有名氣的琴師。

有一次，俞伯牙乘船沿江旅遊。船行到一座高山旁時，突然下起了大雨，船停在山邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動景象，琴興大發。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應，說明附近有人在聽琴。

伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個叫鍾子期的打柴人。伯牙把子期請到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：「我為你彈一首曲子聽好嗎？」子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：「多麼巍峨的高山啊！」

伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到「多麼浩盪的江水啊！」伯牙又佩服又激動，對子期說：「這個世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！」於是兩個人結拜為生死之交。伯牙與子期約定，待周遊完畢要前往他家去拜訪他。

一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經不幸因病去世了。伯牙聞聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然後站立起來，將自己珍貴的琴砸碎於子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴。

(3)俜的歷史典故擴展閱讀：

俞伯牙在鍾子期死後作詩祭奠好友，原文：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

白話文釋義：

回憶去年春天，我在江邊遇見你，今天再次來訪,卻見不到知音的你了。只是見到一座墳，令我凄慘傷心。傷心傷心啊傷心，讓我忍不住眼淚紛紛，要來見你時多麼開心，知道你已死，我離開時又是多麼痛苦。連江邊都起了愁雲，我不會再彈這首曲子了，就折斷這把琴為你陪葬吧！

賞析：

俞伯牙，雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是「伯牙摔琴謝知音」的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。

⑷ 有關隋唐至明清的歷史成語典故十個

1、請君入瓮。喻指以其人之法，還治其人之身。《太平廣記》卷一二一引唐張鷟 《朝野僉載·周興》：「唐秋官侍郎 周興，與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興，興不之知也。及同食，謂興曰：『囚多不肯承，若為作法？』興曰：『甚易也。取大瓮，以炭四面炙之，令囚人處之其中，何事不吐！』即索大瓮，以火圍之，起謂興曰：『有內狀勘老兄，請兄入此瓮。』興惶恐叩頭，咸即款伏。」後用「請君入瓮」謂以其人之道還治其人之身。
2、頤指氣使。唐朝末年，朱溫殺了宰相崔胤，強迫唐昭宗遷都洛陽，朱溫不放心，派李振到洛陽去監視唐昭宗及百官。李振仗著朱溫的權勢，趾高氣揚，目空一切，他經常用動動下巴和盛氣凌人的態度去指使別人，遇到不順眼的就訓斥。
3、弄巧成拙。 想耍巧妙的手段，結果反而壞了事。
孫知微是北宋時期一個有名的畫家。有一次，成都壽寧寺請他為寺院畫一幅《九曜圖》。他畫好草圖以後，因為有事外出，就把弟子們找來，說：「這幅畫的輪廓我已經畫好了，剩下著色的工作，你們幾人接著做吧，一定要認真做好。」老師走了以後，弟子們准備上色，可是，忽然發現圖中水星菩薩的侍從童子手中拿的水晶瓶是空的。一個學生說：「老師平時畫瓶，總要在瓶上畫一束鮮艷的插花，這一次可能匆忙當中忘了畫上，我們給畫上吧。」大家都贊同他的意見，於是，他就在水晶瓶上很用心地畫上一枝粉紅色的蓮花。第二天，孫知微歸來。當他看到水星菩薩的侍從捧的瓶子中居然冒出一朵蓮花時，氣憤得吼叫起來：「《道經》中說，這水星菩薩的水晶瓶不是插花用的，而是用來鎮妖伏水的寶貝。瓶中根本就沒有什麼花草，如果添上花，它就不是神物而是一隻普通的花瓶了。你們這是弄巧成拙啊!」弟子們一個個嚇得低下頭去。
4、炙手可熱。手一挨近就感覺熱，比喻氣焰很盛，權勢很大。唐玄宗寵信楊貴妃，任命他的哥哥楊國忠為宰相，把朝政大事全交他去處理。楊家兄妹過著花天酒地、窮奢極欲的生活，詩人杜甫對楊氏兄妹極為不滿，作《麗人行》諷刺他們的荒淫無道：「炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔」。[
5、兔死狐悲。表示對同盟的死亡或不幸而傷心。
南宋時期，處在金朝統治下的山東農民，紛紛掀起抗金斗爭的浪潮。其中最著名的有楊安兒、李全等領導的幾支紅襖軍。
起義軍遭到金軍的鎮壓，楊安兒犧牲。楊安兒的妹妹楊妙真（號四娘子）率領起義軍從益都轉移到莒縣，繼續斗爭。後來楊妙真和李全結為夫妻，兩支部隊匯合。公元1218年，他們投附宋朝，駐扎在楚州（現在江蘇省淮安縣）。此後，李全抱有發展個人實力、割據一方的野心，公元1227年4月被南下的蒙古軍包圍，城破投降。
公元1227年2月，宋朝派太尉夏全領兵進攻楚州，楊妙真派人去爭取夏全，對夏全說：「你不也是從山東率眾歸附宋朝的嗎？如今你卻帶兵來攻打我們。打個比方說，兔子死了，狐狸感到悲傷哭泣；如果李全滅亡了，難道獨有你夏全能生存嗎？希望將軍和我們團結起來。」夏全同意了。
往後，《元曲選·無名氏〈賺蒯通〉四》里說：「今日油烹蒯徹，正所謂兔死狐悲。」後來，人們引用「兔死狐悲」這個成語，來比喻因同類的死亡或失敗而感到悲傷。現在多用於貶義。
6、口蜜腹劍。唐朝宰相李林甫對於才能功業在他之上而受到玄宗寵信、威脅到他相位的的官員，一定要想方設法除去，尤其忌恨以文才仕進的。他表面和善，言語動聽，卻在暗中陰謀陷害。世人都稱他是「口有蜜，腹有劍」。
7、羅鉗吉網。用以指酷虐誣陷。唐玄宗時期，酷吏吉溫與羅希奭善於拍馬奉承，得到右丞相李林甫的賞識，讓他們掌管刑獄，他們兩人辦案均根據李林甫的旨意行事，搞「欲加之罪，何患無辭」，幫助李林甫排斥與打擊異己，落入他們手中如同被鉗夾住或落入網中一樣。
8、牛溲馬勃。唐朝文學家韓愈在任國子監祭酒時，經常給太學生講課，要求他們「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。同時要求他們注意社會實踐，要兼收並蓄，「牛溲馬勃、敗鼓之皮」都有它們的用途，鼓勵學生加強學習，靈活運用。
9、胸有成竹。北宋畫家文同畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋後種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風雨，他經常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真傳神。當人們誇獎他的畫時，他總是謙虛地說：「我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。」
10、一箭雙雕。
北周的皇帝為了安定北方的少數民族突厥人，決定把一位公主嫁給突厥國王攝圖。為了安全起見，派長孫晟率領一批將士護送公主前往突厥。歷經千辛萬苦，終於到了突厥。突厥國王攝圖大擺酒宴。宴請長孫晟。酒過三巡，按照突厥的習慣要比武助興。突厥國王命人拿來一張硬弓，要長孫晟射百步以外的銅錢。只聽得「格勒勒」—聲，硬弓被拉成彎月，一枝利箭「嗖」地一聲射進了銅錢的小方孔。「好！」大家齊聲喝彩。
從此攝圖對長孫晟非常敬重，留他在突厥住了一年，並經常讓他陪著自己一塊兒去打獵。有一次，他倆正在打獵，攝圖猛抬起頭，看見天空中有兩只大雕在爭奪一塊肉。他忙送給長孫晟兩枝箭說：「能把這兩只射下來嗎？」「一枝箭就夠了！」長孫晟邊說邊接過箭，策馬馳去。他搭上箭，拉開弓，對准兩只厥打得難分難解的大雕。「嗖」的一聲，兩只大雕便串在一起掉落下了。

⑸ 中國古代一共有哪些膾炙人口的典故

中國上下有五千多年的歷史，在這其中也誕生了很多流傳百年的典故，例如四大神話故事，烽火戲諸侯，老馬識途和負荊請罪等膾炙人口的歷史典故，接下來就讓我們來看看吧！