壟斷的典故
傳說居住於東海之濱天台山的羲和部落具有非常豐富的天文知識，她們最早識別北斗七星並把離斗柄最遠的一顆命名為魁。其後人伯益成為部落首領時曾在扶桑山鰲頭石夢遇魁星，受其點化而著《山海經圖》。後人遂尊魁星為文運功名祿位之神（赤發藍面，翹足，捧墨斗，執朱筆，立於鰲頭之上），並在天台山鰲頭石後修建魁仙閣（遺址尚存）。據此典故，自唐代始考生在迎榜時都是讓頭名狀元站在鰲頭之上，稱為「魁星點斗，獨占鰲頭」，喻占首位或第一名之意。此後各地考生、達官貴人到魁仙閣上香，到鰲頭石許願者絡繹不絕。魁星也似乎特別關愛日照的學子，僅宋元明三代就出了四名狀元。而山下的丁氏、秦氏家族，進士舉人達官顯貴不計其數，更培養了諾貝爾物理學獎獲得者——丁肇中。
魁星是北斗七星中形成斗形的四顆星。一說為其中離斗柄最遠的一顆星。二十八星宿之一，是西方白虎七宿的第一宿，被古人稱為主管文運之神。清代學者顧炎武在《日之錄》中說：「今人所奉魁星，不知始自何年，以奎為文章之府，故立廟祀之，乃不能象奎而改奎為魁。」繼爾魁星被形象化為一赤發藍面鬼，立於鰲頭之上，翹足，捧斗，執筆的模樣。唐宋時，皇宮正殿雕龍和鰲於台階正中石版上。考中進士者站在階下迎榜，而頭名狀元則站在鰲頭上，所以稱為「獨占鰲頭」。
[dú zhàn áo tóu]
獨占鰲頭
獨占鰲頭，讀音dú zhàn áo tóu。中國常用成語。謂科舉時代稱中狀元，據說皇宮殿前石階上刻有巨鰲，只有狀元及第才可以踏上迎榜。後來比喻占首位或第一名。語出 元無名氏《陳州糶米》楔子：「殿前曾獻昇平策，獨占鰲頭第一名。」
② 關於經濟管理的典故
經濟結構是一個由許多系統構成的多層次、多因素的復合體，有多重含義：
（1）從一定社會生產關系的總和來考察，則主要通過不同的生產資料所有制經濟成分的比重和構成來表現。
（2）從國民經濟各部門和社會再生產的各個方面的組成和構造考察，則包括產業結構（如一、二、三次產業的構成，農業、輕工業、重工業的構成等）、分配結構（如積累與消費的比例及其內部的結構等）、交換結構（如價格結構、進出口結構等）、消費結構、技術結構、勞動力結構等。
（3）從所包含的范圍來考察，則可分為國民經濟總體結構、部門結構、地區結構，以及企業結構等。
（4）從不同角度進行專門研究的需要來考察，又可分為經濟組織結構、產品結構、人員結構、就業結構、投資結構、能源結構、材料結構，等等。
經濟結構是個經濟系統，系統中各個要素之間互相關聯、互相結合，有著數量對比關系。研究任何一個經濟結構，不但要重視它的要素特性及其結合形式，同時也要重視它的比例關系。一定的社會經濟和技術條件，要求與它相適應的一定的經濟結構。經濟結構的各個組成部分之間，都是有機聯系在一起的，具有客觀制約性，不是隨意建立任何一種經濟結構都是合理的。影響經濟結構形成的因素很多，最主要的是社會對最終產品的需求，而科學技術進步對經濟結構的變化有重要影響。一個國家和地區的經濟結構是長期形成的，其是否合理，主要看它是否適合本國實際情況；是否建立在堅實的經濟可能性之上；能否充分發揮一切經濟優勢；能否充分利用國內外一切有利因素；能否合理有效地利用人力、物力、財力和自然資源；