魚雁傳書的典故

㈠ 鴻雁傳書典故

漢朝時，蘇武出使匈奴，被單於流放北海去放羊。10年後，漢朝與匈奴和親，但單於仍不讓蘇武回漢。漢朝派使者要求匈奴釋放蘇武，匈奴單於謊稱蘇武已死。

與蘇武一起出使匈奴的常惠，把蘇武的情況密告漢使，並給他出主意讓他對匈奴說：漢皇在上林苑射下一隻大雁，這只雁足上系著蘇武的帛書，證明他確實未死，只是受困。

這樣，匈奴單於再也無法謊稱蘇武已死，只得把他放回漢朝。從此，"鴻雁傳書"的故事便流傳成為千古佳話。而鴻雁，也就成了信差的美稱。

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漢、唐時代，鴻雁可能一次書信也不曾傳遞過。人們還是稱其為「雁使」，稱信使為「雁足」。但是，在南宋末年，即公元1274年，真還有一隻鴻雁充當了元朝的國信大使：元使郝經出使宋，被禁於真州(今江蘇儀征)16年，後得一雁，手書帛書，系之雁足，而縱之。

其書曰：「零落風高恣所如，歸期回首是春初。上林天子援弓繳，窮海纍臣有帛書。」又於詩後書曰：「中統十五年九月一日放雁。獲者勿殺國信大使。郝經書於真州忠勇軍營新館。」

秋季放雁，次年春，帛書果為北方元人得獲，進呈元世祖。忽必烈見書惻然良久，遂決意南伐。兩年後，南宋滅亡。這封「雁足書」後珍藏於元朝秘書監，即北京元大都的皇家檔案館。