天要下雨娘要嫁人典故

Ⅰ 「天要下雨娘要嫁人」典故出自哪裡

「天要下（落）雨，娘要嫁人」，這本是中國民間老百姓的一句俗話，用來比喻必然發生、無法阻擋的事情，不以他人的意志與想法為轉移。時至今日，此俗語早已家喻戶曉、婦孺皆知矣！
關於 「天要下雨，娘要嫁人」這句俗話的由來，還有一個傳說。
傳說古時候有個名叫朱耀宗的書生，天資聰慧，滿腹經綸，進京趕考高中狀元。皇上殿試時，見他不僅才華橫溢，而且長得一表人才，便將他招為駙馬，把心愛的女兒嫁給了他。
「春風得意馬蹄疾」，循慣例朱耀宗一身錦綉新貴還鄉。臨行前，朱耀宗奏明皇上，提起他的母親如何含辛茹苦，如何從小將他培養成人，母子倆如何相依為命，請求皇上為他多年守寡、一直不嫁的母親樹立貞節牌坊。皇上聞言甚喜，心中更加喜愛此乘龍快婿，即准允所奏。朱耀宗喜滋滋地日夜兼程，回家拜見母親。
當朱耀宗向娘述說了樹立貞節牌坊一事後，原本歡天喜地的朱母一下子驚呆了，臉上露出不安的神色來，欲言又止，似有難言之隱。朱耀宗大惑不解，驚愕地問：「娘，您老哪兒不舒服？」
「心口痛著哩。」
「怎麼說痛就痛起來了？」
「兒呀！」朱母大放悲聲，「你不知道做寡婦的痛苦，長夜秉燭，垂淚天明，好不容易將你熬出了頭！娘現在想著有個伴兒安度後半生。有件事我如今告訴你，娘要改嫁，這貞節牌坊我是無論如何不能接受的。」
「娘，您要嫁誰？」
「你的恩師張文舉。」
聽了娘的回答，好似晴天一聲炸雷，毫無思想准備的朱耀宗頓時被擊倒了，「撲通」一下跪在了娘的面前：「娘，這千萬使不得。您若改嫁，叫兒的臉面往哪兒擱？再說，這『欺君之罪』，難免殺身之禍啊！」
朱母一時語塞，在兒子和改嫁之間無法做到兩全其美。
原來，朱耀宗8歲時喪父，朱母陳秀英強忍年輕喪夫的悲痛，她見兒子聰明好學、讀書用功，便特意聘請當地有名的秀才張文舉執教家中。由於張文舉教育有方，朱耀宗學業長進很快。朱母歡喜，對張文舉愈加敬重。朝夕相處，長年累月，張文舉的人品和才華深深打動了陳秀英的芳心，張文舉對溫柔賢惠的陳秀英也產生了愛慕之情，兩人商定，待到朱耀宗成家立業後即正式結婚，白首偕老。殊不料，這樁姻緣卻要被蒙在鼓裡的朱耀宗無意中攪黃了，出現了這樣尷尬的局面。
解鈴還須系鈴人。正值左右為難之際，朱母不由長嘆一聲：「那就聽天由命吧。」她說著隨手解下身上一件羅裙，告訴朱耀宗說，「明天你替我把裙子洗干凈，曬一天一夜。如果裙子曬干，我便答應不改嫁；如果裙子不幹，天意如此，你也就不用再阻攔了。」
這一天晴空朗日，朱耀宗心想這事並不難做，便點頭同意。誰知當夜便陰雲密布，天明下起了暴雨，裙子始終是濕漉漉的，朱耀宗心中叫苦不迭，知是天意。
陳秀英則認認真真地對兒子說：「孩子，天要下雨，娘要嫁人，天意不可違！」
事已至此，多說無益。朱耀宗只得將母親和恩師的婚事如實報告了皇上，請皇上治罪。皇上連連稱奇，降道御旨：「不知者不怪罪，天作之合，由她去吧。」
可是，對「娘」還有另一種解釋、另一個版本，即認為這里的「娘」不是指母親，而是指姑娘。「娘」字的本義是少女，現在南方還常以「娘」為女孩取名。而「（姑）娘要嫁人」，似乎比「娘（親）要嫁人」更為順理成章。
其中「娘」字有關辭書並未作說明，一般是理解為母親。但稍加推敲，就會發覺這種解釋很難講通：「天要下雨」乃自然之理、必然之勢；母親是已嫁之人，難道還非得再嫁、改嫁不可？「娘要嫁人」既然與「天要下雨」並列，兩者一定具有邏輯上的相似點，這樣方能合起來構成同義比喻，共同說明一個道理。比如用「六月飛雪、公雞下蛋」來比喻不可能發生的事情，「六月飛雪」與「公雞下蛋」具有相似點，屬同義比喻，所以兩者能夠合說並舉。准此分析，「娘」顯然不能解作母親。
今謂此「娘」當作少女、姑娘。「娘」在古代就有少女、姑娘之義。例如：宋朝郭茂倩所編《樂府詩集·清商曲辭·子夜歌》：「見娘喜容媚，願得結金蘭。」又《黃竹子歌》：「一船使兩槳，得娘還故鄉。」唐朝白居易《對酒自勉》詩：「夜舞吳娘袖，春歌蠻子詞。」唐朝李賀《唐兒歌》：「東家嬌娘求對值，濃笑書空作唐字。」元朝王實甫《西廂記》第一本第三折：「可喜娘的臉兒百媚生，兀的不引了人魂靈！」明朝孫仁孺《東郭記》第十一出：「俊嬌娘，如何不教人兒想。」其他如杜麗娘、杜十娘、宛娘、紅娘的「娘」，亦皆為此義。今寧波方言管女孩為「小娘」，「娘」字猶存古義；日本漢字「娘」仍用作少女之稱，而非母親，並其證。
而當母親講的「娘」，古代本作「女襄」（因簡化字後「女襄」與娘字合並，因而「女襄」算作繁體），「女襄」與「娘」原是兩個不同的字，《玉篇·女部》：「女襄，母也。娘，少女之號。」《廣韻·陽韻》：「女襄，母稱。娘，少女之號。」故「爺娘」本作「爺娘」或「耶娘」，如古樂府《木蘭詩》：「爺娘聞女來，出郭相扶將。」唐朝杜甫《兵車行》：「耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。」「女襄」「娘」二字在敦煌寫本中已見混用，後世則多以「女襄」為「娘」；加上「娘」的少女、姑娘義現在已不單獨使用，只在「漁娘」、「新娘」等詞中還保存年輕女子義，所以一般人見「娘」即認「母」，這正是造成對「天要下雨娘要嫁人」的「娘」字費解、誤解的原因。
清朝人王有光《吳下諺聯》卷二「天要落雨娘要嫁人」條雲：「天，純陽無陰，要落雨則陽之求陰也；娘，孤陰無陽，要嫁人則陰之求陽也。如矢赴的，如漿點腐，其理如是，其勢如是。」這段文字從陰陽角度闡釋了「天要落雨娘要嫁人」的「道理」。
王氏雖然未言及「娘」的詞義（也許他認為其義自明，根本無須解釋），但從「娘，孤陰無陽」的說解看，他顯然是把「娘」當作未婚女子的；如果是已婚的「母親」，則不能說「孤陰無陽」了。
常言道：「男大當婚，女大當嫁。」「女大不中留，留來留去留成仇」。姑娘嫁人合乎天理人道，是人類社會的必然規律；而「天要下雨」則是自然界的必然規律。正是基於這種邏輯上的相似點，人們把兩者合在一起，使之相輔相成、相得益彰，成為一句很有表現力的民間俗語。