一言堂的來源典故

① 「一言堂」在歷史上有什麼典故嗎

舊時某些商店吹噓自己出售貨物不講二價，自稱「一言堂」。現多指作風不民主，不聽取大家的意見，一個人說了算。

② 求下列詞語來源典故

有些詞只有典故，沒有來源。
古稀：源於杜甫《曲江》一詩，原句為「酒債尋常處處有，人生七十古來稀」。
孩提：這個沒有具體來源把
桃園：梁啟超在一篇文章中便談到："今我國民綠林豪傑，遍地皆是，日日有桃園之拜……"(《論小說與群治之關系》)
銅臭：出自《後漢書·崔實傳》。
泰山：將碧霞祠的面積縮小刊載文《也說「有眼不識泰山』》，。「泰山」亦可還仗依岳父權勢，由九品官摧升作為岳父之別稱。
替罪羊：「替罪羊」一詞是舶來品。英語里專門有「SCAPE-GOAT」(替罪羊)一詞。
一字師：齊己將「昨夜數枝開」改為「昨夜一枝開」,並稱鄭谷為「一字師「。
三不知：從苟寅的口中概括並流傳下來的
東道主：最早見於左丘明的《左傳》一書中的《燭之武退秦師》。
安樂窩：見《宋史、邵雍傳》
一言堂：艾蕪《漫談科學和文學》
劉海兒：清朝王韜的《淞濱瑣話》
喬遷：語本《詩經 小雅 伐木》
問津：《論語·微子》：「長沮、桀溺耦而耕，孔子過之，使子路問津焉。」
推敲：推敲為唐代著名詩人賈島吟詩煉句的故事。
斷腸：<天凈沙。秋思>馬致遠
下榻：東漢時，南昌有位太守叫陳蕃，他為人正直，對有才能的人非常重視。當時南昌有個人叫徐稚，字孺子，家裡雖清貧，但他從不羨慕富貴，由於他品德好，學問深，所以很有名望，地方上也多次向官府舉薦他。盡管這樣，徐稚仍安於清苦的生活，官府召他任職，他也總是堅辭不就，當地一些人稱他為「南州高士」。陳蕃聽說徐稚的情況後，十分重視，誠懇地請他相見，聽取他的意見。徐稚來時，陳蕃熱情相待，並在家裡專門為徐稚設了一張榻（相當現在的床）。徐稚一來，他就把榻放下來，讓徐稚住宿，以便作長夜之談；徐稚一走，這張榻就懸掛起來。這樣，人們就把陳蕃的這一做法稱為「下榻」，後來就成了一個典故。
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③ 古稀的典故來源_，泰山（只岳父）的典故來源_，一言堂的典故來源_，三不知的典故來源_

古稀的典故來源?_?，泰山（只岳父）的典故來源?_?，一言堂的典故來源?_?，三不知的典故來源?_
古稀是中國人自古指七十高齡的說法。它源於唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：「人生七十古來稀。」一千二百多年前的杜甫慨嘆人生苦短，能活到七十歲，自古以來十分稀少。
唐代的段成式在《酉陽雜俎》中記述了一個故事：
唐玄宗李隆基於開元十四年（公元726年）到泰山封禪,丞相張說擔任封禪使,順便把他的女婿鄭鎰也帶去了.
按照舊例,隨皇帝參加封禪後,丞相以下的官吏可以升一級.鄭鎰本是九品官,張說利用職權,一下子為他提升了四級,成了五品官.當時八、九品官穿淺青色或青色官服,五品官穿淺絆色官服.唐玄宗在宴會上看到鄭鎰的官服突然換為排色,覺得奇怪,過去問他,鄭錳支支吾吾不好回答.
這時玄宗身邊的宮廷藝人黃幡綽一語雙關地代他回答：「此泰山之力也!」
唐玄宗心照不宣,便矇混過去了.後人因此稱妻父為【泰山】.因為泰山是「五嶽之長」,又轉將妻父稱作「岳父」、「岳翁」、「岳文」,連帶著稱妻母為「岳母」或「泰水」.
舊時商店掛的匾額，上寫「一言堂」三字，表示不二價。現多比喻領導缺乏民主作風，不能聽取群眾意見，特別是相反的意見。與「群言堂」相對。艾蕪《漫談科學和文學》：「要設法制止『一言堂』，『個人說了算』的不民主現象。」唐弢《「齊放」與「爭鳴」》：「特別是在他們當權的時候，必然要以『一草獨放』替代百花齊放，以『一言堂』替代百家爭鳴。」
一問三不知出自《左傳》，現指怎麼問都說不知道。三不知，指事情的起因，經過和結果。另外，一問三不知也有裝糊塗，假裝不知道的意思，有明哲保身的意味。公元前468年，晉國的苟瑤率兵攻打鄭國，齊國為防止晉國強大，就派陳成子帶兵援鄭。有個名叫苟寅的部將報告陳成子說：「有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。」陳成子聽了，罵他說：「出發前國君命令我說：『不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。』晉軍即使出動超過一千輛的戰車，我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話 回國以後，我要把你的話報告國君。」苟寅自知失言，於是感慨說：「君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？」此話意思是說：聰明人謀劃一件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上。

④ 一言堂的意思

在舊社會某些商店吹噓自己賣貨不講二價，自稱「一言堂」，用來欺騙顧客，更多地賺錢。

比喻領導缺乏民主作風，獨斷專行，一個人說了算的封建家長製作風。也有比喻辦事雷厲風行，一言九鼎的意思。出處：艾蕪《漫談科學和文學》：「要設法制止『一言堂』，『個人說了算』的不民主現象。」

(4)一言堂的來源典故擴展閱讀

近義：一言九鼎

【拼音】：yī yán jiǔ dǐng

【釋義】：九鼎：古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。

【出處】：《史記·平原君列傳》：「毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。毛先生以三寸之舌，強於百萬之師。勝不敢復相士。」

成語用法：主謂式；作主語、謂語、定語；含褒義

示例：你若是專家或者要人，～，那自當別論。 ◎朱自清《很好》

⑤ 知音、汗青、桃李、古稀、孩提、桃園、替罪羊、一字師、三不知、東道主、一言堂 它們的來源典故

1、知音

相傳伯牙善彈琴，鍾子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調時，鍾子期就說「峨峨兮若泰山」；彈到志在流水的曲調時，鍾子期又說「洋洋兮若江河」。鍾子期死後，伯牙不再彈琴，後遂以「知音」比喻對自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。

⑥ 知音、一字詩、古稀、三不知、一言堂、東到主的典故來源。

知音：歷史上的知音指的是伯牙和鍾子期間的故事。

伯牙原姓俞，名瑞，伯牙是他的字，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，後在晉國當大夫，在一次回鄉途經漢水，鼓琴時遇到鍾子期，結為兄弟，並約定來年中秋再見，不料，第二年，伯牙赴約時，子期已病故。伯牙於墳前祭拜後，摔琴以謝子期知音之情。

「一」字詩典故：

1、宋·司馬光閑暇時喜爬山，一次登山至山嶺，見兩年輕人坐石上論詩，聽其即景作詩，但並不高明，有些滑稽的句子引得司馬光禁不住獨自笑出聲來。一年輕人覺得這笑聲中帶有嘲諷，就轉過身來，很不客氣對他說：「你笑什麼？難道你也懂詩？」司馬光沒有直接回答，而眼裡閃動著和善的目光，不緊不慢地吟道：「一上一上又一上，看看行到嶺頭上。」話音剛落地，兩個年輕人哈哈大笑說：「這也算詩嗎？簡直是大白話，這樣的詩句，連三歲小孩也會作呀！」司馬光並不生氣，依然臉帶微笑，接著又抑揚頓錯吟誦：「乾坤只在掌拿中，四海五湖歸一望。」這兩句詩一出口，兩個年輕人吃了一驚，沒想到這位貌不驚人的老人竟能胸藏天地，放眼四海，不禁肅然起敬，同時也為自已剛才的無禮感到羞愧。
古稀」典故是中國人自古指七十高齡的說法。它源於唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：「人生七十古來稀。」

三不知 「三不知」的典故出自《左傳》。公元前468年，晉國的苟瑤率兵攻打鄭國，齊國為防止晉國強大，就派陳成子帶兵援鄭。有個名叫苟寅的部將報告陳成子說：「有一個從晉軍來的人告訴我說，晉軍打算出動一千輛戰車來襲擊我軍的營門，要把齊軍全部消滅。」陳成子聽了，罵他說：「出發前國君命令我說：『不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬。』晉軍即使出動超過一千輛的戰車，我也不能避而不戰。你方才竟然講出壯敵人威風滅自己志氣的話 回國以後，我要把你的話報告國君。」苟寅自知失言，於是感慨說：「君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？」此話意思是說：聰明人謀劃一件事情，對事情的開始、發展、結果這三方面都要考慮到，然後才向上報告。現在我對這三方面都不知道就向上報告，難怪拍馬屁拍到蹄子上。