戴綠帽的典故

A. 綠帽子這一詞是怎麼來的

綠帽子這一詞語原本指綠色的帽子，現在多半指伴侶出軌。其隱約的含義是伴侶的一方和其他人約會相好，另一方就稱被戴了綠帽子。被人戴了綠帽子是一件非常丟人的事情，綠帽子這個詞也相傳很久，說法不一，但是，大多數來源於下面的這個古老的民間傳說。

在古代有一對夫妻。妻子是一位主婦，嬌美可人，風韻猶存，平時就在家裡做一點針線活。因為她長得漂亮，所以就遭來了附近的一些小夥子們的追求。她的丈夫是一個做生意的人，要經常到外地去做生意，所以，夫妻倆的日子過得富裕，但是在丈夫外出的日子裡，這位妻子就不免有些寂寞。

後來這件事發酵之後，百姓們就把綠帽子當做了對方出軌的象徵，這個故事也流傳到了今天。親愛的讀者朋友們，你們是否聽過這個故事呢？如果覺得我總結得還不錯，歡迎在下方給我點贊。

B. 綠帽子故事的由來是什麼

古時候，有一對夫妻。妻子是一位主婦，生得嬌艷可人、風韻猶存，平時在家裡做點針線活，因生得貌美，早就已招來一些狂蜂浪蝶追求；丈夫是一個生意人，要經常到外地去做生意。兩口子的日子過得也富裕，在丈夫外出的日子裡，妻子就不免枕冷襟寒、寂寞難耐。

終於有一天，妻子忍不住跟街市一個賣布的好上了，在丈夫外出做生意的時候，他們就巫山雲雨地在一起廝混。有一次，丈夫回家後三個月都沒有外出，直急得那個賣布的天天在他們家附近打轉。

一天，丈夫騎著馬到城外打獵去了，經過街市，那賣布的見了非常高興，以為他又要外出做生意，當晚就迫不及待地竄進了妻子的卧室，准備和相好幽會。當晚丈夫回來了，幾乎將他逮了個正著，妻子也嚇了個半死，那賣布的只好哆嗦在人家的床底一整晚。

這件事後，妻子就向那賣布的要了一塊綠色的布料，做了一頂帽子給丈夫，還和那賣布的約定，當你看見我丈夫戴上綠帽子外出的時候，你就可以來了。過了幾天，丈夫又要外出做生意了，妻子趕緊拿出那頂綠帽子對丈夫說：「外面的風沙大，戴上就不會弄臟頭發。

而且這顏色讓你看起來很俊，以後你每次外出我都為你做一頂，就像我跟在你身邊一樣，你就不用牽掛我了。」丈夫聽了很開心，以為自己真的很俊，於是高高興興戴上那頂綠帽子，騎著馬得意洋洋穿過街市，到外地做生意去了。

當晚，他妻子就和那賣布的睡在他的床上。以後，那個賣布的凡見了那丈夫戴著綠帽子外出時，心裡都不禁心花怒放：「哈！你的綠帽子真是很俊，不過今晚該到我俊了。」於是，綠帽子的說法就這樣傳下來了。

(2)戴綠帽的典故擴展閱讀

唐代李封做地方官時，強制犯人頭裹「碧頭巾」以示羞辱，導致當地人以「綠帽子」為奇恥大辱。「李封為延陵令。吏人有罪不加杖罰，但令裹碧頭巾以辱之，隨所犯輕重，以日數為等級，日滿乃釋。吳人著此服，出入州鄉，以為大恥。」——《封氏見聞記》

北宋孫伯純在蘇州做官時，指責當地不學無術的子弟：居然戴青色的巾帽？讀書人的臉都被你丟光了！

中國古代歷來重色彩，漢武帝之後，儒家禮樂制度的建立，也伴隨著服飾的尚色制度的建立，班固在《漢書·刑法制》有載「姦邪並生，赭衣塞路」，規定罪犯需穿赤褐色的衣服。服飾的顏色也成為區分貴賤以及尊卑的一種手段。

青色在一定程度上作為「賤」色，《聞見錄》中記載唐代地方官吏對犯罪之人「不加仗罰，但令裹碧頭巾以辱之」，可窺一二，白居易在被貶江州司馬時，《琵琶行》中也用「青衫」代稱。

綠色在中國歷代的顏色評等上，乃是最低級的顏色，唐代的官吏，品級不夠高大上的，也會穿綠衣服，同樣是白居易的一首詩《懷微之》有詩句曰：分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫中；李白在《古風》中有「綠幘誰家子，賣珠輕薄兒」，也可以為之佐證。

到了宋朝，《夢溪筆談》中則記載，一個玩世不恭的貴族青年出門戴了頂綠頭巾，結果被官服抓了，並被質問：巾帽用青，屠沽何異？

意思是，你一個公子哥，戴個綠頭巾，和屠戶、賣酒的有什麼區別？

C. 「戴綠帽」出自哪個典故

據明朝郎瑛所撰的筆記《七修類稿》載，相傳於春秋時期，依靠妻女賣*淫收入為生的男子以綠頭巾裹頭作為識別。而綠色在中國古代被視為低賤者的用色，《漢書．東方朔傳》提到館陶公主劉嫖的情夫董偃，頭戴綠幘，顏師古的注是：「綠幘，賤人之服也。」。唐朝詩人李白在《古風》中也有「綠幘誰家子，賣珠輕薄兒」之句，可見當時綠色為低賤者所用的顏色。

至於把綠色視為低賤者用色的原因，有一種說法是與龜有關。綠色為龜之顏色，而古人誤以為雌龜要與蛇交*配才可以繁殖，甚至以為龜沒有雄性，如明朝長樂人謝肇浙所著的筆記《五雜俎》就提到龜不能交*配，所以縱容雌龜與蛇交*配來繁殖後代。不少古書如《列子》、《說文解字》、《博物志》等均有類似說法。因此把妻子與他人通*奸的男子稱為「龜」。《七修類稿》與唐朝封演所撰的筆記《封氏見聞錄》均有提到，唐朝李封為延陵令時，手下犯罪，他就要他們戴綠頭巾作為羞辱。。但當時仍未有把「綠頭巾」定型成妻子跟別人通*奸的意思，只是象徵身份低賤。而郎瑛則於《七修類稿》中說出自己的見解，認為以綠頭巾為羞辱，是因為綠頭巾是春秋時期妓女之夫的首服。

把綠頭巾定義為妻子通*奸應在元朝之後。據《元典章》載，當時規定娼*妓家長和男性親屬要裹青頭巾」，而青、綠二色相近。此例一直沿用至明朝，《明史·輿服志》載，明太祖朱元璋在洪武三年下詔規定教坊樂人和伶人要戴青巾，而樂人、伶人之妻通常都是樂妓、女伶，雖然以賣藝為主，但有時亦會與皇室及貴族發生*性*關*系。明劉辰所著的《國初事跡》一書也有記載當時南京娼*妓家的男子指令必須「頭戴綠巾」。

後來龜蛇之說、頭巾之綠、娼*妓之家等說法被集合、附會，綠頭巾才被定型為專指妻子不貞之男子。清朝趙冀的《陔余叢考》關於「綠頭巾」的介紹中，指明制樂人用碧綠巾裹頭，因此吳人把妻子有淫行的男子稱為綠頭巾。「綠*帽*子」一詞則是清以後的用法，易實甫作《王之春賦》就有「帽兒改綠，頂子飛紅」之句，描繪了當時官場的*性*賄*賂。於是「綠頭巾」或「綠*帽*子」就成為妻子與人通*奸的男子之代稱了，這種用法亦流傳至今。

其他語言的類似說法

英語
英語把妻子通*奸的男子稱為「Cuckold」，此字源於古法語對杜鵑的稱呼「cocu」，約出現於1250年代，這是因為雌杜鵑下蛋在其他鳥類的巢中，那些鳥要養育不是自己的孩子。

日語
日文中的「寢取られ」含義和中文的「戴*綠*帽*子」十分相近。此詞讀音（羅馬字）為netorare，常常縮寫為NTR。NTR也指對戴*綠*帽子的嗜好，有這樣嗜好的人等等。在討論成*人*游*戲或者成*人*電*影時，這個詞比較常用，可以做為游戲或電影分類的一種。有時也可以指母親或者姐妹或者單相思的對象，甚至女主角在和男主角分手以後和別的男*性*交往，也會被稱為NTR。