謹慎的典故

⑴ 「慎獨」出自那個典故

出自《文子·精誠篇》：「聖人不慚於景，君子慎其獨也，舍近期遠，塞矣。」，東漢鄭玄注《中庸》「慎獨」雲：「慎其家居之所為。」

人們一般理解為「在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟」《辭海》，或「在獨處時能謹慎不苟」《辭源》。

另外出土於湖北沙洋的郭店楚簡儒家類的典籍《五行》各有二章特地議論「慎獨」簡本《五行》16～18雲： 「淑人小人，其義一也」。能為一而後能為小人，小人慎其獨也。 「展望弗及，興高采烈」。能差池共羽而後能至哀，小人慎其獨也。

意思：

「慎」就是小心謹慎、隨時戒備;「獨」就是獨處，獨自行事。意思是說，嚴格控制自己的慾望，不靠別人監督，自覺控制自己的慾望；

「慎獨」：是一種修為境界；

怎麼達到「慎獨」這種境界：樹立遠大理想和抱負，不斷地提高自己的修養；

包含態度與方法。謹慎治學態度，推動」知行反「認識模式，以窮理盡性地形成完整的系統知識，慎全獨一。

(1)謹慎的典故擴展閱讀：

「慎獨」是我國古代儒家創造出來的具有我國民族特色的自我修身方法。作為修養方法，就是強調在沒有外在監督的情況下始終不渝地、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由於無人監督而肆意妄行。

儒家的一個重要概念，慎獨講究個人道德水平的修養，看重個人品行的操守，是個人風范的最高境界。出於《大學》《中庸》對於其含義，東漢鄭玄注《中庸》「慎獨」雲：「慎其家居之所為。」人們一般理解為「在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不苟」《辭海》，或「在獨處時能謹慎不苟」《辭源》。

⑵ 比喻做事要從開始就小心謹慎的典故

有一位老人特別喜歡收集各種古董，一旦碰到心愛的古董，無論花多少錢都要內想方設法把它容買下來。有一天，他在古董市場上發現了一件嚮往已久的古代瓷器，就花了很高的價錢把它買了下來。他把這個寶貝綁在自行車後座上，興高采烈地騎車回家，誰知由於瓷瓶綁得不牢，在途中從自行車後座上滑落下來，「咣當」一聲摔得粉碎。

這位老人聽到清脆的響聲後居然連頭也沒回繼續騎車。這時，路邊熱心人對他大聲喊道：「老人家，你的瓷瓶摔碎了！」老人仍然是頭也沒回地說：「碎了就碎了吧，反正無可挽回了！」不一會兒，老人家的背影消失在了茫茫人海中。

就像你已經浪費很多時間、不可以挽回的時候，不應該再為自己曾經虛度的時光而悔恨，因為在你嘆息的那一刻，又有光陰從你的指尖溜走了。我們設想自己從零開始，現在只做對自己最有利的事情。

⑶ 求 慎思 以及 謹慎任用人 的典故

齊桓公任用管仲！
典型的慎思有謹慎任用人啊。
管仲，又名夷吾，也稱敬仲，潁上(今安徽潁上縣)人。他的祖先是姬姓的後代，與周王室同宗。父親管庄是齊國的大夫，後來家道中衰，到管仲時已經很貧困。為了謀生，管仲做過當時認為是微賤的商人。他到過許多地方，接觸過各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會經驗。他幾次想當官，但都沒有成功。。
公元前698年，齊僖公駕崩，留下三個兒子，太子諸兒、公子糾和小白。齊僖公死後，太子諸兒即位，是為齊襄公。太子諸兒雖然居長即位，但品質卑劣，齊國前途令國中老臣深為憂慮。 管仲
當時，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。一雙好友，給兩個公子當師傅，實為美談。不過鮑叔牙當初對齊僖公令其輔佐公子小白很不滿意，常常稱病不出，『因為他認為「知子莫若父，知臣莫若君」。國君知道小白將來沒有希望繼承君位，又以為他沒有才能，才讓他輔佐小白。而管仲卻不以為然，當他了解內情後，勸導鮑叔牙說：「國內諸人因厭惡公子糾的母親，以至於不喜歡公子糾本人，反而同情小白沒有母親。將來統治齊國的，非糾即白。：公子小白雖然沒有公子糾聰明，而且還很性急，但卻有遠慮。不是我管仲，無人理解公子小白。公子糾即使日後廢兄立君，也將一事無成。到時不是你鮑叔牙來安定國家，還有誰呢?」這樣，鮑叔牙聽從了管仲的意見，出來接受任命，竭力盡心侍奉小白。 不久，齊襄公與其妹魯桓公的夫人文姜秘謀私通，醉殺了魯桓公。對此，具有政治遠見的管仲和鮑叔牙都預感到齊國將會發生大亂。所以他們都替自己的主子想方設法找出路。公子糾的母親是魯君的女兒，因此管仲和召忽就保護公子糾逃到魯國去躲避。公子小白的母親是衛君的女兒，殺死齊襄公，自立為國君。公孫無知在位僅一年有餘，齊國貴族又殺死公孫無知，一時齊國無君，一片混亂。兩個逃亡在外的公子，一見時機成熟，都想急忙設法回國，以便奪取國君的寶座。齊國在公孫無知死後，商議擁立新君的各派勢力中，正卿高溪勢力最大，他和公子小白自幼相好。高溪又同另一個大夫國氏勾結，暗中派人急去莒國請公子小白回國繼位。公子小白接信後又和鮑叔牙仔細分析國內形勢，然後向莒國借了兵車，日夜兼程回國。魯庄公知道齊國無君後，也萬分焦急，立即派兵護送公子糾回國。後來發現公子小白已經先出發回國。管仲於是決定自請先行，親率30乘兵車到莒國通往齊國的路上去截擊公子小白。人馬過即墨30餘里，正遇見公子小白的大隊車馬。管仲非常沉著，等公子小白車馬走近，就操起箭來對准射去，只聽哨啷一聲，一箭射中，公子小白應聲倒下。管仲見公子小白已射死；就率領人馬回去。其實公子 電視劇《東周列國春秋篇》里的管仲
小白沒有死，管仲一箭射中他的銅制衣帶勾上，公子小白急中生智咬破舌尖裝死倒下。經此一驚，公子小白與鮑叔牙更加警惕，飛速向齊國挺進。當他們來到臨淄時，由鮑叔牙先進城裡勸說，齊國正卿高氏和國氏都同意護立公子小白為國君，於是公子小白就進城，順利地登上君位，這就是歷史上有名的齊桓公。
齊桓公即位後，急需找到有才乾的人來輔佐，因此就准備請鮑叔牙出來任齊相。鮑叔牙誠懇地對齊桓公說：臣是個平庸之輩，現在國君施惠於我，使我如此享受厚育，那是國君的恩賜。若把齊國治理富強，我的能力不行，還得請管仲。齊桓公驚訝地反問道：「你不知道他是我的仇人嗎?鮑叔牙回答道：「客觀地說，管仲，天下奇才。他英明蓋世，才能超眾。」齊桓公又問鮑叔牙：「管仲與你比較又如何?」鮑叔牙沉靜地指出：「管仲有五點比我強。寬以從政，惠以愛民；治理江山，權術安穩；取信於民，深得民心；制訂禮儀，風化天下；整治軍隊，勇敢善戰。」鮑叔牙進一步諫請齊桓公釋掉舊怨，化仇為友，並指出當時管仲射國君，是因為公子糾命令他乾的，現在如果赦免其罪而委以重任，他一定會象忠於公子糾一樣為齊國效忠。 管仲與公子糾一夥認為公子小白已死，再沒有人與他爭奪君位，也就不急於趕路。六天後才到齊國。一到齊國，沒想到齊國已有國君，新君正是公子小白。魯庄公得知齊國已有新君後氣急敗壞，當即派兵進攻齊國，企圖武裝干涉來奪取君位。齊桓公也不示弱，雙方在乾時會戰，結果魯軍大敗，公子糾和管仲隨魯庄公敗歸魯國。齊軍乘勝追擊，進入魯國境內。齊桓公為絕後患，遣書給魯庄公，叫魯國殺公子糾。交出管仲和召忽。否則齊軍將全面進攻魯國。魯庄公得知後與大夫施伯商量，施伯認為 管仲和鮑叔牙
齊國要管仲不是為了報仇雪恨，而是為了任用他為政。因為管仲的才幹世間少有，他為政的國家必然會富強稱霸。假如管仲被齊國任用，將為魯國的大患。因此施伯主張殺死管仲，將屍首還給齊國。魯庄公新敗，聞齊國大兵壓境，早嚇得心顫膽寒，沒有聽施伯的主張。在齊國壓力下，殺死公子糾，並將管仲和召忽擒住，准備將二人送還齊桓公發落，以期退兵。召忽為了表達對公子糾的忠誠而自殺。死之前對管仲說：「我死了，公子糾可說是有以死事之的忠臣了；你活著建功立業，使齊國稱霸諸侯，公子糾可說是有生臣了。死者完成德行，生者完成功名。死生在我二人是各盡其份了，你好自為之吧。」 管仲抱著「定國家，霸諸侯」的遠大理想，早已來不及了。 管仲一路恐慌，最後平安到了齊國，鮑叔牙正在齊國邊境堂阜迎接他。老友相逢，格外親切。鮑叔牙馬上命令打開囚車，去掉刑具，又讓管仲洗浴更衣，表示希望能輔助齊桓公治理國家。稍事休息後，管仲對鮑叔牙說：「我與召忽共同侍奉公子糾，既沒有輔佐他登上君位，又沒有為他死節盡忠，實在慚愧。現在又去侍奉仇人，那該讓天下人多麼恥笑呀!」鮑叔牙誠懇地對管仲說：「你是個明白人，怎麼倒說起糊塗話來。做大事的人，常常不拘小節；立大功的人，往往不需他人諒解。你有治國的奇才，桓公有做霸主的遠大志願，如你能輔佐他，日後不難功高天下，德揚四海。」 奇策治國 尊王攘夷 作好管仲的工作後，鮑叔牙趕回臨淄，向齊桓公報告。

⑷ 關於謹慎行事的名人事例。

一、

宋朝時有個很有學問的人，名叫賈黃中，他五歲起跟父親讀書。由於父親的嚴格要求，賈黃中十五歲就考中進士，當了校書郎。賈黃中為官清廉正直。他在任宣州大守時，有一年鬧災荒，百姓餓死不少。賈黃中就用自家的米做飯，救活了幾千人。

他在金陵任職的時候，發現府庫內藏有幾十匣金銀寶貝，價值連城，馬上清理上報朝廷。宋大宗十分高興，誇獎他說，若不是他廉潔奉公，這些前朝的寶貝一定會丟失；此外還特地召見了賈黃中的母親，贊揚她教子有功,可以比作孟子的母親。但是，賈黃中辦事過分認真、慎重，遇到大事往往不能當機立斷。

後來他被派往外地任職，在向太宗辭行時，太宗告誡他說：「做事恭謙，小心謹慎，不論是做君的還是做臣的都應該這樣，但是如果做得太過分了，就失去了大臣的身份。」賈黃中死時，家中很窮，皇帝特地賜錢三十萬，又給他老母親白銀三百兩，以表彰他為官廉潔無私，他母親教子有方。

二、

春秋時，吳國和越國世代為仇。有次越軍大敗，越王勾踐向吳國求和，並答應了吳王的苛刻要求：要越王去吳國侍候吳王，勾踐來到吳國，小心謹慎地侍候吳王，三年後才被釋放回國。為雪此大恨，他刻苦自勵，鍛煉鬥志，睡的是柴草，飯前睡前都要嘗一嘗苦膽，還制定了一系列的復國計劃。不出十年，越國終於強大起來，一舉滅掉了吳國。

三、

扁鵲是中國春秋戰國時期的名醫。由於他醫術高超，被世人公認為「神醫」，所以當時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫「扁鵲」的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫學的切脈診斷方法，開啟了中醫學的先河。

有一天扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。 秦武王的近臣說：「大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎。」 秦武王把近臣的話告訴了扁鵲。

扁鵲聽了，大發脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：「君王既然跟懂得醫理的人商量治病，卻又聽不懂醫理的人胡言亂語，這怎麼能治好您的病呢?如果用這種法則來管理秦國的政事，那麼您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，秦國很快就會滅亡啊!」

四、

唐朝大將郭子儀，曾在平定安史之亂中戰功赫赫，得到肅宗的贊賞，尊為「尚父」，晉封為汾陽郡王，他「權傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑」，舉國上下，享有崇高的威望和聲譽，可他從不居功自傲，為人很謹慎，做事特別注意細節。

郭子儀做了大官之後，家中不僅妻妾成群，而且拜訪他的人也多了，郭子儀很坦然，每次客人去他府上拜見時，他從不讓身邊的姬妾們迴避，唯獨對盧杞是個例外，這個盧杞，貌相極其醜陋，臉為藍色，很像閻羅殿里的小鬼，故鄰里都將他看成閻王爺手下的那個藍臉小鬼，當時任御使中丞。

一聽說御使中丞盧杞來訪，郭子儀馬上就要身邊的姬妾們躲起來。郭子儀位極人臣，權傾天下，而一個御使中丞，至多不過相當於現在的最高檢察院的副檢察長而已，無論職位或權力與郭子儀相比，都相去甚遠。要說是因官員來訪，姬妾們在場不合禮儀，比盧杞官大的人多的是，郭子儀對他們尚可不避禮儀，為什麼對這樣一個四品銜的御使中丞要這么講禮儀呢?

家人們都不理解，待這個盧杞走後，便問郭子儀為什麼要單單迴避這個盧杞?郭子儀長嘆一口氣道：此人不僅相貌極丑，而且心胸極為險惡，他來訪時我若讓你們在場，看到他的那副長相，你們當中有人難免會忍不住要笑出聲來，這樣一來就闖下大禍了，此人一旦掌權，我一族人的生命就難保了!

這個讓郭子儀都畏懼三分的盧杞，後來果然當上了「一人之下，萬人之上」的宰相，其險惡的內心也就暴露出來了，他就像一條瘋狗，忌能妒賢，看誰不順眼就一定要咬上一口，誰要跟他哪怕只有一小點過不去，他不把人整死就誓不罷休。在他整人害人的網路中，不管職位高低，名聲大小，更不管是否會對國家、百姓造成損失，他是逮著誰咬誰，唯獨郭子儀一家例外。

五、

庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合於《桑林》之舞，乃中《經首》之會。 文惠君曰：「嘻，善哉!技蓋至此乎?」 庖丁釋刀對曰：「臣之所好者，道也;進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者;三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。

依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其於游刃必有餘地矣!是以十九年而刀刃若新發於硎。

雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志;善刀而藏之。」 文惠君曰：「善哉!吾聞庖丁之言，得養生焉。」