樂善好義典故
1、氣宇軒昂
【拼音】： qì yǔ xuān áng
【解釋】： 氣宇：指人的儀表、風度；軒昂：精神飽滿的樣子。形容人精力充沛，風度不凡。
【出處】： 明·羅貫中《三國演義》第四十三回：「張昭等見孔明豐神飄灑，器宇軒昂，料到此人必來游說。」白話譯文：張昭等見孔明氣質飄逸瀟灑，神韻十足，精力充沛，風度不凡。想到這個人肯定是來當說客的。
【舉例造句】： 庄紹光見蕭昊軒氣宇軒昂，不同流俗，也就著實親近。
2、 英姿煥發
【拼音】： yīng zī huàn fā
【解釋】： 英姿：英勇威武姿態；煥發：光彩四射。形容英俊威武的樣子。
【出處】： 宋·蘇軾《念媽嬌·赤壁懷古》詞：「遙想公瑾當年，小喬出嫁了，雄姿英發。」白話譯文：遙想當年的周瑜春風得意，絕代佳人小喬剛嫁給他，他英姿奮發豪氣滿懷。
3、 青雲直上
【拼音】： qīng yún zhí shàng
【解釋】： 青雲：指青天；直上：直線上升。指迅速升到很高的地位。
【出處】： 《史記·范睢蔡澤列傳》：「賈不意君能自致於青雲之上。」南朝齊·孔稚圭《北山移文》：「度白雪以方潔，干青雲而直上。」白話譯文：品德純潔，象白雪一樣；人格高尚，與青雲比並。
【舉例造句】： 洪承疇是萬曆年間的進士出身，登第時年歲很輕，從此步步青雲直上，一帆風順。
4、風華正茂
【拼音】： fēng huá zhèng mào
【解釋】： 風華：風采、才華；茂：旺盛。正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。
【出處】： 毛澤東《沁園春·長沙》：「恰同學年少，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。」白話譯文：同學們正值青春年少，風華正茂；大家躊躇滿志，意氣奔放，正強勁有力。
【舉例造句】： 你們正處風華正茂的時代，應該好好學好知識。
5、 鵬程萬里
【拼音】： péng chéng wàn lǐ
【解釋】： 相傳鵬鳥能飛萬里路程。比喻前程遠大。
【出處】： 《莊子·逍遙游》：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。」白話譯文：鵬往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。
【舉例造句】： 俺也曾蠹簡三冬依雪聚，怕不的鵬程萬里信風扶。
㈡ 助人為樂的歷史故事
1、司馬光七歲的時候穩重的就像一個大人，聽到老師講解《左氏春秋》，非常喜愛，放學之後又為家人講他所學到的，他立即也明白了《左氏春秋》的內涵，從此手裡放不下書本，甚至到了忘記了飢渴，冷熱的程度。
有一次，他跟小夥伴們在後院里玩耍，有個小孩爬到大缸上玩，失足掉到缸里的水中。別的孩子們一見出了事，放棄他都跑了，司馬光卻急中生智，從地上撿起一塊大石頭，使勁向水缸擊去。水湧出來，小孩也得救了。
2、從前，淮陰人韓信，沒有突出的德行，不能被推選為官吏，又不能做生意為生，曾經從別人那兒得到食物，人們大部分都很討厭他。韓信釣魚在城下，有個洗衣服的婦人，看見韓信十分飢餓，給韓信飯吃。
韓信十分高興，告訴洗衣服的人說：「我以後一定重報您！」洗衣服的人十分生氣說：「大丈夫不能自己養活自己，我是可憐年輕人，你吃頓飯難道就要報答？」漢五年的正月，韓信成為齊王，召見當時給他吃飯的洗衣服的婦人，賞賜千兩黃金。
3、北朝魏齊時，有位叫李士謙的人，家庭非常富有，但人崇尚節儉 ，為人慷慨，常周濟老百姓。有一年春荒，許多人家都斷了糧，李士謙就拿出一萬石糧食給鄉里的缺糧戶。
到了秋天又遇年成不好，莊稼欠收。借了糧的人都要求延期償還。李士謙說 ：我借糧給你們是為了幫大家度荒，不是為求利。既然年成不好，借的糧就不用還了。
於是他請來一些欠糧的人吃飯，在吃飯時當著大家的面燒毀了全部借據。第二年糧食豐收了 ，許多人挑糧來還，李士謙堅決不收，還糧的人只好又挑了回去。李士謙樂善好施30年，在 隋文帝開皇八年去世。他所在的趙州一帶有1萬多人為他送葬，哭聲動地。
4、隋朝人辛公義曾任岷州(今甘肅岷縣)刺史。當地的老百姓有一種陋習，凡是家裡有人生了病，大家都害怕染上，誰都不肯照料病人往往得不到照顧和治療而病情加重，很快死去。
辛公義到任後了解到這相情況，就下令將病人抬到衙門里來，自己和數百位病人住在一起，親自安排給他們看病服葯的事情。經過細心照料，這些病人都恢復了健康。辛公義的行為不僅得到了人們的贊頌，也徹底改變了當地的陋習。
5、據說，宋太宗貴為帝王，卻知道創業不易，因此生活很儉朴，也很能體恤百姓。有年冬天很冷，太宗穿著狐狸皮外套，坐在溫暖的屋子裡還覺得冷。他思慮道：「天氣這么冷，那些缺衣少柴的百姓肯定也很冷。」
於是，他把開封府尹召進宮，對他說道：「現在這么冷，我們這些吃穿不愁的人都覺得冷，那些缺衣少食、沒有木炭的百姓肯定更冷。你現在就帶人拿著衣食和木炭去城裡走走，幫幫那些無衣無柴的百姓。」
開封府尹聽後，立刻帶人拿著衣食和木炭，去問候那些貧困的百姓。受到救助的人們都很感激。於是，歷史上便留下了「雪中送炭」的佳話。
㈢ 樂善好施能服於人 上善若水 厚德載物什麼意思
你好
這句話的意思是善良多幫助別人的人，就能讓人信服，世間最善的是水，如若能如水一般，那麼你的德行就能容納包容萬物。
資料拓展
樂善好施能服與人
典故：周瑜在中國歷史上，是一個被很多人競相傳傳頌的吳國大將，風流倜儻，運籌帷幄，是個很有才乾的人。可是在魏蜀吳三國鼎立之前，周瑜並不得志。在去吳國之前他只不過是軍閥袁術手下的一個不被重視的屬吏，被袁術任命當過一四小小的居巢長，最大的任命也不過是一個小縣令罷了。
有一年，周瑜所在的地方發生了飢荒，收成非常的不好。收成不好也就算了，更糟糕的是連年征戰，也損失了不少的糧食。這樣糧食問題日漸嚴峻起來。周瑜所管轄的地方百姓沒有糧食吃，就吃樹皮，草根，活活餓死不少人，軍隊也餓的失去了戰鬥力。周瑜作為父母官，看到這悲慘情形急得心慌意亂，不知如何是好。
就在周瑜為糧食發愁的時候，他聽別人說，附近有個樂善好施的財主魯肅，他家素來富裕。周瑜心想比囤積了不少糧食，不如去問他借。
周瑜想到了就馬上去做，帶上人馬登門拜訪魯肅，剛剛寒暄完，周瑜就直接說：「不瞞老兄，小弟此次造訪，是想借點糧食。」
魯肅一看周瑜豐神俊朗，顯而易見是個才子，日後必成大器，他根本不在乎周瑜現在只是個小小的居巢長，哈哈大笑說：「此乃區區小事，我答應就是。」說完以後魯肅親自帶周瑜去查看糧倉，這是魯肅家存兩倉糧食，各三千外，魯肅痛快的說：「也別提什麼借不借的，我把其中一倉送你好了。」周瑜及其手下一聽他如此慷慨大方，都愣住了，要知道，在飢荒之年，糧食就是生命啊！周瑜唄魯肅的言行深深感動了，兩人當下就交上了朋友。
上善若水 厚德載物：
「上善若水」語出老子道德經第八章：「上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道」。這句話中的關鍵詞「道」是老子哲學的核心，是天地萬物遵循的自然法則，「幾於道」的「幾」是「非常接近、達到、合符」的意思，可以理解成「達到、符合自然法則」。而「幾於道」又與前面的「上善」（最美好的品格）前後呼應。整句話的意思是：最美好的品格，高尚的情操，應像水一樣。水滋養萬物、造福萬物卻與世無爭；水總是處於人們所不願處的地方潔身自好，故達到美好境界，符合自然法則。
「厚德載物」一語出自《易經》，原文是：「天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物」。這兩句話前呼後應闡述了才能與德行之間的對應關系：天行健（蒼天高高在上，以強有力不可抗拒的運行法則影響世界），君子以自強不息（有才能的人應該不斷追求、進取、強壯自己）。
這句話是闡述強者應當通過不斷的努力具備超凡的濟世才能。當我們理解了這句話後，真的嘆服華夏精英周文王被關在牢籠七年裡，居然能在所著的《易經》中豪氣沖天喊出了「天行健，君子自強不息」這一萬古回盪的豪言壯語。
秉承父輩的宏志，氣勢豪邁的大英雄周武王後來率領幾萬銳不可擋的軍隊，「牧野之戰」誓言高喊「稱爾戈、比爾干、立爾矛」（舉起你的戈、排好你的盾、豎起你的矛）！將紂王的幾十萬商軍打得落花流水那就不是怪事了！明白了前一句話的含義，對後一句「地勢坤，君子以厚德載物」就容易理解了。
易辭雲：「坤厚載物，德合無疆」。意思是說：大地以寬廣深厚承載萬物，故能以好的品行造福萬物無所不包容。「君子以厚德載物」這句與前一句緊密聯系，用大地的寬廣厚實來比喻人的胸懷氣魄。意思是說，君子應像大地一樣以寬廣深厚的好品行來承載萬物，包容萬物，滋養萬物，造福萬物。
這句話與「天行健，君子以自強不息」相對應，告誡君子不但要有與眾不同的濟世才能，還要有高尚的品德，具有造福萬眾的奉獻精神。也就是強調有才有德，德才兼備。由此可見「天行健，君子以自強不息」表現了中華民族頑強進取、蓬勃向上的精神風貌；「地勢坤，君子以厚德載物」則展示了中華民族胸懷寬廣、無私奉獻的高尚品格。
㈣ 古代關於善良的事例有哪些（越多越好）
古代關於善良的事例有
1、屈原背米
屈原小時候幫助過一個老奶奶。小時候的屈原很是調皮，跑在路邊玩的時候看到了一名老奶奶。老奶奶背著一袋米，走起路來很吃力的樣子。屈原心地善良，起了惻隱之心，於是就背著米把老奶奶送回了家。
5、朱沖送牛
小時候，朱沖家裡的生活並不富裕，連供他上學讀書的錢都沒有。他只好在家幫忙種地放牛。有一天，他正在野外放牛。他的一個鄰居慌慌張張地跑過來，東瞧瞧，西看看，然後不由分說，牽起朱沖的一頭牛犢就走。
朱沖看見鄰居牽走了自己的牛犢，並不著急，也不生氣。旁邊的人卻看不下去了，就對他說：「那人牽走了你的牛犢，你怎麼一點都不著急呀？趕緊去追回來吧！」
朱沖微微一笑：「他這么做一定有什麼原因，等我回家問問他再說吧。」沒過多久，那個人就牽著朱沖家的那頭牛犢回來了。他十分慚愧地說：「真對不起！真對不起！你的牛犢，我給你牽回來了。」朱沖問他發生了什麼事。
那人不好意思地說：「我家的牛犢丟了一頭，到處找也沒找到。發現你家的這頭牛犢長得很像我家的，所以就......不過，我回家的時候，經過一片樹林，又找到了我家的牛犢。真對不起！」
朱沖笑著說：「沒什麼，你家很困難，這頭牛犢就送給你吧！」
㈤ 樂善好施典故
樂善好施 樂善好施 ( lè shàn hào shī ) 解 釋 樂：好，喜歡。喜歡做善事和施捨，指樂於行善，專喜歡施捨。 出 處 西漢·司馬遷屬《史記·樂書論》：「聞征音，使人樂善而好施；聞羽音，使人整齊而好禮。」 用 法 聯合式；謂語、定語；用於贊揚心地善良的人 示 例 歐陽山《三家巷》：「陳君既然～，我自然也當仁不讓。」 宋湜懿文多識，名動人主，至與李沅同命。雖去沅遠甚，然～，士類歸之，亦可尚也。 ～《宋史·陳彭年傳論》 使人樂善好施,恭孝以修仁,則心和而神全也。——宋· 張君房《雲笈七簽》 近義詞 助人為樂、捨生取義 反義詞 下井投石、打家劫舍 【語法】：聯合式；謂語、定語；用於贊揚心地善良的人 英文to be happy in doing good 詞性：褒義詞 造句：他是一個樂善好施的人，大夥都喜歡他。