電影中寓言

『壹』 簡答題 電影寓言的涵義

《電影寓言》選了1990年到1999年間的十二篇論文，這些論文有在電影雜志上發表的文章，也有在研討會上的發言。在出版時，朗西埃對全部文章進行了修改，並獨撰一篇《矛盾寓言》作為序論。這本書的理論性很強，加上朗西埃獨特的散文化哲學思考方式，如果尋章摘句、引述原文，肯定會讓大家覺得佶屈聱牙陽春白雪，所以我只好自不量力對全書內容做個歸納，以方便大家理解其要義。本書有幾個特點。第一，幾乎每篇文章都圍繞一位導演及其一部或幾部影片寫成，論及的導演依次是：愛森斯坦、茂瑙、弗里茨·朗、安東尼·曼、尼古拉斯·雷、羅西里尼、戈達爾、克里斯·馬克，這些文章沒有按照寫作的時間順序編排，而是按照電影史順序重新排列。很明顯，朗西埃分析的導演都是巴贊時期的《電影手冊》雜志鍾情的導演（義大利新現實主義、黑色電影、歌舞片、新浪潮、美國西部片等），這種以導演為中心的寫作方式也有著強烈的回歸「作者論」的色彩，這與德勒茲完全不同。第二，朗西埃把這些文章放在四個部分中，並為每個部分加了章節標題：「可見的寓言」、「古典敘事與傳奇敘事」、「電影現代性」、「電影寓言與一個世紀的史事」。在「電影現代性」這個部分，有一篇文章專論德勒茲的電影理論，題為「從一個影像到另一個影像：德勒茲與電影的時代」。顯然，這種「結構」的安排，體現出這些文章並非票友式的隨感影評，而是有意識地與電影史不同時期進行對應，並把德勒茲的電影理論放置在這個電影史架構中。第三，這些文章格外關注電影作品的細節，如《安東尼·曼的詩學》是從《溫徹斯特73》（Winchester 』73, 1950）的一句台詞開始的，《尼古拉斯·雷的詩學》從《夜逃鴛鴦》（They Live by Night, 1949）的開場講起的，這種關注影片細節的分析方法是對麥茨建立的影片分析範式的延續，但在深入的分析中，朗西埃沒有參照任何電影史、電影理論和導演的文獻，完全用他獨特的思考方式建立全新的話語方式。

『貳』 寓言故事的電影有那些

很多電影結構都是寓言式框架。《動物庄園》《阿基里斯與龜》《夢旅人》……