亡鐵寓言

㈠ 亡鐵 翻譯

出自《呂氏春秋》
從前，有個人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注意專那個孩子。他看屬那個孩子走路的姿勢，象是偷了斧子的樣子；他觀察那個孩了的神色，也象是偷了斧子的樣子；他聽那個孩子說話的語氣，更象是偷了斧子的樣子。總之，在他的眼睛裡，那個孩子的一舉一動都象是偷斧子的。過了幾天，他在刨土坑的時候，找到了那把斧子。原來是他自己遺忘在土坑裡了。從此以後，他再看鄰居家那個孩子，一舉一動絲毫也不象偷過斧子的樣子了。
鄰居家孩子的言語舉止並沒有變化，但在丟斧人眼裡卻前後判若兩人。這則寓言故事告訴我們，成見是人們形成正確認識的大敵。准確的判斷來源於對客觀事實的調查，而不是主觀的猜想。

㈡ 人有亡鐵者 文言文【翻譯及解釋】

《人有亡鐵者》的翻譯：

有個人丟了一把斧子，他懷疑是他的鄰居家的兒子偷去了，他看到那人走路的樣子，像是偷斧子的；看那人臉上的神色，像是偷斧子的；聽他的言談話語，像是偷斧子的；一舉一動,沒有一樣不像是偷斧子的人。

不久，他挖掘山溝時卻找到了自己的斧子。之後有一天又看見他鄰居的兒子，就覺得他的行為、表情、動作，都不像偷斧子的人。

原文：

人有亡斧者，意其鄰人之子。視其行步，竊斧也；視其顏色，竊斧也；聽其言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧者也。俄而掘其溝而得其斧，他日，復見其鄰之子，其行動、顏色、動作皆無似竊斧者也。

(2)亡鐵寓言擴展閱讀：

《人有亡鐵者》出自於秦國呂不韋門客撰寫的《呂氏春秋》。這則寓言是諷刺那些帶著有色眼鏡觀察事物、憑「想當然」作出判斷的主觀唯心主義者。

創作背景：

戰國晚期的呂不韋由商入政，扶立國君，進入政治高層。他志向宏大，想要著書。可是他是是商人出身，沒有條件去著書立說，所以想要藉助自己家擅長舞文弄墨的門人，來實現自己的抱負和願望。呂不韋令門下凡能撰文者，每人把自己所聞所見和感想都寫出來。

文章寫完後他挑選幾位高手對這些文章進行篩選、歸類、刪定，綜合在一起成書，取名叫《呂氏春秋》。呂不韋對此書十分看重，他自己認為這部號稱《呂氏春秋》的書是傑作，誇口說該書是包攬了「天地、萬物、古今」的奇書。

㈢ 人有亡鐵者，意其鄰之子。視其行步竊鐵也，顏色竊鐵也，言語竊鐵也，動作態度，無為而不竊鐵也。

出自《呂氏春秋》
從前，有個人丟了一把斧子。他懷疑是鄰居家的孩子偷的，就暗暗地注意那個孩子。他看那個孩子走路的姿勢，象是偷了斧子的樣子；他觀察那個孩了的神色，也象是偷了斧子的樣子；他聽那個孩子說話的語氣，更象是偷了斧子的樣子。總之，在他的眼睛裡，那個孩子的一舉一動都象是偷斧子的。過了幾天，他在刨土坑的時候，找到了那把斧子。原來是他自己遺忘在土坑裡了。從此以後，他再看鄰居家那個孩子，一舉一動絲毫也不象偷過斧子的樣子了。
鄰居家孩子的言語舉止並沒有變化，但在丟斧人眼裡卻前後判若兩人。這則寓言故事告訴我們，成見是人們形成正確認識的大敵。准確的判斷來源於對客觀事實的調查，而不是主觀的猜想。

㈣ 人有亡鐵者這則寓言選自哪相傳是戰國時鄭國人誰所編的

人有亡鐵者這則寓言出自《列子·說符》《呂氏春秋》