鶴鳴的典故

『壹』 有關鶴的典故

漢劉向《列仙傳·王子喬》：「王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙，作鳳凰鳴。游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十餘年後，求之於山上，見桓良日：『告我家：七月七日待我於緱氏山巔。』至時果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時人，數日而去。
猿鶴蟲沙

晉朝葛洪《抱朴子》載：「周穆王南征。一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。」後來用「猿鶴蟲沙」，比喻死於戰場上的將領和士卒，也指死於戰亂的人民。清代楊潮觀《吟風閣雜劇》：「你看山川圖畫，人物衣冠，生聚年時久，忍下得咸陽一炬里變焦丘，猿鶴沙蟲滿地愁！」又作「蟲沙猿鶴，」唐代韓愈《送區弘南歸》詩曰：「穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛。」也單用「猿鶴」，北周庚信《哀江南賦》：「小人則將及水火，君子則方成猿鶴。」

雲中白鶴

比喻超塵絕俗、品格高潔的人。《三國志·邴原傳》裴松之注引《邴原別傳》：「(公孫度曰)邴君所謂雲中白鶴，非鶉晏之網所能羅矣。」《南史·劉主訐傳》：「(劉孝標與書稱之曰)訐超超越俗，如半天朱霞：？矯矯出塵，如雲白鶴。」

鶴鳴九皋

鶴鳴於沼澤的深處，很遠都能聽見它的聲音。比喻賢士身雖隱而名猶著。《詩經·小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋，聲聞於野。」晉朝潘岳《為賈謐作贈陸機》詩雲：「鶴鳴九皋，猶載厥聲。況乃海隅，播名上京。」

一琴一鶴

《宋史·趙卞傳》記載，宋朝趙卞出任成都轉運使，隨身攜帶的東西只有一張琴一隻鶴。後用形容行李簡少，也用來表示為官清廉。宋代趙善了《自警篇·嗜好》作「一龜一鶴」。也省作「琴鶴」，北宋蘇軾《題李伯時畫<趙景仁琴鶴圖>二首(其一)》：「清獻先生無一錢，故應琴鶴是家傳。」

『貳』 「鶴鳴九皋，有什麼典故

釋 義 鶴鳴於湖澤的深處,它的聲音很遠都能聽見.比喻賢士身隱名著.
詞義：九皋內：深澤.常用程度：生僻容,感情色彩：褒義詞,出 處 《詩經·小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋,聲聞於野.」
詩經·小雅·鶴鳴
鶴鳴於九皋,聲聞於野.魚潛在淵,或在於渚.樂彼之園,爰有樹檀,其下維萚.他山之石,可以為錯.鶴鳴於九皋,聲聞於天.魚在於渚,或潛在淵.樂彼之園,爰有樹檀,其下維榖.他山之石,可以攻玉.

『叄』 《鶴鳴》賞析

含義：

仙鶴在陰蔽之處鳴叫，有鶴跟著應和。我有醇香的美酒，願與你一同暢飲。深沉含義是指誠信與應和分享的精神。

賞析：

這是《周易》六十四卦中第六十一卦的中孚卦的九二爻的爻辭，這一卦叫中孚卦，下卦為兌，上卦為巽。「孚」本義「孵」，我們知道鳥孵卵出殼的日期非常准確，我在鄉下的時候，見母雞孵蛋，到了第二十一天，小鳥就孵出來了，非常准確。

如果到了這一天還沒有孵出小雞的蛋，就斷定這粒蛋就壞了。農村有一句竭後語就叫：二十一天不出雞壞蛋。所以孚有信的意義，也就是誠信的意思。中孚卦形外實內虛，喻心中誠信，所以稱中孚卦。

一卦六爻，一、三、五爻為陽位，二、四、六爻為陰位。從卦象上看，九二以陽爻居陰位，處於下卦之中，所以其處於陰蔽之處，所以才有「鳴鶴在陰」的說法。

二、三、四爻組成互卦的下卦，這里的互卦的下卦為震，震為雷，代鳥類中的鶴，又為鳴叫，這是「鳴鶴在陰」的道理。

「其子和之」道理就在為「中孚」，這個卦天應，地應，只要符節對得上，拿符節的人就對得上了，人就一定有應。在古文中的「子」有多種解釋，這里我覺得是和「執子之手，與子偕老」中這個「子」意是相通的。

和有敬稱的「爾」一樣，這樣解釋就與下文中的「爾」才能呼應起來。這個在下在陰的鶴就應為母鶴，在九五的位置，來與之相和，是公鶴。夫妻之間的應和，當然有互相信任在裡面，是知己了。

「我有好爵，吾與爾靡之」，「爵」這里就指代好酒好菜了，願意與好朋友來分享了。這種先寫動物之情，再來比喻人與人之間的關系，這在先秦文學中常用的手法。在《詩經·小雅·鹿鳴》中就有這樣的句子「呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。我有旨酒，以燕樂嘉賓之心。」

(3)鶴鳴的典故擴展閱讀：

《周易》是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」，是古代帝王之學，政治家、軍事家、商家的必修之術。中孚卦為易經六十四卦第61卦。

《中孚卦》象徵誠信：誠信施及到愚鈍無知的小豬、小魚身上，從而感化了它們，因此獲得吉祥，利於涉越大河大川，利於堅守中正之道。本期名家論壇，我們特別邀請到韋志成教授，為大家講講「誠信之道——《周易·中孚卦》」。

『肆』 華亭鶴唳的典故

華亭鶴唳出自庾信的《哀江南賦》：

釣台移柳，非玉關之可望；華亭鶴唳，豈河橋之可聞！

故國釣台的移柳，不是困居玉門關的人可以望見；那華亭的鶴唳，更不是是魂斷河橋的人再能聽到的！

但是這只是出處，並不能解釋意思。不過庾信——就是杜甫用「清新庾開府」來誇贊李白的庾信，作為南朝滯留北朝的文宗，應該是最接近這個詞語背後故事的時代的人。因為這個典故出自西晉著名的「太康之英」——文學家、書法家、詩人陸機。

陸機是陸遜的孫子，出身吳郡陸氏，經歷了吳的滅亡和晉的一統天下。而華亭，正是孫吳滅亡之後陸機隱居之地，即如今的上海松江。他在華亭每日悠遊，正如山林野鶴，過著逍遙的日子。

所謂之「華亭鶴唳」正代表了他這種隱居的生活狀態，即日常能聽到野鶴的聲音，而這種聲音在他決定西進都城之後，就再也沒有聽到過了。
唐朝房玄齡等人編著的《晉書》卷五十四〈陸機列傳〉較為清楚地記載了這一段舊事。

機釋戎服，著白帢，與秀相見，神色自若，謂秀曰：「自吳朝傾覆，吾兄弟宗族蒙國重恩，入侍帷幄，出剖符竹。成都命吾以重任，辭不獲已。今日受誅，豈非命也！」因與穎箋，詞甚凄惻。既而嘆曰：「華亭鶴唳，豈可復聞乎！」遂遇害於軍中，時年四十三。二子蔚、夏亦同被害。機既死非其罪，士卒痛之，莫不流涕。是日昏霧晝合，大風折木，平地尺雪，議者以為陸氏之冤。

陸機後來在成都王司馬穎帳中任平原內史。成都王討伐長沙王司馬乂時，用陸機為主帥，統領兵士二十餘萬。陸機請辭，成都王不允。部將見這個南方主帥書生氣十足，都不服調配，加上陸機缺乏作戰經驗，結果損兵折將，大敗而歸。有人誣陷陸機與長沙王有私，成都王遂派人抓捕陸機。陸機聞訊，苦笑脫去戰袍，嘆道：「欲聞華亭鶴唳，可復得乎？」坦然受戮於軍中。

其實陸機在效身司馬氏時，因為局勢混亂，曾多次有人勸他避亂慎行，而他感激成都王的救命之恩，一直不肯離開。在被任命為主帥時，也是屢次推辭，卻被成都王拒絕。也就是說，其實陸機在入京之後的仕途折騰和四處飄零，確實已經讓他起意歸隱。他在臨刑的時候說起「華亭鶴唳」，並非一時的想法。《語林》有記：

機為河北都督，聞警角之聲，謂孫丞曰：「聞此不如華亭鶴唳。」故臨刑而有此嘆。

上海松江的野鶴歡鳴，就好像我們小時聽過的小吃叫賣聲，一直縈繞在陸機的心頭。只是形勢逼人、情誼逼人、亂世逼人，最終成為了他臨刑前的一聲喟嘆。

所以現在一般說華亭鶴唳，是當我們走到了一個不可改變的境地，對曾經的錯誤選擇發出了遺憾的唏噓，用在感概平生，後悔進入仕途官場則特別貼切。

『伍』 有人知道「鶴鳴九皋」的典故嗎

釋 義 鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。
詞義：九皋：回深澤。常用程度答：生僻，感情色彩：褒義詞，出 處 《詩經·小雅·鶴鳴》：「鶴鳴於九皋，聲聞於野。」
詩經·小雅·鶴鳴
鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。他山之石，可以為錯。鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。他山之石，可以攻玉。

『陸』 急求！關於鶴的各種典故、成語、故事、傳說、詩詞、文章等等都可以！

猿悲鶴怨 〖解釋〗猿和鶴凄厲地啼叫。
騎上揚州鶴 〖解釋〗比喻欲集做官、發財、成仙於一身，或形容貪婪、妄想。同「騎鶴上揚州」。
騎鶴望揚州 〖解釋〗比喻欲集做官、發財、成仙於一身，或形容貪婪、妄想。同「騎鶴上揚州」。
騎鶴上揚州 〖解釋〗後因以比喻欲集做官、發財、成仙於一身，或形容貪婪、妄想。
騎鶴上維揚 〖解釋〗比喻欲集做官、發財、成仙於一身，或形容貪婪、妄想。同「騎鶴上揚州」。
梅妻鶴子 〖解釋〗以梅為妻，以鶴為子。比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山，植梅養鶴，終生不娶，人謂「梅妻鶴子」。
朱顏鶴發 朱顏：紅潤的臉。紅潤的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發。形容老年人精神煥發的樣子。
煮鶴燒琴 見「焚琴煮鶴」。
雲中仙鶴 同「雲中白鶴」。
雲心鶴眼 比喻高遠的處世態度。
猿啼鶴怨 見「猿啼鶴唳」。
猿啼鶴唳 猿和鶴凄厲地啼叫。
猿驚鶴怨 猿猴驚恐，鶴哀怨。形容凄涼悲哀的氣氛。多指因戰亂，人死於戰場而造成的。亦作「猿悲鶴怨」、「鶴怒猿啼」。
猿鶴沙蟲 《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱朴子》：「周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。」按，今本《抱朴子·釋滯》作：「山徙社移，三軍之眾，一朝盡化，君子為鶴，小人成沙。」後因以「猿鶴沙蟲」指陣亡的將士或死於戰亂的人民。
猿鶴蟲沙 比喻戰死的將士或死於戰亂的人士。
馭鳳驂鶴 駕鳳騎鶴。指仙道飛升。
野鶴孤雲 見「閑雲孤鶴」。
軒鶴冠猴 乘軒之鶴，戴帽之猴。比喻濫廁祿位、虛有其表的人。
續鶩短鶴 比喻違失事物本性，欲益反損。
續鳧截鶴 比喻違失事物本性，欲益反損。
續鳧斷鶴 比喻違失事物本性，欲益反損。
梟心鶴貌 比喻心惡貌善。
閑雲孤鶴 漂浮的雲，孤飛的鶴。比喻無拘無束、來去自如的人。
松形鶴骨 形容儀容清癯、軒昂。
燒琴煮鶴 拿琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
強鳧變鶴 語本《莊子·駢拇》：「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」後以「強鳧變鶴」謂硬把野鴨變作仙鶴。喻濫竽充數，徒多無益。
千歲鶴歸 晉陶潛《搜神後記》卷一：「丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸，城郭如故人民非，何不學仙冢累累。』遂高上沖天。」後以「千歲鶴歸」指對故鄉的眷戀之情。
騎揚州鶴 同「騎鶴上揚州」。
妻梅子鶴 以梅為妻，以鶴為子，表示清高。
騎鶴揚州 同「騎鶴上揚州」。
騎鶴維揚 同「騎鶴上揚州」。
騎鶴上揚 同「騎鶴上揚州」。
龐眉鶴發 同「龐眉皓發」。
鳴鶴之應 《易·中孚》：「鶴鳴在陰，其子和之。」王弼註：「立誠篤至，雖在暗昧，物亦應焉。」孔穎達疏：「處於幽昧而行不失信，則聲聞於外，為同類之所應焉。」後以「鳴鶴之應」比喻誠篤之心相互應和。
鸞音鶴信 比喻仙界的音信。
離鸞別鶴 見「離鸞別鳳」。
枯魚病鶴 比喻處境窮困之士。
駕鶴西遊 死的婉稱。
雞膚鶴發 見「雞皮鶴發」。
鴻儔鶴侶 鴻、鶴皆為群居高飛之鳥，因用以比喻高潔、傑出之輩。
鶴子梅妻 指宋隱士林逋以鶴為子、以梅為妻事。清董以寧《河滿子·同程村閑話》詞：「若比孤山林處士，但非鶴子梅妻。」亦喻指妻子兒女。
鶴知夜半 鶴夜半而鳴。比喻各有專長。
鶴怨猿驚 形容對官場厭倦，有意歸隱的心情。
鶴行雞群 同「鶴立雞群」。
鶴膝蜂腰 ①宋魏慶之《詩人玉屑·詩病·詩病有八》：「三曰蜂腰，第二字不得與第五字同聲……四曰鶴膝，第五字不得與第十五字同聲。」這是指詩歌聲律八病的兩種。後來用「鶴膝蜂腰」泛指詩歌聲律上所犯的毛病。②書法中的兩種病筆。
鶴勢螂形 謂腰肢纖裊，體態輕盈。
鶴唳猿聲 鶴鳴猿啼。形容凄清孤寂的景象。
鶴唳風聲 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
鶴困雞群 比喻才能出眾的人淪落於平庸之輩當中。
鶴歸華表 晉陶潛《搜神後記》卷一：「丁令威，本遼東人，學道於靈虛山。後化鶴歸遼，集城門華表柱。時有少年，舉弓欲射之。鶴乃飛，徘徊空中而言曰：『有鳥有鳥丁令威，去家千年今始歸。城郭如故人民非，何不學仙冢壘壘。』遂高上沖天。」後常用「鶴歸華表」感嘆人世的變遷。
鶴骨松姿 清奇不凡的氣質。多指修道者的形貌。
鶴骨松筋 指修道者的形貌氣質。
鶴骨霜髯 瘦骨白須。形容年老。
鶴骨龍筋 瘦挺虯曲貌。
鶴骨雞膚 見「鶴骨雞膚」。
鶴發松姿 白色的頭發，松樹的姿態。形容人雖老猶健。
鶴短鳧長 《莊子·駢拇》：「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」後以「鶴短鳧長」比喻顛倒是非，妄加評論。
鶴處雞群 同「鶴立雞群」。
鶴長鳧短 《莊子·駢拇》：「鳧脛雖短，續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲。」後用「鶴長鳧短」比喻事物各有特點。
鶴背揚州 南朝梁殷芸《小說》卷六：「有客相從，各言所志：或原為揚州刺史，或原多貲財，或原騎鶴上升，其一人曰：『腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。』欲兼三者。」後以「鶴背揚州」比喻利慾之心。
龜年鶴算 見「龜年鶴壽」。
龜年鶴壽 相傳龜、鶴壽有千百之數，因以「龜年鶴壽」比喻人之長壽。或用作祝壽之詞。
龜齡鶴算 見「龜年鶴壽」。
龜鶴遐齡 遐：長久。遐齡：高壽。傳說龜、鶴都能活一千年。比喻長壽。亦作「龜齡鶴算」。
孤雌寡鶴 喪失配偶的禽鳥。後亦用以比喻失偶之人。
鳧鶴從方 指野鴨和鶴各從其所屬的品類。比喻順其自然行事。
鳧短鶴長 鳧脛短鶴脛長。長短不齊。泛指餘缺不齊。
鳳鳴鶴唳 形容優美的聲音。
焚琴鬻鶴 猶焚琴煮鶴。
斷鶴繼鳧 截短鶴的長腿，接長野鴨的短腿。比喻違反自然規律，辦不成的事。
駘背鶴發 鮐背白發。形容年老高壽。
驂鸞馭鶴 駕馭鸞鳳仙鶴。喻成仙。
別鶴離鸞 比喻離散的夫妻。
雲中白鶴 象雲彩中的白鶴一般。比喻志行高潔的人。
煮鶴焚琴 把琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
一琴一鶴 原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一隻鶴。形容行裝簡少，也比喻為官清廉。
野鶴閑雲 閑：無拘束。飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。
杳如黃鶴 杳：無影無聲；黃鶴：傳說中仙人所乘的鶴。原指傳說中仙人騎著黃鶴飛去，從此不再回來。現比喻無影無蹤或下落不明。
延頸鶴望 像鶴一樣伸長頸子盼望。比喻盼望心切。
閑雲野鶴 閑：無拘束。飄浮的雲，野生的鶴。舊指生活閑散、脫離世事的人。
童顏鶴發 顏：臉色。仙鶴羽毛似雪白的頭發，孩子似的紅潤的面色。形容老年人氣色好。
截鶴續鳧 比喻事物勉強替代，失其本性。
雞皮鶴發 皮膚發皺，頭發蒼白。指老人。
華亭鶴唳 華亭谷的鶴叫聲。表示對過去生活的留戀。
鶴立雞群 象鶴站在雞群中一樣。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。
鶴鳴九皋 九皋：深澤。鶴鳴於湖澤的深處，它的聲音很遠都能聽見。比喻賢士身隱名著。
鶴發童顏 仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。
鶴發雞皮 鶴發：白發；雞皮：形容皮膚有皺紋。皮膚發皺，頭發蒼白。形容老人年邁的相貌。
鶴唳華亭 表現思念、懷舊之意。亦為慨嘆仕途險惡、人生無常之詞。
龜鶴遐壽 遐：長久。祝人長壽的頌辭。
孤雲野鶴 舊指閑散自在，不求名利的人。
風聲鶴唳，草木皆兵 唳：鳥鳴。聽到風聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。
鳧脛鶴膝 指事物各有長短。
焚琴煮鶴 把琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
斷鶴續鳧 斷：截斷；續：接；鳧：野鴨。截斷鶴的長腿去接續野鴨的短腿。比喻行事違反自然規律。
獨鶴雞群 一隻鶴站在雞群中。比喻一個人的才能或儀表超群出眾。
蟲沙猿鶴 舊時比喻戰死的將士。也指死於戰亂的人。
慚鳧企鶴 比喻慚愧自己的短處，羨慕別人的長處。
不舞之鶴 舞：舞蹈。不舞蹈的鶴。比喻名不副實的人。也用來譏諷人無能。
別鶴孤鸞 別：離別；鸞：鳳凰一類的鳥。離別的鶴，孤單的鸞。比喻遠離的夫妻。
愛鶴失眾 比喻因小失大。
檻花籠鶴 柵欄中的花、籠中的鶴。比喻受到約束的人或物
駕鶴成仙 指死的婉稱
鶴鳴之士 指有才德聲望的隱士
風聲鶴唳 唳：鶴叫聲。形容驚慌失措，或自相驚憂