月的典故美好
別稱：玉桂，玉兔，金蟾，夜光、素娥、冰輪、玉輪、玉蟾、桂魄、顧兔、嬋娟、玉弓、玉盤、玉鉤、玉鏡、冰鏡、廣寒宮、嫦娥、玉羊等。
成語：水中撈月，眾星捧月，風花雪月，閉月羞花，花好月園，
典故：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有「欲斫月中桂，持為寒者薪」的記載。
2. 求含月的成語，表達寧靜美好的意思
釋
裁月鏤雲 裁：剪裁；鏤：雕刻。剪裁明月，雕刻雲霞。比喻詩文中辭藻潤飾，景物描繪的新巧。
常年累月 長年累月，形容經過的時間很長
成年累月 一年又一年，一月又一月。形容時間長久
猴年馬月 猴、馬：十二生肖之一。泛指未來的歲月
花朝月夕 有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物
近水樓台先得月 水邊的樓台先得到月光。比喻由於近便而獲得優先的機會
霽風朗月 和風明月，比喻寬厚祥和的氣氛
經年累月 經：經歷；累月：連月。形容經歷很長的時間
抹月批風 抹：細切；批：薄切。用風月當菜餚。指吟嘯風月.
閉月羞花 閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
冰壺秋月 冰壺：盛水的玉壺，比喻潔白。比喻潔白明凈。多指人的品格。
殘冬臘月 臘月：陰歷十二月。指一年將盡之時。
長年累月 長年：整年；累月：很多個月。形容經過了很多年月。
嘲風詠月 指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
春花秋月 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
戴月披星 身披星星，頭頂月亮。形容早出晚歸，辛勤勞動，或日夜趕路，旅途辛苦。
得月較先 水邊的樓台先得到月光。比喻能優先得到利益或便利的某種地位或關系。
二分明月 古人認為天下明月共三分，揚州獨佔二分。原用於形容揚州繁華昌盛的景象。今用以比喻當地的月色格外明朗。
芳年華月 芳年：妙齡。指美好的年華。
風花雪月 原指舊時詩文里經常描寫的自然景物。後比喻堆砌詞藻、內容貧乏空洞的詩文。也指愛情之事或花天酒地的荒淫生活。
風高放火，月黑殺人 風高：風非常大。月黑：指黑夜。趁風大放火，趁黑夜殺人。形容盜匪趁機作案的行徑。
風前月下 指良辰美景。
風清月朗 風涼爽，月明亮。
風清月皎 輕風清涼，月光皎潔。形容夜景優美宜人。
風雲月露 指綺麗浮靡，吟風弄月的詩文。
光風霽月 光風：雨後初晴時的風；霽：雨雪停止。形容雨過天晴時萬物明凈的景象。也比喻開闊的胸襟和心地。
海底撈月 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白費力氣。
皓月千里 范圍極為廣闊的千山萬水都處於皎潔的月光照射之下。形容月光皎潔，天氣暗和。
花容月貌 如花似月的容貌。形容女子美貌。
壺中日月 舊指道家悠閑清靜的無為生活。
烘雲托月 烘：渲染；托：襯托。原指一種畫月亮的傳統手法。後比喻從側面渲染以顯示或突出主體。
荒時暴月 荒：五穀不收；暴：凶。指荒年或青黃不接的時候。
花前月下 本指游樂休息的環境。後多指談情說愛的處所。
花顏月貌 形容女子的美麗。
花殘月缺 形容衰敗零落的景象。也比喻感情破裂，兩相離異。
花好月圓 花兒正盛開，月亮正圓滿。比喻美好圓滿。多用於祝賀人新婚。
積年累月 積年：多年；累月：連月。指經過的時間長。
今月古月 指月亮古今如一，而人事代謝無常。
鏡花水月 鏡里的花，水裡的月。原指詩中靈活而不可捉摸的意境，後比喻虛幻的景象。
累月經年 累：累積。月復一月，年復一年。形容經歷的時間很長。
九天攬月 攬：採摘。到天的最高處去摘月。常形容壯志豪情。
落月屋樑 比喻對朋友的懷念。
六月飛霜 舊時比喻有冤獄。
鏤月裁雲 雕刻月亮，裁剪雲彩。比喻手藝極精巧。
披星戴月 身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。
流星趕月 象流星追趕月亮一樣。形容行動迅速。
明月入懷 比喻人心胸開朗。
弄月嘲風 弄：玩賞；嘲：嘲笑；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
抹月秕風 意思是用風月當菜餚。這是文人表示家貧沒有東西待客的風趣說法，
明月清風 只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
秋月春風 指良辰美景。也指美好的歲月。
日月交食 比喻作對，相鬥。
日月重光 重光：重放光芒。太陽月亮重放光芒。比喻經過一番動亂後出現新的清明局面。
秋月春花 春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
日削月割 每日每月割讓土地。形容一味割地求和。
日就月將 就：成就；將：進步。每天有成就，每月有進步。形容精進不止。也日積月累。
日往月來 形容歲月流逝。
窮年累月 窮年：年初到年底；累月：持續幾個月。形容接連不斷，歷時久遠。
日積月累 一天一天地、一月一月地不斷積累。指長時間不斷地積累。
日新月異 新：更新；異：不同。每天都在更新，每月都有變化。指發展或進步迅速，不斷出現新事物、新氣象。
清風明月 只與清風、明月為伴。比喻不隨便結交朋友。也比喻清閑無事。
日升月恆 恆：音「更」，月上弦。如同太陽剛剛升起，月亮初上弦一般。比喻事物正當興旺的時候。舊時常用作祝頌語。
日月參辰 比喻不合，作對。
日省月試 省：檢查；試：考核。每天檢查，每月考核。形容經常查考。
日月經天，江河行地 太陽和月亮每天經過天空，江河永遠流經大地。比喻人或事物的永恆、偉大。
日居月諸 居：音「積」，語助詞，同「乎」；諸：語助詞。指光陰的流逝。
舌端月旦 指常在談話中議論別人。
日月入懷 舊稱生貴子的吉兆。形容心胸開闊。也比喻光彩奪目。
日月蹉跎 蹉跎：時光白白過去。把時光白白地耽誤過去。指虛度光陰。
日月如梭 梭：織布時牽引緯線的工具。太陽和月亮象穿梭一樣地來去。形容時間過得很快。
三月不知肉味 三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力於某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。
日月麗天 麗：附著。象日月懸掛在天空。比喻永恆不變。
十冬臘月 指陰歷十月、十一、十二月天氣寒冷的季節。
日月合壁 日月同時上升，出現於陰歷的朔日。古人以為是國家的瑞兆。
日削月朘 朘：縮小，減少。日日削減，月月縮小。形容逐漸縮小。也指時時受到搜刮。
日東月西 比喻遠隔兩地，不能相聚。
水中撈月 到水中去撈月亮。比喻去做根本做不到的事情，只能白費力氣。
田月桑時 泛指農忙季節。
跳丸日月 跳丸：跳動的彈丸。形容時間過得極快。
停雲落月 表示對親友的懷念（舊時多用在書信里）。
吳牛喘月 吳牛：指產於江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。
無邊風月 無邊：無限；歲月：風和月亮，泛指景色。原指北宋哲學家周敦頤死後影響深廣。後形容無限的美好風景。
五黃六月 指陰歷五、六月間天氣最炎熱的時候。
犀牛望月 比喻見到的不全面。
五月糶新谷 五月里稻穀尚未熟，就預賣新谷。比喻十分貧窮。
五月披裘 比喻清高廉潔。
曉風殘月 拂曉風起，殘月將落。常形容冷落凄涼的意境。也指歌妓的清唱。
吟風弄月 舊指文人寫作或朗誦以風月等自然景色為題材的作品。現多形容作品空虛無聊。
吟風詠月 舊指文人寫作或朗誦以風月等自然景色為題材的作品。現多形容作品空虛無聊。
月暈而風 月暈：月亮周圍出現的光環。月亮出現光環，就是要刮風的徵候。比喻見到一點跡象就能知道它的發展趨向。
語出月脅 出語驚人，非同尋常。
月旦春秋 比喻評論人物的好壞。
月黑風高 比喻沒有月光風也很大的夜晚。比喻險惡的環境。
迎風待月 指男女秘密約會。
月地雲階 指天上。也比喻景物美好的境界。
月章星句 形容文章優美，辭藻華麗。
月白風清 形容幽靜美好的夜晚。
月露風雲 比喻無用的文字。
詠月嘲風 指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
月夕花朝 月明的夜晚，花開的早晨。形容良辰美景。
月里嫦娥 嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是後羿的妻子，因偷吃不死之葯而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。
崢嶸歲月 崢嶸：不平凡，不尋常。形容不平凡的年月。
月下老人 原指主管婚姻的神仙。後泛指媒人。簡稱「月老」。
月落星沉 月亮落山，星光暗淡了。指天將亮時。
猿猴取月 比喻愚昧無知。也比喻白費力氣。
月下花前 本指游樂休息的環境。後多指談情說愛的處所。
止談風月 止：只，僅。只談風、月等景物。隱指莫談國事。
月明千里 月光普照大地。後多用作友人或戀人相隔遙遠，月夜倍增思念的典故。
眾星捧月 許多星星襯托著月亮。比喻眾人擁護著一個他們所尊敬愛戴的人。
賓餞日月 迎送。多指歲月流逝。賓，通「儐」，指迎接。餞，指送別。
冰壼秋月 喻人品德清白廉潔。宋·蘇軾《贈潘谷》詩：「布衫漆黑手如龜，未害冰壺貯秋月。」《宋史·李侗傳》：「願中如～，瑩徹無瑕，非吾曹所及。」
步月登雲 步上月亮，攀登雲霄。形容志向遠大。明·謝讜《四喜記·赴試秋闈》：「我勸你休帶憐香借玉心，頓忘步月登雲志。」
撐霆裂月 形容聲氣驚人。
帶月披星 形容早起晚睡，奔波不息。
待月西廂 謂情人私相約會。
雕風鏤月 刻意吟風弄月。
調風弄月 調弄風月。喻男女間的談情說愛。
飛霜六月 舊時比喻有冤獄。
風光月霽 指雨過天晴時明凈清新的景象。亦比喻胸襟開闊、心地坦白。
風情月思 指男女相互愛戀的情思。亦作「風情月意」。
風月無邊 極言風景之佳勝。
風月無涯 見「風月無邊」。
海中撈月 喻勞而無功，白費氣力。
河傾月落 表示夜將盡。
河斜月落 見「河傾月落」。
烘雲託月 見「烘雲托月」。
華星秋月 如秋月那樣清澈明朗，像星星那樣閃閃發光。形容文章寫得非常出色。
花朝月夜 有鮮花的早晨，有明月的夜晚。指美好的時光和景物。舊時也特指農歷二月十五和八月十五。
霽月光風 指雨過天晴時的明凈景象。用以比喻人的品格高尚，胸襟開闊。
朗月清風 明朗的月色，清新的和風。
臨風對月 面對清風明月。形容所處的景色非常容易引發人的思緒。
驢年馬月 不可知的年月。
面如滿月 臉盤白白的、圓圓的像滿月一樣。形容相貌白凈豐滿而有神采。
沐日浴月 謂受日月光華的潤澤。傳說禹登南嶽，獲金簡玉字之書，有文曰：「祝融司方發其英，沐日浴月百寶生。」
拿雲捉月 形容才能本領非常高。
年該月值 指命中註定的時辰。
拈花弄月 玩賞花月。
年深月久 見「年深歲久」。
年頭月尾 ①謂從歲首到臘月底，泛指一年之中。②指《春秋》三傳每年首尾的文字。唐時試官常擷取以試應試明經科士子是否熟諳經傳本文。
牛衣歲月 謂貧困的生活。
弄月吟風 謂賞玩、吟詠風月美景。
批風抹月 猶言吟風弄月。指詩人以風花雪月為吟誦的題材以狀其閑適。
披星帶月 頂著星月奔走。形容早出晚歸或夜行。
遷延日月 見「遷延歲月」。
遷延歲月 猶言拖延時間。
清風朗月 見「清風明月」。
日程月課 每日每月按一定的程序課試。形容因循守舊，無所創新。
日鍛月煉 謂長期下苦功磨練，以求達到精熟的地步。
日積月聚 同「日積月累」。
日角偃月 舊時相術家稱極貴之相。偃月，指額角似半弦月。
日久月深 深：長久。指時間長久。
日來月往 見「日往月來」。
日累月積 見「日積月累」。
日陵月替 謂逐漸衰落、弛退。
日濡月染 濡：浸潤。染：熏染。天長日久地漸漸熏染。指受外界事物的影響而發生逐漸的變化。亦作「日漸月染」。
日省月課 見「日省月試」。
日銷月鑠 一天天一月月地銷熔、減損。
日新月盛 每天每月都有變化、增加。形容不斷發展。
日新月著 日日更新，月月顯著。形容蓬勃發展。
日異月更 日日不同，月月改變。形容變化快。
日異月殊 每天每月都有差異。形容變化大。
日異月新 見「日新月異」。
日益月滋 一天天一月月地增添、加多。
日引月長 謂事物隨時光流逝而日漸增長。語本《國語·齊語》：「昔吾先君襄公築台以為高位，田、狩、罼、弋，不聽國政，卑聖侮士，而唯女是崇……是以國家不日引，不月長。」韋昭註：「引，申也；長，益也。」
日堙月塞 一天天堵塞，不通暢。
日月不居 形容時光流逝。
日月合璧 指地球進入太陽與月球之間或月球進入地球與太陽之間所發生的現象。「日月合璧」在朔發生日食，在望發生月食。
日月經天 日月每天都經過天空。比喻光明正大，歷久不衰。
日月其除 日月流逝。謂光陰不待人。
日月如流 時光像流水一樣迅速消逝。
日月無光 連太陽和月亮都失去了光彩。比喻極其黑暗。
3. 關於月亮的成語典故
【拼音】cháng é bēn yuè
【成語故事】傳說古代天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，後羿為民除害射掉了9個太陽，西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙葯。他的妻子嫦娥趁後羿不注意時偷吃了這些葯，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過。
【典故】羿請不死之葯於西王母，姮娥竊以奔月，悵然有喪。西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》
【釋義】嫦娥：月宮仙子；奔：投向。嫦娥投向月亮。
【用法】作賓語、定語；指飛向月球
【成語造句】
◎ 第一部短片是關於嫦娥奔月的歷史考察，影片把人們視野帶到了五千年前的中國大地。
◎ 說古有新聞而今之新聞實出古之新聞，便無異於說汽車源於木牛流馬，飛機來自嫦娥奔月。
◎ 尹高山毫不思索地說：＂這有什麼好說？，象嫦娥奔月那樣唄！＂
4. 誰有關於月亮的典故
在中華人民共和國古代神話中，關於月亮的故事數不勝數。在古希臘神話中，月亮女回神的名字叫阿爾忒彌答斯，她是太陽神阿波羅的孿生妹妹，同時她也是狩獵女神。月球的天文符號好象彎彎的月牙兒，象徵著阿爾忒彌斯的神弓。嫦娥奔月和吳剛砍桂。
5. 跟月有關的典故有哪些越多越好，詳細點說！
七星伴月 花好月圓 長年累月 日積月累 月地雲階 月白風清 閉月羞花 月光如水 月過中秋 月黑風高 月朗風清 月落星沉 月落烏啼 月里嫦娥 月滿花香 月滿則虧 花容月貌 月眉星眼 月落參橫 月鍛季煉 月貌花龐 月明風清 月明千里 月明如水 海底撈月 月明如晝 月明星稀 月缺花殘 月缺難圓 月書赤繩 月夕花朝 花前月下 月下風前 月下老人 月下星前 月夜花朝 月盈則食 月墜花折 月約星期 月值年災 閉月羞花 古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。 ------- 披星戴月 典故: 身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。 出處: 元·無名氏《冤家債主》第一的：「這大的孩兒披星戴月，早起晚眠。」 ----- 成語：嘲風弄月 典故： 嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。 出處： 唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》詩：「詠月嘲風先要減，登山臨水亦宜稀。」 ----- 蹉跎歲月 註：劃詞已開按滑鼠左鍵選中此成語可翻譯成英語 釋義： 蹉跎：時光白白過去。把時光白白地耽誤過去。指虛度光陰。 出處： 晉·阮籍《詠懷》詩：「娛樂未終極，白日忽蹉跎。」 造句： 倘我不能報復而死，埋沒了龍家的豹韜，枉～一死鴻毛。（明·張鳳翼《灌園記·君後授衣》）
6. 月的歷史典故
「想要摸月亮的國王」故事
在很久很久以前，在遙遠的加勒比海地區，有一個王國。這個王國像台灣一樣是個島國，島上有綠油油的樹林，四周是湛藍的海水，終年有著溫暖的氣候。這個王國的領袖是個高傲的國王，他的生活瑣事總是有人伺候，國內的人民也對他畢恭畢竟的，不敢違抗他的要求。這個國王其實什麼也不缺，然而，有一天夜裡，當他站在城堡的窗檯旁享受涼爽的晚風、仰望夜空時，他為那皎潔的月光深深吸引，突然興起了想要摸月亮的願望。
這個念頭一旦在他心裡滋長，他立刻召集大臣，發布他要摸月亮的訊息，要求大臣達成他的心願。這個大臣知道國王易怒的性情，擔心得睡不著覺，終於在隔天清晨獻上一計：要全國動員，蓋一座可以讓國王可以登上摸到月亮的高塔。國王接受了這個建議，馬上要求全國上下貢獻家裡大大小小的木箱，一個迭一個像堆積木一樣地愈堆愈高。然而，當這些木箱用盡，離月亮還有好遠好遠的距離，國王於是下令全國人民砍伐境內所有的木材來建造木箱，不願意服從的人就會被關進監獄，因為國王說:「在我的國家裡，沒有『不』 字」。當這個王國內所有的樹都被砍光，這個高塔也幾乎直達天際了，國王於是欣然地開始一層一層地爬上高塔。然而，當國王到高塔頂端伸出手要摸月亮時，竟然發現還是差了那麼一點，他於是向遠在地面的人民大叫:「再給我一個木箱」。
人民無奈地回答他:「已經沒有任何的木箱了」。這個一心只想摸月亮的國王於是命令:「那把最下面那個木箱傳上來」。人民聽了知道不妥，響應:「可是…」。國王氣極敗壞地說:「在我的王國里沒這個字」，人民知道無法違抗國王的命令，將最底層的木箱抽出，就在此時，所有的木箱晃動散落一地，而這個想摸月亮的國王也從高處跌落、摔死了。
台灣原住民
原住民口傳文學中的月亮就純然是有活潑生命氣息的存在個體；在阿美族的神話中，日月是一對夫婦，他們常拜訪由天降生為人類祖先的神人。
另一則阿美族的神話，月亮教導倖存於洪水之後的兄妹如何親近，方能產下正常的子女，因為這對兄妹聽從太陽的建議，結合成為夫妻，卻生下一些怪異的生物；月亮告訴他們：「因為你們是兄妹，本不應婚配，所以要在席子挖孔，擺在你們之間，這樣才能生出好子嗣。」後來兄妹夫婦果然生育出四個子女，那就是人類的祖先；另一故事敘述一位常受繼母虐待的女孩，為了阻止眾人替她討回公道，寧願升天，五日後，眾人果然在月亮上看見女孩的身影。
許多族群的射日神話均將月亮視為太陽被射中後所變成的；譬如泰雅族的故事敘述昔日天上有兩個太陽，天地無日夜之分，人類生活極苦，故由三青年分別背負嬰兒踏上遙遠的射日旅途，俟原所背嬰兒皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太陽，太陽淌血，遂失去光熱，成為月亮，黑影即為箭傷的痕跡。鄒族的神話與此類似而又更進一步說地上看見的紅色石頭，就是太陽流下來的血染成的。部份族群的故事有一些變動，其內容是過去只有月亮，而月亮並非日日出現，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木無法生長，人們也極感不便，於是派遣二名年輕勇士，前往射月，數十年後，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，於是大地才有正常的光亮。
卑南族的故事說一回大地遭洪水淹沒，連天上的日月亦沉入水中，倖存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，後來總算找到一處陸地；由於大地一片漆黑，於是派遣一男一女到天上當新日新月，以便尋找其它的人類。在卑南族的創世神話里，月亮和太陽將孩子帶到世上，第一個是人類，接著是猴子、馬、鹿、魚和鳥；後來，卑南族的祖先流傳，種植地瓜要依據月亮的變化，當月圓時不能耕作，月漸漸缺損時，才去耕作，如果月形像鐮刀，也不要耕作。另有阿美族的傳說提及兩兄弟和妹妹因為已經完成母親要安慰父親在天之靈的交代，不覺興高彩烈的跳舞；三人跳著跳著，漸漸往地底陷入。他們齊聲說：「我們該做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早東邊天空的太陽是弟弟，而在黑暗的空中閃閃發光的星星是妹妹，我們永遠造福人類，媽媽再見了。」這些情節清楚呈現這些族群認為日月與星辰是人所變成的。月亮與原住民歲時農作的關聯，在部份故事中亦可尋到蛛絲馬跡，如前述的卑南族故事；由於昔日原住民賴以為主食的粟（即小米）多在秋季收獲，秋夜的月光特別明亮，各族群形式各異的收獲祭儀或歌舞，多在皎潔的月光下進行，新谷與新酒的分享，讓部落內部的成員重新凝聚心志，情感獲得舒解，人神和洽，期待來年同樣豐衣足食，因此，秋月的圓滿，也象徵著族人心中殷切的盼望。
(以上數據出處: 原住民的月亮神話 浦忠成/市立台北師院副教授)
布農族的月亮神話
太古時代，天上有兩個太陽，輪流的在天空照射大地，致使大地沒有晝夜之分，炙熱的天氣，讓人類的生活十分不便。有一對夫婦勤奮的在耕地工作，將睡著的嬰兒穩穩放在樹蔭底下的石堆旁，並用棕葉遮蔽妥當。不料仍然被殘酷的太陽活活曬死，變成蜥蜴躲進石堆縫里去。父親知道這件事情，十分悲憤，發誓將太陽射下為孩子報仇。
踏上旅途之前，父親事先在住家門口種了橘子樹，就出發前往太陽上升之處，准備在太陽升空之前將它封死，射術精準的父親果然射中太陽的一隻眼睛，太陽的光芒頓時消失變成月亮，月亮閉著雙眼，胡亂的伸手抓人，由於手掌太大，父親從指縫中掙脫逃跑。由於一個太陽被人射傷成月亮，另一個太陽怕的不敢升空照耀大地，於是大地陷入一片漆黑，大家無法出外工作，更尋不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出門，都必須先投擲石頭，由石頭落地的聲音判斷前方是路還是深淵，一隻出外覓食的山羌，被人們丟出去的石頭擊中頭部，血流如注，山羌受不住疼痛，發出生氣的吼叫聲，這時奇怪的事情發生了，躲藏的太陽竟然被山羌的吼叫聲，嚇到空中重新照耀大地，人們又恢復正常的起居，但是山羌的額頭從此留下一個美麗的疤痕。
後來，月亮傳授射日的父親各種祭典的儀式及禁忌，例如：狩獵察及播種祭時不可貪吃甜食，否則會有荒年或打射不中獵物等；月圓時候要舉行孩童祭，否則孩童會生病、死亡。父親返回部落之後，開始教導族人辦理祭祀事宜，當大家學會所有得祭典儀式，那棵橘子樹已經長成大樹。所以布農族有幾個社群在進行祭典儀式的時候，都會以橘子樹葉作為祭器。
吉普賽的傳說—月亮的孩子
從前有位吉普賽女子，和先生結婚多年都沒有生下孩子。某天夜裡她向月亮祈禱，祈求月亮能賜給她一個孩子。不久之後她如願懷孕，但是，當小孩生下，他們發現這孩子沒有吉普賽人的黝黑膚色與深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛與銀白色的肌膚，吉普賽男子非常生氣，認為是妻子背叛了他，要殺掉這個孩子。
吉普賽女子不忍，便將小孩子帶到山上，遺棄了他。月亮於是從此照顧起這個孩子。每當月圓之際，就是這個孩子行為良好，而每當月亮轉虧為新月，便是這個孩子哭泣，月亮為他做了個搖籃、哄他停止哭泣。(將白化症小孩比擬為月亮的孩子)
月亮女神
古希臘神話中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太陽神阿波羅的妹妹，非常漂亮，同時也是個很厲害的弓箭手，掌管著狩獵，身邊常伴著她心愛的弓箭和獵犬。每天她駕著銀色的馬車在夜空中賓士，代表了夜間的一起——寒冷、寂寞、以及亡靈的道路。她還是未婚少女的守護神——她自己也是終身未婚，這裡面還有個悲傷的故事。
海王波賽冬有個兒子，名叫 奧列翁（Orion），他非常喜歡射箭，是個很好的獵手，還喜歡在海面上狂奔。月亮女神很喜歡奧列翁，他們相識了，並且彼此相愛，經常一起在叢林中狩獵，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波羅很討厭奧列翁，也不喜歡她妹妹與奧列翁的這段感情，於是決意要除掉奧列翁。某天，奧列翁正在海面上飛奔的時候，阿波羅用金色的光罩住奧列翁把他隱藏起來，使任何人都看不出奧列翁的本來面目，然後就去慫恿喜歡射箭的妹妹月亮女神把遠處的金色物體當作靶子。月亮女神當然不知道這是哥哥的陰謀，射出一支箭，正中奧列翁的頭部。後來她知道了自己射死的是心上人奧列翁，於是陷入絕望之中，日夜哭泣。為了永遠珍藏對奧列翁的愛情，她請求宙斯把奧列翁升到天上，希望自己乘坐銀馬車在天空奔跑中隨時可以看到。宙斯接受了她的請求，把奧列翁變為天上的星座——獵戶座。女神發誓，終身不嫁，她要永遠在夜空中陪伴著奧列翁。
月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜歡橡樹，狩獵時一直帶著她的橡樹木杖。人們又把她奉為橡樹女神。在古希臘，人們祭祀月亮女神的時候，就要點燃橡木火把， 後來變成供奉甜餅並點燃蠟燭，最後演變成為了慶祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蠟燭，吹滅並許願，月亮女神會保佑願望能夠實現。直到今天，人們依然用這種方式慶祝生日。
v嫦娥奔月v
相傳，遠古時候有一年，天上出現了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯乾，老百姓眼看無法再生活去。
這件事驚動了一個名叫後羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多餘的太陽。
後羿立下蓋世神功，受到百姓 的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的蓬蒙也混了進來。
不久，後羿娶了個美麗善良的 妻子，名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。
然而，後羿捨不得撇下妻子，只好暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。
待後羿率眾人走後不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。
嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得後羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的後羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。
後羿急忙派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
嫦娥奔月的故事以鮮明的態度和絢麗的色彩歌頌、贊美了娥娥，與古文獻有關嫦娥的記載相比較，可見人們對嫦娥奔月的故事做了很多加工，修飾，使娥娥的形象與月同美，使之符合人們對美的追求。 與現代流傳甚廣的「嫦娥奔月」相左，《全上古文》輯《靈憲》則記載了「嫦娥化蟾」的故事：「嫦娥，羿妻也，竊王母不死葯服之，奔月。將往，枚占於有黃。有黃占之：曰：『吉，翩翩歸妹，獨將西行，逢天晦芒，毋驚毋恐，後且大昌。』嫦娥遂託身於月，是為蟾蜍。」嫦娥變成癩蛤蟆後，在月宮中終日被罰搗不死葯，過著寂寞清苦的生活，李商隱曾有詩感嘆嫦娥：「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」
v後羿射日v
傳說中後羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯幹了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從乾涸的江湖和火焰似的森林裡跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善於封射箭的後羿下到人間，協助堯除人民的苦難。後羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
後羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了後羿的繼續射擊。這就是有名的後羿射日的故事。
但是後羿的豐功偉績，卻受到了其他天神的妒忌，他們到天帝那裡去進讒言，使天帝終於疏遠了後羿，最後把他永遠貶斥到人間。受了委曲的後羿和妻子嫦娥只好隱居在人間，靠後羿打獵為生。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據《淮南子》的記載是，後羿覺得對不起受他連累而謫居下凡的妻子，便到西王母那裡去求來了長生不死之葯，好讓他們夫妻二人在世間永遠和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活，乘後羿不在家的時候，偷吃了全部的長生不死葯，奔逃到月亮里去了。另一種說法是屈原(約前340椩記?78)《天問》的記載，說後羿後來對嫦娥有不忠行為，和河伯的妻子發生暖昧關系，因而引起嫦娥極大的不滿，便離開後羿跑到天上去了。嫦娥奔月以後，很快就後悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼。
關於後羿之死，戰國時思想家孟子(約公元前372椩記?89年)所著《孟子》和西漢初年劉安(前179椙?22)編成的《淮南子》都說他是被恩將仇報的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段記載各不一樣，有的說是用桃木大棒打死的，有的說是用暗箭射死的。總之這位蓋世的英雄死在陰謀家的手裡。
有的傳說里還說，後羿死後英魂不散，變成了打鬼的鍾馗神。這一說法是我國著名史學家顧頡剛(1893-1980年)根據《淮南子》等古書的記載考證出來的。這種說法，實際上反映了我國古代人民對這位不幸死去的英雄的無限懷念。
v朱元璋起義v
空格中秋節的傳統食品是月餅，月餅是圓形的，象徵團圓，反映了人們對家人團聚的美好願望。中秋節吃月餅據說始於元代，當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝暴政，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。
空格後來，朱元璋終於把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其後滿清人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象徵推翻異族統治的節日。
v吳剛伐桂v
傳說月亮里有一棵高五百丈的月桂樹。漢朝時有個叫吳剛的人，醉心於仙道而不專心學習，被貶到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂隨砍隨合，砍伐不盡，因而後世的人得以見到吳剛在月中無休無止砍伐月桂的形象。
月食一般發生在什麼時候？
在農歷十五、十六，月亮運行到和太陽相對的方向。
7. 一年十二月的傳統典故
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英語中的一月到十二月的來歷
公歷一年有12個月，但不少人並不知道12 個月的英語名稱的來歷。公歷起源於古羅馬歷法。羅馬的英語原來只有10 個月，古羅馬皇帝決定增加兩個月放在年尾，後來朱里斯*凱撒大帝把這兩個月移到年初，成為1月.2月，原來的1月.2月便成了3月.4月，依次類推。這就是今天世界沿用的公歷。
January——1月
在羅馬傳說中，有一位名叫雅努斯的守護神，生有先後兩副臉，一副回顧過去，一副要眺望未來。人們認為選擇他的名字作為除舊迎新的第一個月月名，很有意義。英語
January，便是由這位守護神的拉丁文名字January演變而來的。
February——2月
每年2 月初，羅馬人民都要殺牲飲酒，歡慶菲勃盧姆節。這一天，人們常用一種牛、草製成的名叫Februa的鞭子，抽打不育的婦女，以求懷孕生子。這一天，人們還要懺悔自己過去一年的罪過，洗刷自己的靈魂，求得神明的饒恕，使自己成為一個貞潔的人。英語2月February，便是由拉丁文Februar-ius（即菲勃盧姆節）演變而來。
March-----3月
3月，原是羅馬舊歷法的1 月，新年的開始。凱撒大帝改革歷法後，原來的1月變成3月，但羅馬人仍然把3 月看做是一年的開始。另外，按照傳統習慣，3月是每年出征遠戰的季節。為了紀念戰神瑪爾斯，人們便把這位戰神的拉丁名字作為3月的月名。英語3月March，便是由這位戰神的名字演變而來的。
April——4月
羅馬的4月，正是大地回春.鮮花初綻的美好季節。英文4月April便由拉丁文April（即開花的日子）演變而來。
May——5月
羅馬神話中的女神瑪雅，專門司管春天和生命。為了紀念這位女神，羅馬人便用她的名字——拉丁文Maius命名5月，英文5月May便由這位女神的名字演變而來。
June——6月
羅馬神話中的裘諾，是眾神之王，又是司管生育和保護婦女的神。古羅馬對她十分崇
敬，便把6月奉獻給她，以她的名字——拉丁文Junius來命名6 月。英語6月June便由這位女神的名字演變而來。也有學者認為，Junius可能是個代拉丁家族中一個顯赫貴族的姓氏。
July——7月
羅馬統治者朱里斯*凱撒大帝被刺死後，著名的羅馬將軍馬克*按東尼建議將凱撒大帝誕生的7月，用凱撒的名字——拉丁文Julius（即朱里斯）命名之。這一建議得到了元老院的通過。英語7月July由此演變而來。
August——8月
朱里斯*凱撒死後，由他的甥孫屋大維續任羅馬皇帝。為了和凱撒齊名，他也想用自己的名字來命名一個月份。他的生日在9月，但他選定8月。因為他登基後，羅馬元老院在8 月授予他Augustus（奧古斯都）的尊號。於是，他決定用這個尊號來命名8月。原來8月比7月少一天，為了和凱撒平起平坐，他又決定從2月中抽出一天加在8月上。從此，2月便少了一天。英語8月August便由這位皇帝的拉丁語尊號演變而來。
September——9月
老歷法的7月，正是凱撒大帝改革歷法後的9月，拉丁文Septem是「7」月的意思。雖然歷法改革了，但人們仍襲用舊名稱來稱呼9月。英語9月September，便由 此演變而來。
October——10月
英語10月，來自拉丁文Octo，即「8」的意思。它和上面講的9月一樣，歷法改了，稱呼仍然沿用未變。
November——11月
羅馬皇帝奧古斯都和凱撒都有了自己名字命名的月份，羅馬市民和元老院要求當時的羅馬皇帝梯比里烏斯用其名命名11月。但梯比里烏斯沒有同意，他明智地對大家說，如果羅馬每個皇帝都用自己的名字來命名月份，那麼出現了第13個皇帝怎麼辦？於是，11月仍然保留著舊稱Novem，即拉丁文「9」的意思。英語11月November便由此演變而來。
December——12月羅馬皇帝琉西烏斯要把一年中最後一個月用他情婦的Amagonius的名字來命名，但遭但元老院的反對。於是，12月仍然沿用舊名Decem，即拉丁文「10」的意思。英語12月December，便由此演變而來。
8. 關於月亮的雅稱，典故成語
關於「月」的成語
關於「月」的成語
課程標准實驗教科書（人教版）《語文》七年級上冊第四單元綜合性學習中有不少關於月亮的知識，現搜集整理一些與「月」有關的成語。成語中的「月」一是指月亮，二是與時間有關。
月朗風清
月光明朗，微風清爽。形容美好寧靜的夜晚。 出自唐朝的《洛神傳》：「時月朗風清，曠善琴，遂取琴彈之。」
月缺花殘
比喻美好的事物遭到破壞、摧殘。出自唐朝溫庭筠《金荃集•和王秀才傷歌姬》：「月缺花殘莫愴然，，花須終發月終圓。」
風花雪月
原古典文學中常用以作為描寫對象的四時景色。現多指詩文堆砌辭藻，內容限於寫景言情。比喻風流場中男女間的戀愛或花天酒地的荒淫生活。出自宋朝邵雍《伊川擊壤集•序》：「則何異四時風花雪月一過乎也？」
水中撈月（水中捉月）（海底撈月）：
到水裡撈月亮。比喻白費力氣，事情根本辦不到。出自明朝湯顯祖《牡丹亭冥誓》：「雖則似空中拈花，卻不是水中撈月。」
光風霽月
光風：指雨後初晴時的和風；霽月：雨或雪停止後的明月。指雨或雪過後天晴時風清月明的景象。比喻人心地光明、胸懷開闊、品格高尚。也比喻和平安寧的社會氣氛。出自宋朝丘宗《鷓鴣天》：「陸海蓬壺自有山，光風霽月未應慳。」
眾星捧月
天上眾多的星星襯托著月亮。比喻許多東西圍繞一個中心，或許多人簇擁一個他們推崇的人。出自《論語•為政》：「譬如北辰，居其所而眾星捧月。」
閉月羞花
閉月，也作「蔽月」使月亮躲藏起來，花兒感到羞愧。形容女子容貌極美。出自元朝王實甫《西廂記》第一本第四折：「則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小。」
花好月圓
花正盛開，月亮正圓的時候。比喻美滿，祝賀之辭。出自元朝石君寶《曲江池》第一折：「則合這好花休謝，明月常圓。」
花容月貌
花一樣的容顏，月亮似的面貌。形容女子美麗的容貌。出自明朝馮夢龍〈〈醒世恆言〉〉第25卷：「那娟娟小姐，花容月貌，自不必說。」
吟風弄月
吟：吟詠。指以風花雪月為題材吟詠寫作。指一些作品內容空虛無聊，脫離現實。出自元朝張養浩《普天樂》：「遊山玩水，吟風弄月，其樂無涯。」
近水樓台先得月
靠近水邊的樓台可以先看到月光。形容地處近處便可獲得優越機會，得到利益。出自宋朝陳義《寺居》：「樓台近水涵明鑒，草樹連空寫素屏。」
披星戴月
身披星光月色。形容早出晚歸，極端辛苦忙碌。出自元朝無名氏《冤家債主》：「披星戴月，早起晚眠。」
秋月寒江
秋夜皎潔的月亮，冬天清澈的江水。比喻有賢德的人心地純潔，清澈不染。出自宋朝黃庭堅《贈別李次翁》：「德人天游，秋月寒江。」
洪雲托月
烘：渲染；托：襯托。原指作畫時，雲彩以襯托月亮。比喻從側面加以點染來烘托主體或主題。出自清朝《金聖嘆批＜西廂記＞》：「先寫張生者，所謂畫家烘雲托月之秘法。」
清風明月
清朗宜人的風，皎潔明亮的月。形容自然景色之美。也比喻高人雅士。出自宋朝歐陽修《會高堂致語》：「金馬玉堂三學士，清風明月兩相人。」
鏡花水月
鏡中花，水中月。比喻可望不可及的虛幻景象。出自宋朝黃庭堅《沁園春》：「鏡里拈花，水中捉月，覷著無由得近伊。」
日月如梭
梭：織布時牽引緯線與經線交織的工具。太陽和月亮如同穿梭似的來去。形容時間過得非常快。出自宋朝高登《東溪集•朱黃雙硯》：「日月如梭，文籍如海，探討不及，朱黃敢怠。」
日月經天 江河行地
經：經過；行：流過。像太陽、月亮每天經過天空，江河流經大地一樣。比喻光明正大，永恆不變，歷久不衰。出自《後漢書•馮衍傳》：「其事昭昭，日月經天，海河帶地，不足以比。」
蹉跎歲月（日月蹉跎）
蹉跎：把時光白耽誤過去。指虛度光陰，讓時間白白地浪費。出自晉朝阮籍《詠懷》第四卷：「娛樂未終極，白日忽蹉跎。」
日積月累
一天天一月月不斷地積累。形容長時間地積累。出自《宋史•喬行簡傳》：「日積月累，氣勢益張。」
日新月異
新：更新；異：不同。每天都在更新，每月都有不同。形容進步發展很快。出自清朝吳趼人《痛史•原敘》：「教授之術，亦采法列強，教科之書，日新月異。」
窮年累月（常年累月）
窮：盡，完；累：積累；窮年：年初到年終，整年，持續幾個月。年復一年，月復一月地接連不斷。形容歷時長久。出自《荀子•榮辱》：「然而窮年累世，不知不足，是人之情也。」
崢嶸歲月
崢嶸：山勢高峻奇特的樣子，引申為不平凡。指不尋常的歲月。出自宋朝廖行之《沁園春•和蘇宣教韻》：「算如今蹉過，崢嶸歲月，分陰可惜，一日三秋。」
猴年馬月
泛指沒有指望的未來歲月。
千里共嬋娟
嬋娟，古時指月亮。千里范圍內的人共享明月，比喻不同地域的人共同享受同一樣的良辰佳時。出自宋朝蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》：「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千里共嬋娟。」
9. 月亮象徵什麼，有什麼典故
1、中國文化里月亮最基本的象徵意義是母親與女性。禮記》中說：「回大明生於東，月生於答西，此陰陽之分，夫婦之位也」。大明即太陽，代表男性，意味著陽剛、強壯和力量；月亮代表女性，意味著溫柔、陰柔、溫馨、婉約和纏綿。
2、月亮是貞潔、潔凈、愛與美的象徵。「江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。」月光如水，在我國古人的觀念中，月是水的結晶，水是月的靈魂，是貞潔純凈的象徵，是美的化身。
3、月亮是永恆的象徵。「江畔何人初見月，江月何年初照人。人生代代無窮已，江月年年望相似。」（張若虛《春江花月夜》）月亮時晦時明，時圓時缺，周而復始，生生不息，啟示著人們對宇宙永恆的思考和人生短暫的喟嘆。
當然，在不同人筆下，月亮有不同的象徵意義，如對於遊子來說,月亮代表思，「春風又綠江南岸,明月何時照我還」；對於詩人來說月亮是朋友，「舉杯邀明月，對影成三人」等等。
10. 含月的成語典故
閉月羞花
古代「四大美女」：西施、貂蟬、王昭君、楊玉環 中國的四大美女究竟誰排第一，本來已有定論，不過那是古代的排法。西施居首，王昭君次之，貂蟬再次，楊玉環為末。其中西施是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。
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披星戴月
典故: 身披星星，頭戴月亮。形容連夜奔波或早出晚歸，十分辛苦。
出處: 元·無名氏《冤家債主》第一的：「這大的孩兒披星戴月，早起晚眠。」
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成語：嘲風弄月
典故： 嘲：嘲笑；弄：玩賞；風、月：泛指各種自然景物。指描寫風雲月露等景象而思想內容貧乏的寫作。
出處： 唐·白居易《將歸渭村先寄舍弟》詩：「詠月嘲風先要減，登山臨水亦宜稀。」
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蹉跎歲月 註：劃詞已開按滑鼠左鍵選中此成語可翻譯成英語
釋 義： 蹉跎：時光白白過去。把時光白白地耽誤過去。指虛度光陰。
出 處： 晉·阮籍《詠懷》詩：「娛樂未終極，白日忽蹉跎。」
造 句： 倘我不能報復而死，埋沒了龍家的豹韜，枉～一死鴻毛。（明·張鳳翼《灌園記·君後授衣》）