兔死狗烹的典故

⑴ 「兔死狗烹」的故事

春秋時期，吳越之間經常起爭端。公元前497年，吳國大敗越國，越王勾踐委曲求全向吳國求降，去吳國給吳王夫差當奴僕。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終於騙得夫差的信任，三年後，被釋放回國。勾踐為了不忘國恥，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經過十年的奮斗，越國終於打敗了吳國。 輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個人，一個是范蠡，還有一個是文種。當時勾踐在會稽山一戰中大敗，國力也不足以與吳國相抗。他就和范蠡、文種兩個大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動向吳王示好，以便爭取時間發展生產，增強國力，提高軍事力量。 這時候，夫差因當上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。夫差一見西施，頓時被迷住了，把她當做下凡的仙女，寵愛得不得了，也逐漸放鬆了對勾踐的監視。隨後，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國浸泡過、不能發芽的種子，害得吳國當年顆粒無收，到處鬧飢荒，國內人心大亂。 越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國後，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留，離開越國，隱居齊國。范蠡離開後，還惦記著好友文種，於是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開吧，我們的任務已經完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。昔日在滅吳王夫差時吳王請降，越王曾曰：「昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬句東，吾與君為二君乎！」，「吾將殘汝社稷，滅汝宗廟」。當時夫差曾向吾哀告：「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。」現在看來怕要真的這樣了。但是，文種不相信越王會加害自己，堅持不肯走，還回信說：「我立下這么大的功勞，正是該享受的時候，怎麼能就這樣離開呢？」果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍，同時帶了這么一句話：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，後悔當初沒有聽范蠡的話，無奈之下只好舉劍自殺了。

⑵ 兔死狗烹的故事簡要

春秋末期，吳、越爭霸，越國被吳國打敗，屈服求和。越王勾踐卧薪嘗膽，任用大夫文專仲、范蠡整頓國政，經屬過十年的忍辱負重和勵精圖治，使國家轉弱為強，終於擊敗吳國，洗雪國恥。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。可是過了不久，有人給文仲送來一封信，上面寫著：「飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。」 文仲此時方知范蠡並未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，日久引起勾踐疑忌。一天勾踐登門探望文仲，臨別留下佩劍讓文仲自刎，文仲明白勾踐的用意，悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。

⑶ 中國歷史上有哪些著名的鳥盡弓藏，兔死狗烹的故事

1、文種；春秋時期越國大臣，輔助越王勾踐滅了吳國後，范蠡勸他一起隱退。不聽內，被被勾踐賜死容；
2、韓信；西漢諸侯王，最終被誑入長樂宮被殺；
3、彭越；西漢諸侯王，全族被殺，彭越被處以醢刑(古代的一種酷刑，即被剁成肉醬)；

⑷ 兔死狗烹的典故說明了那個規律

無論從哪種價值觀來看，這都是一種不道德甚至卑鄙無恥的行為，中國人據專此感屬嘆世態炎涼感嘆了幾千年。但問題遠不止這么簡單，封建王朝幾千年，這種有違中國傳統綱常倫理的現象卻屢見不鮮，尤其是，一些率領一群窮兄弟出生入死的草根皇帝拚死拼活打下江山後，便下黑手把這群傻帽兄弟一個個解決了。世事難料，風水輪流轉。能怪主子忘恩負義喪盡天良嗎？為權霸天下，只有手段的不同，已經沒有是非之分。
還是那句話，在實實在在的權力的誘惑面前，什麼手足情誼，什麼肝膽相照，都變得虛無縹緲。

⑸ 誰給講解下，歷史上最典型的兔死狗烹例子

這個成語出復自《史記·越王勾踐世制家》。春秋時，越國大夫范蠡在越王勾踐被吳國打敗而當俘虜時，勸勾踐忍辱投降，伺機報仇雪恨。勾踐依照他的話去做，最後終於大敗吳國。越王勾踐復國後決定重賞大功臣范蠡。但范蠡看到歷代宮廷的殘酷傾軋，覺得勾踐是一個只能同患難而不可共享樂的人，就拒絕官職過隱居生活去了。范蠡臨走時還給另一大臣文種留下一封信，信中警告文種說：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。」意思是說飛鳥射盡了，弓箭就會藏起來，再也不用了；兔子打死了，獵狗也會被主人殺掉燒熟吃掉的。文種沒有聽從范蠡的忠告，最後果然被勾踐殺掉了。「兔死狗烹」比喻事情成功之後，把曾經出過力立過功的人拋棄或殺掉。有時，「鳥盡弓藏，兔死狗烹」也連用，意思相同

⑹ 免死狗烹,成語的典故是什麼

【成語】： 兔死狗烹
【拼音】： tù sǐ gǒu pēng
【解釋】： 烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
【成語故事】：
越王句踐大夫范蠡，曾經替越國出過了不少力，使得越國得以打敗吳國，成為霸王。對越國來說，范蠡可是個大功臣，本來他是可以安享富貴的，但是范蠡卻沒有這么做，他寧願舍棄榮華富貴，而自行引退，過著淡泊的生活。就在眾人一片惋惜聲中，范蠡又託人帶了一封信給從前的同事大夫文種，他勸文種也舍棄功名富貴，以免招惹災禍。范蠡為什麼會這樣勸文種呢？原來，他早就看出越王是個只能共患難，卻不能共享樂的人，所以他在信中說道：「……飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹，……」，「兔死狗烹」就是從信中這幾句話引申出來的。
「鳥盡弓藏」和「兔死狗烹」雖然同樣出自這一個地方，但意思卻不同，因為在鳥盡的時候，弓是用來收起來的，並沒有受到什麼損害，但狗的命運就不相同了，等到狗沒有作用的時候，還會被主人烹來吃了，連性命都不保，這就是兩者不一樣的地方。
例如，甲乙兩個國家發生戰爭，甲國派人混到乙國去刺探軍情，結果，甲國獲勝，但是那人卻被誣指為賣國，終於被殺，這就是「兔死狗烹」，也就是一般人所說的「有事就用你，無事就給你一個罪名」這句話。

⑺ 兔死狗烹成語故事

兔死狗烹 [tù sǐ gǒu pēng]
基本釋義
烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
出 處
《史記·越王勾踐世家》：「飛鳥盡；良弓藏；狡兔死；走狗烹。」
例 句
在封建社會里，許多為統治階級效力的人，最終落了～的下場。
近反義詞
近義詞
得魚忘筌 鳥盡弓藏 過河拆橋
反義詞
崇功報德
典 故
春秋時期，吳越之間經常起爭端。公元前497年，吳國大敗越國，越王勾踐委曲求全向吳國求降，去吳國給吳王夫差當奴僕。在大夫范蠡的幫助下，越王勾踐終於騙得夫差的信任，三年後，被釋放回國。勾踐為了不忘國恥，就每天晚上睡在柴草上，坐卧的地方也懸著苦膽，每天吃飯之前都要先嘗一口苦膽。經過十年的奮斗，越國終於打敗了吳國。
輔助越王勾踐報仇雪恨的主要是兩個人，一個是范蠡，還有一個是文種。當時勾踐在會稽山一戰中大敗，國力也不足以與吳國相抗。他就和范蠡、文種兩個大臣商議怎樣才能報仇雪恥。范蠡勸勾踐主動向吳王示好，以便爭取時間發展生產，增強國力，提高軍事力量。
這時候，夫差因當上了霸主，驕傲起來，一味貪圖享樂。文種勸勾踐向吳王進貢美女。越王勾踐就派人到處物色美女，結果在浣溪邊找到了花容月貌、沉魚落雁的西施。越王派范蠡把她獻給了夫差。夫差一見西施，頓時被迷住了，把她當做下凡的仙女，寵愛得不得了，也逐漸放鬆了對勾踐的監視。隨後，文種和范蠡又幫助勾踐取得夫差的信任。他們還設計讓夫差殺了忠臣伍子胥；送給吳國浸泡過、不能發芽的種子，害得吳國當年顆粒無收，到處鬧飢荒，國內人心大亂。
越國能夠滅掉吳國，范蠡和文種是最大的功臣。勾踐在滅掉吳國後，因范、文二人功勞卓著，便要拜范蠡為上將軍，文種為丞相。但是范蠡不僅不接受封賞，還執意要離國遠去。他不顧勾踐的再三挽留，離開越國，隱居齊國。范蠡離開後，還惦記著好友文種，於是就派人悄悄送了一封信給文種，在信上告訴他：你也趕快離開吧，我們的任務已經完成了。勾踐心胸狹窄，只可與他共患難，不能同他共富貴。你要記住：「飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹。」,但是，文種不相信越王會加害自己，堅持不肯走，還回信說：「我立下這么大的功勞，正是該享受的時候，怎麼能就這樣離開呢？」果然在文種當丞相不久，勾踐就給他送來當年夫差叫伍子胥自殺時用的那把劍，同時帶了這么一句話：先生教給寡人七種滅吳的辦法，寡人只用了三種，就把吳國給滅了，還剩下四種沒有用，就請先生帶給先王吧。文種一看，就明白了，後悔當初沒有聽范蠡的話，無奈之下只好舉劍自殺了。

⑻ 兔死狗烹是什麼典故

兔死狗烹 [tù sǐ gǒu pēng]
基本釋義
烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。
出 處
《史記·越王勾踐世家》：「飛鳥盡；良弓藏；狡兔死；走狗烹。」

⑼ 「鳥盡弓藏兔死狗烹」的意思和來歷是

飛鳥打盡，弓被擱復置不用；兔被捕制殺後，獵狗則被烹食。比喻事情辦成，功臣被害。