關於拒絕誘惑的名言
⑴ 有關於拒絕誘惑的名人名言
「富貴不能淫，威武不能屈」。（李敖加了一句：
「時髦不能動」。
「坐懷不亂」。「錢財如糞土，仁義值千金」
方誌敏在《可愛的中國》中有不少。過去的革命烈士
士面對國民黨的引誘，也有不少名言。
⑵ 關於拒絕的名人名言和故事。親，老師讓我寫議論文。誰來幫幫我啊
畢淑敏 《學會說「不」，是一種智慧》：
合理地拒絕一些東西，才能得到更珍貴的東西。
拒絕是對一個人膽魄和心智的考驗。如果你不會拒絕，你就無法成功地跨越生命。不必害怕拒絕，我們只需要更周密的決斷，更智慧的策略。勇敢地說「不」吧，這是我們意志之舟劈風斬浪的白帆。
拒絕是一種權利，就像生存是一種權利。古人說，有所不為才能有所為。這個「不為」，就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛，殊不知它更是一種主動的選擇。
縱觀我們的一生，選擇拒絕的機會，實在比選擇贊成的機會要多得多。因為生命屬於我們只有一次。要用唯一的生命成就一種事業，就須在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了「一」，就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。
拒絕對我們如此重要，我們在拒絕中成長和奮進。如果你不會拒絕，你就無法成功地跨越生命。拒絕的實質是一種否定性的選擇。
我們在有可能從容拒絕的日子裡，膽怯而遲疑地揮霍了光陰。我們推遲拒絕，我們懼怕拒絕。我們把拒絕比作困境中的背水一戰，只要有一分可能，就鴕鳥式地縮進沙礫。殊不知當我們選擇拒絕的時候，更應該冷靜和周全，更應有充分的時間分析利弊與後果。拒絕應該是慎重思慮之後一枚成熟的漿果，而不是強行捋下的酸葡萄。
拒絕的本質是一種喪失，它與溫柔熱烈的贊同相比，折射出冷峻的付出與擲地有聲的清脆，更需要果決的判斷和一往無前的勇氣。
你拒絕了金錢，就將畢生扼守清貧。
你拒絕了享樂，就將布衣素食天涯苦旅。
你拒絕了父母，就可能成為飄零的小舟，孤懸海外。
你拒絕了師長，就可能被逐出師門，自生自滅。
你拒絕了一個強有力的男人的幫助，他可能反目成仇，在你的征程上布下道道激流險灘。
你拒絕了一個神通廣大的女人的青睞，她可能笑裡藏刀，在你意想不到的瞬間刺得你遍體鱗傷。
你拒絕上司，也許象徵著與一個如花似錦的前程分道揚鑣。
你拒絕了機遇，它永不再回頭光顧你一眼，留下終身的遺憾任你咀嚼。
……
拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢，它森嚴的外衣里裹著我們始料不及的風刀霜劍。像一種後勁很大的烈酒，在漫長的夜晚，使我們頭暈目眩。
於是我們本能地懼怕拒絕。我們在無數應該說「不」的場合沉默。我們在理應拒絕的時刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻，夢想拒絕的冰冷體積，會隨著時光的流逝逐漸縮小以至消失。
可惜這只是我們善良的願望，真實的情境往往適得其反。我們之所以拒絕，是因為我們不得不拒絕。
不拒絕那本該被拒絕的事物，就像菜花狀的癌腫，蓬蓬勃勃地生長著，浸潤著，侵襲我們的生命，一天比一天更加難以救治。
拒絕是苦，然而那是一時之苦，陣痛之後便是安寧。
不拒絕是忍，心字上面一把刀。忍是有限度的，到了忍無可忍的那一刻，貽誤的是時間，收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是對一個人膽魄和心智的考驗。
因為拒絕，我們將傷害一些人。這就像春風必將吹盡落紅一樣，有時是一種進行中的必然。如果我們始終不拒絕，我們就不會傷害別人，但是我們傷害了一個跟自己更親密的人，那就是我們自己。
拒絕是沒有過錯的，該負責任的是我們在拒絕前作出的判斷。
不必害怕拒絕，我們只需更周密的決斷。
當利益像萬花筒一般使你眼花繚亂之時，你會在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧。
當你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事，自己的真愛就像退潮時的礁岩，嶙峋地凸現出來，等待你的攀援。
當你抱怨時間像被無數餐刀分割的蛋糕，再也找不到屬於你自己的那朵奶油花時，嘗試一下拒絕。
拒絕猶如狂飆突進，孕育天馬橫空的獨行。
拒絕有時是一首輓歌，回盪裊裊的哀傷。
拒絕更是破釜沉舟的勇氣，一種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。
拒絕也不可太多啊。假如什麼都拒絕，就從根本上拒絕了每個人只有一次的輝煌生命。因此，我們要智慧地勇敢地行使拒絕權。
這是我們每個人與生俱來的權利，這是我們意志之舟劈風斬浪的白帆。
1、在誘惑面前，要懂得拒絕。鄧肯曾說：「有德行的人之所以有德行只不過是受到的誘惑不足而已。這不是因為他們生活單調刻板，而是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。」
黃金測試
一個大公司總裁想要錄用一位貼身司機。他出了一道題目：在一個懸崖邊上有一堆黃金，很危險，要想取到黃金，卻隨時有掉下懸崖的可能，請問，你把車子停在多遠處去取黃金?第一個應試者回答：停在五米處；第二個應試者說，停在安全地帶，下車去取；第三個應試者說，我會遠離懸崖，而且是越遠越好。錄用結果是不言自明的。前兩位應試者或者說是一種勇敢，可是他們只看到面前的誘惑而忘掉了危險，第三個應試者卻清楚地看到眼前存在的危險，從而成功地拒絕誘惑遠離危險。
2、認清自己，能力不及的事情，及時拒絕。拒絕不代表弱勢，不意味著逃避或是偷懶，相反，它是對自己負責，也是對別人負責。
倔強的堅持
這是一個廣為流傳的對話：
「這個項目多久可以完成?」
「6個月。」
「4個月行嗎?給你加50％的報酬。」
「對不起，我做不到。」
對話中勇敢地向客戶說「不」的正是創業之初的李彥宏，當時網路還只是一個不起眼的小公司。然而，正是李彥宏當時倔強的堅持，反而贏得了客戶的信任。後來，這個客戶告訴李彥宏，對於他的拒絕，自己感到非常滿意，因為這反映出李彥宏是一個很真實和穩重的人，這樣他的產品在質量上一定會有保證的。
3、當我們的尊嚴受到侵犯時，我們能做的只有回擊。敢於拒絕，才能得到應有的青睞和尊重，能做到有理有節是很寶貴的，這將使我們受益無窮。
堅守原則使西門子讓步
2004年6月，西門子搶注中國商標事件公開，中國公司東林與海信先後透露，Hisense(海信)和Firefly(螢火蟲)商標早被西門子旗下公司博世一西門子公司和歐司朗公司在德國搶注。
11月，中國「受害企業」東林和海信分別在京就此與歐盟駐華使團進行了正式會談。據悉，這是歐盟介入這起中外企業糾紛後。首度正式和中國當事方舉行會談。
據東林電子董事長賈強會後介紹，歐盟駐華使團商務一等秘書李賽優在會上提出，如果西門子集團旗下的歐司朗公司同意授權東林使用「Firefly(螢火蟲)」商標，東林是否接受。同時，東林提交了在上世紀90年代，傑瑞若有所思。
律師繼續說道：「他一直沒有勇氣親自來找您，但是現在我可以將這個也許會令他滿意的答案告訴他了——事實上，他已經在三天前離開這個世界了。」
2、不要憤怒拒絕：平和而冷靜的態度是最能夠化解矛盾的。
巴斯德的武器
19世紀世界著名的法國生物學家、科學家、諾貝爾獲獎者巴斯德，因為提出的新的醫學理論和醫療措施，觸怒了傳統醫學界的一些人，老派醫生都對他很不滿，甚至很多人還公然向他提出挑戰。然而，巴斯德處亂不驚，一次次用平和而冷靜的態度化解了難纏的沖突。
一次，80多歲的著名外科醫生儒爾士·奎茵對於巴斯德的新觀點冷嘲熱諷。巴斯德當即反擊。斥責奎茵的一次得意手術毫無意義。於是，惱羞成怒的奎茵離開座位，對准60歲的巴斯德一拳打去。在場的其他醫生連忙跑來勸阻，才制止了雙方的拳斗。
第二天，奎茵又向巴斯德提出決斗，妄圖以拳打腳踢和頭破血流來解決真理問題。巴斯德退還了他的挑戰書，他拒絕接受挑戰的理由是：「我的職業是醫病，不是殺人。」
還有一次，巴斯德在實驗室工作時，突然一個男子闖進來，指責他誘騙了自己的老婆。爭論中對方提出決斗。清白占理的巴斯德完全可以將對方趕出門去，或者奮起決斗，但是那樣並不能解決問題，甚至會造成兩敗俱傷的惡果。這時候巴斯德沉著地說：「我是無辜的……如果你非要決斗，我就有權選擇武器。」對方同意了。巴斯德指著面前的兩只燒杯，說：「你看這兩只燒杯，一隻有天花病毒，一隻有凈水。你先選擇一瓶子喝掉，我再喝餘下的一瓶，這該司以了吧?」那男子怔住了，他一下子陷於難解的死結面前，只得停止爭論與挑戰，尷尬地退出了實驗室。
3、不要無情拒絕：原則和立場很重要，然而情義與愛同樣重要。
羅斯福巧守秘密
羅斯福在海軍任職時，有一位朋友向他打聽海軍在加勒比海一個小島上建立潛艇基地的計劃。
羅斯福向周圍看了一眼壓低聲音說：「你能保守秘密么?」
對方答道：「當然能。」
羅斯福笑著說：「我也能。」
羅斯福在幽默風趣中讓對方接受自己的拒絕，同時也讓對方有一個走下去的台階，不至於在心理、情感上無法接受。羅斯福既守住了軍事機密，同時維系了朋友之間的友誼，不失為一種天才的拒絕。
4、不要輕易拒絕：雖然不能「有求必應」，但也要「竭盡所能」。
體恤，是一種溫情
著名作家劉紹棠先生在九十年代初得過一場大病，病後身體一直不好，難以痊癒，行走仍需家人攙扶。
然而，慕名前來拜訪的人卻不見減少。為了既照顧到來訪者的心情和意願，又使自己的身體不至於過度疲勞，劉紹棠先生便在自家門上貼了一張字條，上面寫著：
「老弱病殘，四類皆全：醫囑靜養，金玉良言。上午時間，不可侵犯；下午會客，四時過半。人命關天，焉敢違犯；請君諒解，大家方便。」落款是劉紹棠。
1995年的一個下午，兩個年輕人前來拜訪劉紹棠先生。看了門上的這張告示，二人會意地相視一笑，看腕上的表，離規定的時間還差半個多小時。是按門鈴呢?還是再等半個小時?然而稍一猶豫，還是迫不及待地按響了門鈴。
就在他們忐忑不安地等著開門時，門突然開了，一位五十多歲的婦女從房內走出來。她，就是劉紹棠先生的夫人——曾彩美女士。女主人將二人領到會客廳後說：「紹棠有午睡的習慣，自病了後，一般都是四點半之後才接待來訪的客人。」
聽了女主人的介紹，兩人後悔起來，後悔沒按先生的話去做，不該提前半小時按響了門鈴。但就在他們坐立不安時，曾女士卻攙著紹棠先生來到了客廳。見過紹棠先生，看他身體依然很虛弱，二人便更覺歉意。紹棠先生好似感覺到了這兩個年輕人的不安和歉意，他有意選擇了一些輕松話題，而且談興頗濃。兩人怕累著先生，雖不舍離去，還是決定告辭。但一看腕上的表，不知不覺間已談了近一個小時。
如劉紹棠先生這般的老人，名望高了，作用大了，因而求他的人也必然就會多起來。但是，名人也是人，他的身體，他的精力，他的時間總有使他承受不了的時候。他適當地拒絕；然而，在面對冒昧而執著的年輕人時，他還是會盡其所能地給予幫助，這樣的人才更值得讓人尊敬。
⑶ 有關拒絕誘惑的名人名言（要有出處）
1、見利不虧其義，見死不更其守。——春秋時期孔子的七十二弟子及其學生們所作《禮記•儒行》
譯文：不要見到財利就做有損於大義的事，寧可犧牲自己的生命，也決不改變自己的志節。
2、不以窮變節，不以賤易志。——漢·桓宛《鹽鐵論·地廣》
譯文：不因窮困而改變自己的氣節，也不因地位低賤而更改自己的志向。
3、乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。——唐李白《樂府雜曲·鼓吹曲辭·雉子班》
譯文：寧可在草澤中正直地死去, 也不願在黃金做的籠子里屈辱地求生。
4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——戰國孟子及其弟子《孟子·滕文公下》
譯文：在富貴時，能使自己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
5、粉身碎骨全不怕，要留清白在人間。——明於謙《詠石灰》
譯文：即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘願把一身清白留在人世間。
6、寧為玉碎，不為瓦全。——唐李百葯《北齊書·元景安傳》
譯文：寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
7、不為利動，不為威劫。——近代黃興《在駐洲國會議員歡迎會上的答謝詞》
譯文：不被利益所觸動，不被威勢所脅迫。
8、錢財如糞土，仁義值千金。——明·徐咂《殺狗記》
譯文：把錢財看得像糞土一樣輕賤，把仁義看得像千錠金銀一樣貴重。
⑷ 關於抵制誘惑的名言警句有哪些
1、竹死不變節，花落有餘香。—— 出自唐代邵謁詩《金谷園懷古》回
譯文：即使竹子死了，它答的骨節也不會改變；即使花兒凋落了，也還能繼續飄香。比喻忠義之人能夠至死都堅守節操。
2、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。——東漢班固《後漢書·列女傳》
譯文：有志氣的人不喝不正當得來的泉水，清廉的人不會接受乞討得來的食物，也就是說有骨氣的人不做沒骨氣的事。
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——出自戰國《孟子·滕文公下》
譯文：富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動搖，威武不能使他的意志屈服。
4、名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。——明·於謙《於肅愍公集·無題》
譯文：把名節看得象泰山一樣重，把利慾看得象鴻毛一樣輕。就是表明自己清高，不是貪圖利益的人。
5、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——出自宋朝周敦頤的《愛蓮說》
譯文：蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。
⑸ 誰知道有關抵制誘惑的名人名言
1， 諂諛我者，吾賊也。 ---荀況
2， 不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。 ---王冕
3， 偉大人版物最明顯的標志就是他堅強的意志。權 ---愛迪生
4， 閃光的東西，並不都是金子。動聽的語言，並不都是好話。 ---莎士比亞
5， 自我控制，是最強者的本能。 ---肖伯納
6， 只有抗拒誘惑，你才有更多的機會做出高尚的行為來。 ---車爾尼雪夫斯基
7， 人不可為了榮華與虛名給自己招來危險。 ---伊索
8， 詛咒使人振奮，贊譽使人鬆懈。 ----布萊克
9，虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都是圍繞虛榮心而產生，都不過是滿足虛榮心的手段。 ----柏格森
10， 一個人不應受名譽，金錢和地位的誘惑去忽視正義和其他德行。 ---柏拉圖
⑹ 有關抵制誘惑的名言警句
1.名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。——明·於謙《於肅愍公集·無題》
譯文：把名節看得象泰山一樣重，把利慾看得象鴻毛一樣輕。就是表明自己清高，不是貪圖利益的人。
2、不以窮變節，不以賤易志。——漢·桓宛《鹽鐵論·地廣》
譯文：不因窮困而改變自己的氣節，也不因地位低賤而更改自己的志向。
3、乍向草中耿介死，不求黃金籠下生。——唐李白《樂府雜曲·鼓吹曲辭·雉子班》
譯文：寧可在草澤中正直地死去, 也不願在黃金做的籠子里屈辱地求生。
4、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——戰國孟子及其弟子《孟子·滕文公下》
譯文：在富貴時，能使自己節制而不揮霍；在貧賤時不要改變自己的意志；在威武時不能做理虧的事，這樣才是大丈夫。
(6)關於拒絕誘惑的名言擴展閱讀:
誘惑是存於世上的一種奇怪的東西，你會為之瘋狂而不能自已，而它之所以存在，是因為人的一生不斷地被慾念刺激，所以為誘惑折磨一生。 人存於世上，首要面對的是物質上的誘惑，然後才是精神上的誘惑。
精神誘惑，指追求浮名、執著於表現突現自我、或是指對知識領域過度探求。權勢、地位、名利、金錢，這些都是誘惑。抵擋誘惑，這樣才能更好。