寓言的賞析
界是一片海洋，那我便是這片海洋中的一條小魚，任憑我在書海中自由自在地遨遊。有一天，我發現了一顆閃著璀璨琳琅般光澤的珍珠，這顆珍珠便是《伊索寓言》！
我上上下下「打量」完這顆「珍珠」時，又發現了這「珍珠的一大特點——講述著一個個動人的故事，故事中還包含著種種深刻的道理。我找到了一篇《說謊的猴子》，故事是這樣的：一個愛說謊的猴子上船去雅典，可船在路上遭到了暴風雨的襲擊，翻了船。有一條海豚十分喜歡與人類交談，從而獲取知識。海豚把猴子當作人類托上水面，並與猴子交談，交談中猴子又在說謊，被海豚揭穿後海豚憤憤不平，便把猴子弄下海，淹死了。這則寓言要告訴我們，做人，千萬不能說謊，說謊的人也會因此而受到報應！所以我們要做一個誠實的人，這樣，才能使其融入到大家、群眾的生活中去；這樣，才不會被世人鄙視！俗話說得好：「誠實是通往知識大門的金鑰匙。」所以，誠實待人，等於尊重別人！
《伊索寓言》是一本世人稱之為「書王」的一本名著，它以其中動人有趣的故事，述說了包含在文內的一些知識與道理，我親身品味了一回，啊哈！不是吹的，這本書與我國的四大名著勢均力敵，可真牛啊！我還記得本書的作者「伊索」說過這么一句話：「智慧的美勝過形體的美。」不錯啊，有些人專門以外表為數軸上的原點，美的是正的一列，丑的是負的一列，可他們萬萬不知道的是內心的美才是真正的美。我認為，像《伊索寓言》這種知識象徵性書，勝過於美學，您說哪？
如今，我早已把這顆「珍珠」珍藏在心，可它的印象，卻時時在我的腦中回盪！
⑵ 伊索寓言賞析
伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事，伊索為主要作者，一小部分是後人創作的，也寄在伊索名下。《伊索寓言》文字凝練，故事生動，想像豐富，飽含哲理，融思想性和藝術性於一體。其中《狐狸和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《牧童和狼》、《狐狸和烏鴉》等已成為全世界家喻戶曉的故事。《伊索寓言》中的許多小故事都閃耀著智慧的光芒，對我們很有啟發。但「盡信書不如無書」，讀書最重要的是要有自己的見解。我國著名學者錢鍾書讀《伊索寓言》時，就對一些故事作了新的詮釋。那麼，你在讀完《伊索寓言》後又會有些什麼新的想法呢？
【原文】
公雞和寶玉
一隻公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：「若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好。」
這是說自己需要的東西才是真正珍貴的。
《伊索寓言》中輯錄的故事篇幅短小，情節極為簡單，或是兩三個動物，或是兩三個人，或是人與動物，或是動物與神靈，或是人與神靈..這些簡單情節構成了一個個寓意深刻的故事。
我們在讀《伊索寓言》時，會驚奇地發現，寓言里的各種動物原來就是社會中形形色色的人。狐狸是充滿智慧的先知先覺者。《狐狸和豹》中，他們在爭論誰美時，豹誇耀的是自身斑駁的花紋，而狐狸頗有哲理地說：「我所裝飾的不是身體，而是心靈。」狐狸平淡的話語表現的卻是超凡的智慧，猶如一位哲人在抨擊只重外表而忽視本質的浮誇世風。《狐狸和樵夫》中的狐狸責怪樵夫說：「如果你的手勢與你的語言一致的話，我就該好好地感謝你。」這是在告誡人們要言行一致。《農夫和狐狸》中的狐狸則是神靈的化身，壞心腸的農夫想毀掉鄰居的莊稼，狐狸按照神靈的指示，燒掉了壞心腸農夫的莊稼，以此告訴人們一個道理：害人必害己。當然，《伊索寓言》中的狐狸也並非都是好人的象徵，在《斷尾巴的狐狸》中，為謀一己私利的狐狸便成了一隻斷尾狐。
所有的故事，幾乎都體現了作者一種同情弱者的樸素思想。《獅子與公牛》中的公牛是弱者，卻以自己的智慧識破了獅子的陰謀詭計。《貓和老鼠》中貓是老鼠的天敵，但老鼠卻很聰明，善於識辨，沒有被偽裝所蒙蔽。《馬和鹿》中的鹿想從馬獨占的草原中分得一點，自私的馬就向人求教懲罰鹿的辦法。可沒想到的是，馬還沒懲罰到鹿，就成了人的奴隸。在這些故事中，看似弱小的牛、鼠、鹿，都戰勝了貌似強大的獅子、貓、馬，這種同情弱者的思想正是生活在社會最底層的奴隸的樸素願望。
在多數故事中，「人」並不是善良的，而是險惡的：《人和羊人》中的「人」反復無常；《好惡作劇的人》中的「人」從不做好事；《天文學家》中的天文學家不切實際，誇誇其談；《牧牛人》中的主人公遇到危難只會逃避；《農夫和狗》中的農夫甚至惡毒到連自家人都要陷害..
有的故事蘊涵深刻的哲理。《捕到石頭的漁夫》講的是漁夫們起網時，漁網很沉，但拉上岸一看，卻只是一塊大石頭。當他們內心懊惱時，一位老漁夫說：「痛苦本是歡樂的姐妹。」這個故事告訴人們禍福相依的辯證關系。有的故事極力宣揚人性之愛。《公雞和松雞》中的松雞經常被公雞欺負，但是當它看到公雞相互斗得頭破血流時，它寬容了公雞對它的蔑視。松雞的仁愛、寬容之心和當時殘酷的社會現實形成了鮮明的對照，是勞動人民樸素世界觀的反映。
這些寓言故事表現了人類社會的種種現實，生活中的善與惡、美與丑、是與非都蘊涵在短小精悍的故事之中，這樣的人生觀、價值觀、世界觀真實表現了奴隸樸素的生活願望及審美體驗，平淡的語言與簡潔的情節卻體現出深刻的道理，讀後餘味無窮，令人深思。
⑶ 求伊索寓言賞析
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心裡總是想著這本書的內容，裡面的人物時時浮現在我的眼前。 《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。 用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。 《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。 《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過於自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。 另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。 有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。 他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起「獅子」的前爪和後爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之後，他就跑回家去了。 等他把家裡的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。 他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什麼事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，「效率就是金錢」。做事要講究效率，如果做事慢了，就什麼事情也辦不好了。這就叫做「一事無成」。 《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。 有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？ 主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：「只要買一座神像放在家裡供著，就可以變得富裕起來了。」馬夫信了。 過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。 他要死了，把兒子叫到身邊，說：「你不要把神像賣掉，寧願摔了也不要賣。」 他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家裡只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。 這個馬夫把他放在家裡。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：「我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。」 道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。 我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發生戰爭，所以，人們家裡都要養一匹戰馬，准備在戰爭的時候騎。 一個年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。而驢天天乾重活不說，吃的也不如戰馬。 驢不明白，就問馬：你為什麼吃的好，還不用幹活？而我一天天卻很累？」 「我也不知道主人為什麼要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要乾重活的。」驢不說什麼了。 不幾天，又要發起戰爭了。戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。 驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。 驢回到家，傷心極了，知道主人為什麼對馬這么好了，它也不計較了。 安逸的生活的背後是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。 是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎？那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。 一個牧人在打獵的時候，發現了一隻小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大後，就看護羊。 有一天，一匹狼夜裡來叼走了一隻羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那麼好吃。 回家後，它什麼都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那隻狼，跑出去後，就和野狼又一起吃羊。 野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。 人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣
⑷ 求伊索寓言的賞析
《伊索寓言的賞析？
伊索寓言通過簡短的小寓言故事來體現日常生活中，那些不為我們察覺的真理，這些小故事各具魅力，言簡意賅，平易近人。不但讀者眾多，在文學史上也具有重大影響。作家，詩人、哲學家、平常百姓都從得到過啟發和樂趣。許多故事真可以說是家喻戶曉：龜兔賽跑，牧童惡作劇，狼來了，狐狸吃不著葡萄說葡萄酸。到幾千年後的今天，伊索寓言已成為西方寓言文學的範本。亦是世界上流傳最廣的經典作品之一。
伊索寓言是古希臘文學中的一塊瑰寶，數千年以來以其獨特的智慧和藝術魅力令人愛不釋手，歷傳不衰。的確，正是這樣，我才在眾多名著中選擇了這一本。 書中的每個故事都有深刻的含義――是的，這也正是寓言的特點，寓言――這種文學體裁也隨著伊索的筆觸達到了頂峰。 大多故事中體現了生活經驗和非凡智慧。有的故事教導人們考慮問題要全面――《兩只青蛙》；有的則說明了不可違背自然，勉強做事――《烏龜和老鷹》；還有的告訴我們不可犯經驗主義錯誤――《馱鹽的驢》等等。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過於自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
鑒於以上種種，我非常喜愛《伊索寓言》，同時我推薦給所有的孩子和家長去閱讀，可以讓孩子更好地了解身邊的人和事。
⑸ 中國古代寓言故事賞析怎麼寫
一、葉公好龍
1、原文
葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。 葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。（選自【漢】劉向《新序·雜事五》）
2、翻譯文字：
葉公子高喜歡龍，衣帶鉤、酒器上刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗檯上探望，龍尾延伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，魂飛魄散，一臉驚惶 。由此看來，這個葉公並不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
3、寓意：比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
二、掩耳盜鈴
1、原文：
范氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。
2、譯文：
晉國的大夫范氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它背走。只是鍾太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這只鍾，趕忙把自己的耳朵堵起來，以為自己聽不見，別人也就聽不見了。
3、寓意：比喻自己欺騙自己，通常是比喻自欺欺人的意思。
三、刻舟求劍
1、【原文】 楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！
譯文
2、 【譯文】 有一個渡江的楚國人，他的劍從船上掉進了水裡。他急忙用刀在船沿上刻了一個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方。」船停止以後，這個人從他所刻記號的地方下水去找劍。船已經向前行駛了很遠，而劍卻不會和船一起前進，像這樣去找劍，不是很糊塗嗎?
3、寓意：比