關於書本的名人名言
❶ 關於書的名人名言
關於書的名人名言有以下這些：
1、每一本書都是一個用黑字印在白紙上的靈魂，只要我的眼睛我的理智接觸了它，它就活起來了。——高爾基
2、書是隨時在近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心願，重復這個顧問的次數。——凱勒
3、書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。——莎士比亞
4、每一本書是一級小階梯，我每爬上一級，就更脫離獸性而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛這本書。——高爾基
5、每個有知識的人，應該在自己的一生中，好好讀上-本書。究竟該讀哪些書？若想了解這點，那至少得讀上本才行。——巴比達
6、當我們第一遍讀一本好書的時候，我們彷彿覺得找到了一個朋友；當我們再一次讀這本書的時候，彷彿又和老朋友重逢。——伏爾泰
7、在所閱讀的書本中找出可以把自己引到深處的東西，把其他一切統統拋掉，就是拋掉使頭腦負擔過重和會把自己誘離要點的一切。——愛因斯坦
8、書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那裡面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。——高爾基
9、閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。——培根
10、書籍並不是沒有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個寶瓶，把作者生機勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來。——彌爾頓
11、讀書使人充實，討論使人機智，筆記使人准確，讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學，皆成性格。——培根
❷ 關於書籍的名人名言有哪些
1、生活在我們這個世界裡，不讀書就完全不可能了解人。——高爾基
2、讀書有三到，專謂屬心到，眼到，口到。——朱熹
3、書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。——高爾基
4、和書籍生活在一起，永遠不會嘆氣。——羅曼·羅蘭
5、書就是社會，一本好書就是一個好的世界，好的社會。它能陶冶人的感情和氣質，使人高尚。——波羅果夫
❸ 有關書籍的名人名言
1、積書須善學，隙土可深耕。——朱霞
2、書籍是更高等的人類，也是唯一能寄言於未來的人類。——伊·芭·勃朗寧
3、沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。——西塞羅
4、好書是偉大心靈的富貴血脈。——彌爾頓
5、書籍使我們成為以往各個時代的精神生活的繼承者。——欽寧格
6、書籍是這樣的老師：它不施展鞭撻的威風，不使用怒容或惡語，不受束修的供養。——德普萊
7、優秀的書籍像一個智慧善良的長者，攙扶我一步步向前走，並且逐漸懂得了世界。——秦牧
8、真正的讀書使瞌睡者醒來，給未定目標者選擇適當的目標。正當的書籍指示人以正道，使其避免誤入歧途。——卡耐基
9、書籍能引導我們進入高尚的社會，並結識各個時代的最偉大人物。——斯邁爾斯
10、書是一代傳給下一代的精神遺產，是殘年老年給開始人生的青年人的忠告，是准備休息的哨兵給接班的哨兵的命令。人類的全部生活完全寫在書裡面。——赫爾岑
11、書籍是橫渡時間大海的航船。——培根
12、書籍自有命運。——米蘭·昆德拉
13、書籍是人類思想的寶庫。——烏申斯基
14、真正的書籍應是黑夜和沉默的產物，而不是白晝和閑聊的果實。——馬塞爾·普魯斯特
15、書籍應有助於達到以下四個目的中的一個：獲取智慧，變得虔誠，得到歡樂，或便於運用。——德納姆
16、書籍使人變得思想奔放。——革拉特珂夫
17、書籍是幼年人的導師，是老年人的護士，在岑寂的時候，書籍使我們歡娛，遠離一切的痛苦。——柯里葉爾
18、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——於謙
19、書是我的奴隸，應該服從我的意志，供我使用。——馬克思
20、濫用書籍，則學問死矣。——盧梭
(3)關於書本的名人名言擴展閱讀
書籍，是指裝訂成冊的圖書和文字，在狹義上的理解是帶有文字和圖像的紙張的集合。廣義的書則是一切傳播信息的媒體。不過有些人認為圖書一詞是「河圖」與「洛書」的簡稱。
迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所制的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國家的法律、歷史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期只有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀谷登堡印刷術的發明，書籍才作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網路的普及書已經擺脫了紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨向。
人們能夠了解中國三千多年前的奴隸社會狀況，知道二千多年前戰國時期百家爭鳴的情形，讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元曲……這一切，都有賴於古代的書籍。
中國最早的書籍，出現於商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西，在造紙和印刷術發明之前，缺少合適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上面寫字。
用竹子削成的狹長小片叫「竹簡」，用木頭削成的叫「木簡」，它們統稱為「簡」。簡上通常只寫一行字，如果寫錯了，就用小刀颳去重寫，所以古代把刪改文章叫「刪削」，這個詞一直沿用。書籍開本有大有小，古代的簡也有長有短，最長的三尺，最短的只有五寸。寫一部書要用很多簡，把這些簡編連起來就成為「冊」。
編冊多用麻繩，也用絲繩（稱「絲編」）或皮條（稱「韋編」）。古書中提到的「韋編三絕」，說的就是著名思想家孔子，因為經常閱讀《易經》，把編簡的皮條都磨斷了三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。表示書的數量的「冊」字，便是一個象形字，很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。
春秋、戰國和秦漢時期，人們已經普遍用竹木簡做書籍。春秋戰國時期還出現過寫在絲織上的書－－「帛書」，帛書比竹木簡書輕便，而且易於書寫，不過絲織品價格昂貴 ，所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又出現了紙書，紙書輕便、易於書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來，到了晉朝，紙書完全取代了竹木簡書和帛書。