山丘賞析
A. 陶淵明雜詩十二首（其二)如何鑒賞
、鑒賞
①、「白日淪西阿，素月出東嶺。遙遙萬里輝，盪盪空中景。」阿者，山丘。素者，白也。盪盪者，廣大貌。景通影，輝與景，皆指月光。起筆四句，展現開一幅無限擴大光明之境界。日落月出，晝去夜來，正是光陰流逝。西阿東嶺，萬里空中，極寫四方上下。往古來今謂之宙，四方上下謂之宇。此一幅境界，即為一宇宙。而盪盪輝景，光明澄澈，此幅廓大光明之境界，實為淵明襟懷之體現。由此四句詩，亦可見淵明筆力之巨。日落月出，並為下文「日月擲人去」之悲慨，設下一伏筆。西阿不曰西山，素月不曰明月，取其古樸素淡。不妨比較李白的《關山月》:「明月出天山，蒼茫雲海間。長風幾萬里，吹度玉門關。」雖然境界相似，風格則是唐音。那「明月」二字，便換不得「素月」。
②、「風來入房戶，夜中枕席冷。氣變悟時易，不眠知夕永。」上四句，乃是從晝去夜來之一特定時分，來暗示「日月擲人去」之意，此四句，則是從夏去秋來之一特定時節，暗示此意，深化此意。夜半涼風吹進窗戶，枕席已是寒意可感。因氣候之變易，遂領悟到季節之改移。以不能夠成眠，才體認到黑夜之漫長。種種敏銳感覺，皆暗示著詩人之一種深深悲懷。
③、「欲言無予和，揮杯勸孤影。」和念去聲，此指交談。揮杯，搖動酒杯。孤影，即月光下自己之身影。欲將悲懷傾訴出來，可是無人與我交談。只有揮杯勸影，自勸進酒而已。借酒澆愁，孤獨寂寞，皆意在言外。李白《月下獨酌》:「花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。」大約即是從陶詩化出。不過，陶詩澹盪而深沉，李詩飄逸而豪放(詩長不具引)，風味不同。
④、「日月擲人去，有志不獲騁。」此二句，直抒悲懷，為全詩之核心。光陰流逝不舍晝夜，並不為人停息片刻，生命漸漸感到有限，有志卻得不到施展。本題第五首雲:「憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。」《飲酒》第十六首雲:「少年罕人事，游好在六經。」可見淵明平生志事，在於兼濟天下，其根源乃是傳統文化。志，乃是志士仁人之生命。生命之價值不能夠實現，此實為古往今來志士仁人所共喻之悲慨。詩中擲之一字，騁之一字，皆極具力度感。唯騁字，能見出志向之遠大；唯擲字，能寫出日月之飛逝。日月擲人去愈迅速，則有志不獲騁之悲慨，愈加沉痛迫切。
⑤、「念此懷悲凄，終曉不能靜。」終曉，謂從夜間直到天亮。念及有志而不獲騁，不禁滿懷蒼涼悲慨，心情徹夜不能平靜。上言中夜枕席冷，又言不眠知夜永，此言終曉不能靜，志士悲懷，深沉激烈，一篇之中，三致意焉。一結蒼涼無盡。
2、原文
《雜詩十二首其二》
作者：陶淵明
白日淪西河（阿），素月出東嶺。
遙遙萬里暉，盪盪空中景。
風來入房戶，夜中枕席冷。
氣變悟時易，不眠知夕永。
欲言無予和，揮杯勸孤影。
日月擲人去，有志不獲騁。
念此懷悲凄，終曉不能靜。
3、《雜詩十二首其二》是由陶淵明寫得十二首雜詩中的一首。陶淵明共有《雜詩》十二首，系組詩，約作於義熙十年，大都感慨時光流逝，壯志難酬的情懷。此詩為其中第十二首，寫長夜難眠，抒發了時光流逝，有志難酬的悲哀和實物知音的寂寞。
古朗月行
李白
小時不識月， 呼作白玉盤。
又疑瑤台鏡， 飛在青雲端。
仙人垂兩回足， 桂樹何團團。
白兔答搗葯成， 問言與誰餐？
蟾蜍蝕圓影， 大明夜已殘。
羿昔落九烏， 天人清且安。
陰精此淪惑， 去去不足觀。
憂來其如何？ 凄愴摧心肝。
小時候不認識月亮，
把明月叫作白玉盤。
又懷疑是瑤台仙鏡，
飛在夜空雲彩中間。
《古朗月行》是樂府古題，這里只節選了詩的前四句。詩人用浪漫主義手法，藉助豐富的想像和神話傳說，表現出兒童時期對月亮的幼稚而美好的認識。詩人以「白玉盤」和「瑤台鏡」作比，不僅描繪出月亮的形狀，更寫出了月光的皎潔可愛，在新穎中透出一股令人感嘆的稚氣。第二句的「呼」字和第三句的「疑」字，把兒童的天真生動地表現了出來。這四句詩，恰似一首完美的絕句，語言質朴，比喻有趣，十分耐人回味。
李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。