秋聲賦全文賞析
⑴ 求王安石《秋聲賦》原文及賞析。
秋 聲 賦
歐陽修
歐陽子夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：「異哉！」初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸於物也，??錚錚，金鐵皆鳴。又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：「此何聲也？汝出視之。」童子曰：「星月皎潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間。」
余曰：「噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也；其色慘淡，煙霏雲斂；其容清明，天高日晶；其氣栗洌，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號奮發。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥蘢而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之餘烈。
「夫秋，刑官也，於時為陰；又兵象也，於行為金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之於物，春生秋實，故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過盛而當殺。
「嗟乎！草木無情，有時飄零。人為動物，惟物之靈；百憂感其心，萬事勞其形；有動於中，必搖其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能；宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質，欲與草木而爭榮？念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！」
童子莫對，垂頭而睡。但聞四壁蟲聲唧唧，如助予之嘆息。
【譯 文】歐陽子夜裡正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裡不禁悚然一聽，驚道：「奇怪！」這聲音初聽時淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶涌澎湃，像是夜間（大海上）波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上，??錚錚，好像金屬相擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，沒有聽到號令，只有人馬行進的聲音。於是對童子說：「這是什麼聲音？你出去看看。」童子回答說：「月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。」
我恍然大悟，嘆道：「哦，原來這是秋天的風聲呀，真令人傷感，它怎麼突然就來了呢？秋天總是這樣：它的色調凄凄慘淡，雲氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草如毯，豐美繁茂，樹木蔥蘢，令人心曠神怡。然而它一旦來臨，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的餘烈。
「秋天是刑官行刑的季節，它在時令上屬陰；秋天又象徵著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的『天地之義氣』，它常常以肅殺為意志。自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而七月的音律是『夷則』。商，也就是『傷』的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。
「嗚呼，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。有無窮無盡的憂愁來煎熬他的心，又有無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發變得花白斑駁。人非金石，為什麼卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？仔細想想吧，傷害自己的到底是什麼，又怎麼可以去怨恨這秋聲呢？」
童子沒有應答，低頭沉沉睡去，卻聽得四壁蟲聲唧唧，像在附和我的嘆息。
【賞析】
歐陽修的《秋聲賦》寫於嘉?四年（1059），其時，作者在政治上很不得志，思想十分矛盾，內心十分痛苦。《秋聲賦》所表現出來的寫作技巧卻是前無古人的，作者以獨特的目光，由秋聲起興，極力描寫渲染了秋風的蕭瑟，萬物的凋零；並且聯系人生，發出了世事艱難，人生易老的沉重感慨。文章採用第一人稱手法，由自己夜間讀書聽見秋聲的驚異感受入筆，從秋風初起到秋風越來越大，比喻對比，聲色渲染，為我們營造了一幅秋聲「悚然」，秋聲「異哉」的動人心魄的秋聲圖。作者用一句「此何聲也？汝出視之」巧妙過渡，在巧設懸念，吊足讀者胃口之後，以「余曰」領起，從秋「其色慘淡」、「其氣慄冽」、「其意蕭條」、其聲「凄凄切切」以及秋風未起之時和秋風吹拂之後草木的變化等方面極力渲染描繪了秋之蕭條，為後文抒情言志儲蓄足了一池春水。
不僅如此，作者還專門用一個自然段，聯想想像，將秋喻為「刑官」的季節，從秋在時令、樂音上的屬性的角度揭示了秋聲蕭條、傷夷的本質屬性，使文章更具文化底蘊。由於大量地使用比喻、對比、對偶、排比等修辭手法，使文章音韻優美，情韻悠長。
最後，作者聯系人生，抒情言志，卒章揭旨。由秋聲及草木，由草木及人生；其傷感悲秋之情溢於言表。文未寫童子的反應和蟲聲之唧唧更是神來之筆，更加突出和強化了悲秋的感懷。無形的秋聲，在作者筆下卻形態可掬。文章將「聲」、「形」、「感」融於一爐，寫得水乳交融，令人感動。作者寫秋的手法是高明的，但其悲秋傷感的情緒卻是不足取的。
⑵ 《秋聲賦》全文解釋
《秋聲賦》賞析 《秋聲賦》是歐陽修於嘉祐四年（1059）任翰林學士兼龍圖閣學士時所作。當時他53歲，經過近三十年的宦途起伏黜陟的生涯，其間的人生感受很多。秋夜觸景傷懷，遂賦以成篇。文章是借賦秋聲以抒發自己的人生感慨。 全文分作四段。 第一段，緊扣題目，從聽覺上寫秋聲。作者夜間挑燈讀書，萬籟俱寂之時，忽「聞有聲自西南來者」，不禁為之「悚然」諦聽，仔細辨別、探尋是什麼聲音，來自何方。文中運用了一系列比喻表現聲音的由遠及進、由弱而強，「初淅瀝以瀟颯」，如秋雨瀟瀟；「忽奔騰而砰湃」，如江河澎湃；「如波濤夜驚，風雨驟至」，像驚濤駭浪，急風暴雨；「其觸於物也」，好比戰士奔赴戰場，聽不見喧嘩，惟有馬蹄聲碎，人行聲急。作者通過這些比喻，把無形無影、不可捉摸的秋聲，具體化、形象化了。然循聲追蹤，童子卻回答說：「四無人聲，聲在樹間。」文章至此一頓，猶如深境探幽，意味無窮。 第二段，再進一步，從視覺上寫秋聲，並將秋這一自然節氣和社會、人生相聯系。作者從童子所說的「聲在樹間」，辨析出「此秋聲也」，然後以目之所見敘說「秋之為狀」，從色、容、氣、意四方面把秋天肅殺的景象寫得淋漓盡致，正因為如此，其為聲也才能具有「凄凄切切，呼號奮發」的威力，使萬物「摧敗零落者，乃一氣之餘烈」。以上皆寫秋聲。以下寫秋與社會現象的關系，秋天屬陰，行刑待秋而決、征伐待秋而舉，樂有屬西方的商調，律有屬七月的夷則，商為哀傷，夷為殺戮。「天之於物，春生秋實」，物當春而萌生，及秋而衰殘。依自然規律，到了秋季即「物過盛而當殺」，而秋聲和樂調的商聲也使人感到「物既老而悲傷」，則是順理成章的了。這段敘述，既有形象的比喻，又有理性的分析，所表現的秋聲，動人心弦！ 第三段，抒發了作者個人的感慨。「草木無情，有時飄零」，何況為萬物之靈的人呢？「草拂之而色變，木遭之而葉脫」，草木是由外在力量的摧殘而敗落，而人除了與萬物「春生秋實」的自然規律相同，經歷著由青春少年到衰老死亡的過程外，還有內在的因素的侵擾，即「百憂感其心，萬事勞其形」，並且「思其力之所不及，憂其智之所不能」，對客觀條件不允許、個人智力達不到的事情硬要去尋找、追求，怎能不「渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星」呢？自己「非金石之質」，既無法「與草木爭榮」，又「何恨乎秋聲」？無限感慨、憤懣之情洋溢於紙筆之間。 最末一段，作者對童子講了一番道理之後，竟發現童子並不感興趣，已經「垂頭而睡」。秋夜又恢復到「四無人聲」的境界，和先前一樣寂靜。「但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息」，唧唧蟲聲即秋聲，自己的嘆息又何嘗不是秋聲！ 這篇作品是通過賦「秋聲」抒發自己的人生體驗，他特別強調秋天肅殺、悲涼的特點和對萬物的摧殘，由此感慨流光易失，生命短促，自然的力量無法抗拒，自己應當安時隨分，順應自然。這種認識和情調蘊含著他經過大半生政治波折之後，一種希求解脫、隨遇而安的心靈境界。本文以秋聲發端，描繪了暮秋山川寂寥、草木凋零的蕭條景象，藉此抒發了人生易老的悲秋情懷，凝聚了宦海沉浮、人事憂勞、形神漸衰的飄零之感，其中既有理想不得實現、宏圖難展的感慨，又流露出無為無憂、超然物外的老莊思想。 文章的藝術特點之一，是大量運用精妙的形象比喻。文章通過形象的比喻，使無形、無色的秋聲，成為可聽、可見、可感的具體、生動的自然現象，表現了作者高超的像聲、狀物和駕御語言的能力。其藝術特點之二，是以景物喻人。以秋聲使無情的草木「摧敗零落」，比喻人生坎坷、憂愁勞頓使有情之人衰老、頹唐。把秋聲、秋景和作者自己的秋感融合在一起，自然貼切。以景抒情，情與景泯和無間，使文章達到了優美、和諧、深刻感人的境界。 本文篇幅不長，但結構上搖曳多姿，層層推進。開頭一段寫「秋聲」，側重於從聽覺來寫，第二段寫「秋意」，側重於從視覺來寫，第三段把「秋意」和「人生」合到一起寫，側重從感悟上來寫。這樣寫來，不僅把秋聲寫得鮮明生動，而且從秋聲中發掘出意趣和哲理，並最後達到了「秋心」與「人心」的和諧統一，較好地表現了作者與自然和諧相處、自我調適的旨趣。 譯文：
秋聲賦譯文
歐陽子夜裡正在讀書，（忽然）聽到有聲音從西南方向傳來，心裡不禁悚然一聽，驚道：「奇怪！」這聲音初聽時淅淅瀝瀝，蕭蕭颯颯，忽然變得洶涌澎湃，像是夜間（大海上）波濤突起，風雨驟然而至，碰到物體上，錚錚，好像金屬相擊。再（仔細）聽，又像奔赴戰場的軍隊正銜枚疾進，沒有聽到號令，只有人馬行進的聲音。於是對童子說：「這是什麼聲音？你出去看看。」童子回答說：「月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的。」
我恍然大悟，嘆道：「哦，原來這是秋天的風聲呀，真令人傷感，它怎麼突然就來了呢？秋天總是這樣：它的色調凄凄慘淡，雲氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發出的聲音時而凄凄切切，時而呼嘯激昂。秋風未起時，綠草如毯，豐美繁茂，樹木蔥蘢，令人心曠神怡。然而它一旦來臨，拂過草地，草就要變色，掠過森林，樹就要落葉。它用來摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的餘烈。
「秋天是刑官行刑的季節，它在時令上屬陰；秋天又象徵著用兵，它在五行中屬金。這就是常說的『天地之義氣』，它常常以肅殺為意志。自然對於萬物，是要它們在春天生長，在秋天結實。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而七月的音律是『夷則』。商，也就是『傷』的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。
「嗚呼，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。有無窮無盡的憂愁來煎熬他的心，又有無數瑣碎煩惱的事來勞累他的身體；費心勞神，必然會損耗精力。何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會使他鮮紅滋潤的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發變得花白斑駁。人非金石，為什麼卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢？仔細想想吧，傷害自己的到底是什麼，又怎麼可以去怨恨這秋聲呢？」
童子沒有應答，低頭沉沉睡去，卻聽得四壁蟲聲唧唧，像在附和我的嘆息。