息訟名句

❶ 關於法律的古人的名言

1、君臣上下貴賤皆從法，此謂為大治.

2、法者，所以興功懼暴也；律者，所以定分止爭也；令者，所以令人知事也——《管子·七臣七主》

3、導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。
4、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
5、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

6、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
6、百姓足，君孰與不足；百姓不足，君孰與足？——《論語》
7、徒法不足以自行，徒善不足以為政——《孟子》

8、法者，定分止爭也。

9、法者，憲令著於官府，刑罰必於民心，賞存乎慎法，而罰加乎奸令者也。是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。法不阿貴，繩不繞曲，法之所加，智者弗能辭，勇者弗敢爭，刑過不避大夫，賞善不遺匹夫。——《韓非子》

10、禁奸止過，莫如重刑，刑重而必得，則民不敢試，故國無刑民，國無刑民，故曰明刑不戮。行刑重其輕者，輕者不生，則重者無所至矣，此謂治之於其治也；行刑重其重者，輕其輕者，輕者不止，則重者無從止矣，此謂治之其亂也——《商君書·賞刑篇》

11、禮禁未然之前，法施已然之後 ——司馬遷《史記·太史公自序》

12、任能者責成而不勞,任己者事廢而無功
13、法能刑人而不能使人廉,能殺人而不能使人仁……所貴良吏者,貴其絕惡於未萌，使之不為非，非貴其拘之囹圄而刑殺之也——《鹽鐵論》

14、懲其未犯，防其未然——長孫無忌《唐律疏議》
15、銷惡於未萌，彌禍於未形——司馬光

16、大臣為小臣之表率，京官為外吏之觀型。大法則小廉，源清則流潔，此從來不易之理。大臣果能精白乃心，恪遵法紀，勤修職業，公而忘私，小臣自有顧畏,不敢妄行——康熙《清聖祖實錄》

17、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚——《四庫全書·政法類·法令之屬按語》
18、國不可無法，有法而不善與無法等——沈家本

19、昔之欲抑民權，必以塞民智為第一義；今日欲伸民權，必以廣民智為第一義——梁啟超
20、立國於大地，不可無法也。立國於20世紀文明競進之秋，尤不可以無法，所以障人權，亦所以過邪僻，法治國之善者，可以絕寇賊、息訟爭——孫中山

21、法是關於人世和神世的學問，關於正義與不正義的科學---《法學階梯》

22、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚——【中】《四庫全書·政法類·法令之屬按語》

23、法治概念的最高層次是一種信念，相信一切法律的基礎，應該是對於人的價值的尊重——陳弘毅

法律顯示了國家幾個世紀以來發展的故事，它不能被視為僅僅是數學課本中的定律及推算方式。
——霍姆斯

憲法創制者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。
——波斯納

法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，並使人們不致在未來處於不祥的黑暗之中。
——布魯納

民眾對權利和審判的漠不關心的態度對法律來說，是一個壞兆頭。
——龐德

在一個法治的政府之下，善良公民的座右銘是什麼？那就是「嚴格地服從，自由地批判」。
——邊沁

一項法律越是在它的接受者那裡以惡行為前提，那麼它本身就越好。
——拉德布魯赫

無論何人，如為他人制定法律，應將同一法律應用於自己身上。
——阿奎那

真想解除一國的內憂應該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
——亞里士多德

憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
——勞倫·卻伯

法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應得的部分。
——查士丁尼

法律是一種不斷完善的實踐，雖然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它絕不是一種荒唐的玩笑。
——德沃金

法發展的重心不在立法、不在法學，也不在司法判決，而在社會本身。
——埃利希

自由是一種必須有其自己的權威、紀律以及制約性的生活方式。
——李普曼

有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
——斯賓諾莎

自由就是做法律許可范圍內的事情的權利。
——西塞羅

由於有法律才能保障良好的舉止，所以也要有良好的舉止才能維護法律。
——馬基雅弗利

❷ 有關法律的古代名言

1、罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經。——《尚書·大禹謨》

2、制內治於未亂，保邦於未危容。——《尚書》

3、宥過無大，刑故無小。——《尚書·大禹謨》

4、治國無其法則亂，守法而不變則衰。——《唐·歐陽詢·藝文類聚》

5、有事不避難，有罪不避刑。——《國語·晉語七》

6、有法而行私，謂之不法。——慎到

7、有法而不循法，法雖善與無法等。——沈家本

8、唯奉三尺之律，以繩四海之人。——唐·吳兢《貞觀政要》

9、為人上者釋法而行私，則人臣者援私以為公。——《管子·君臣上》

10、37、為法，必使之明白易知。——《商君書》

11、天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。《墨子·法儀》

12、天網恢恢，疏而不失。——《老子》

13、太平之世不立刑。——康有為

14、設若上無道栓，則下無守法。——葛洪《抱朴子·判子》）

15、設而不犯，犯而必誅。——曹操

16、賞厚而刑，刑重而威，必不失疏遠，不違親切。——《商君書》

❸ 孫中山的名言有哪些

孫中山座右銘——我是人民的公僕
孫中山治國名言

作者 治國名言
孫中山 所謂人能盡其才者，在教養有道，致勵有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待學而後知，人不能皆為學，必持教而後學，故作之君，作之師，所以教養之也。
孫中山 我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好讀書。我一天不讀書，便不能生活。
孫中山 人能盡其才則百事興。
孫中山 人既盡其才，則百事俱舉；百事舉矣，則富強不足謀也。
孫中山 惟必有學識，方可擔任教育。蓋學生之學識，恆視教師以為進退，故教師之責任甚大。

孫子山15句名言
▲五權憲法乃兄弟我所獨創。

▲君志所向，一往無前，愈挫愈勇，再接再厲。

▲物色有志學生，結為團體，以任國事。

▲凡百事業，收效愈速，利益愈小;收效愈遲，利益愈大。

▲疾風然後知勁草，盤根錯節然後辨利器。

▲革命尚未成功，同志仍須努力。

▲要立志做大事，不要立志當大官

▲事功者一時之榮，志節者萬世之業。

▲治國經邦，人才為急。

▲政治兩字的意思，淺而言之。政就是眾人的事，治就是管理，管理眾人的事便是政治。

▲學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。

▲自己應為之事，勿求他人;今日應為之事，勿待明日。

▲古人進步最大的理由，是在能實行。能實行便能知，到了能知，便能進步。

▲做人最大的事情是什麼呢?就是要知道怎樣愛國。

▲天下大勢，浩浩盪盪，順之者昌，逆之者亡。

孫中山奮斗勵志名言
惟願諸君將振興中華之責任，置之於自身之肩上。
心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。心信不可行，則反掌折枝之易，亦無收效之期。
人類要在競爭中生存，便要奮斗。
努力向學，尉為國用。
學者貴知其當然與所以然，若偶能然，不得謂為學。
國家之本，（語錄搜 yulu.so）在於人民。
自己應為之事，勿求他人;今日應為之事，勿待明日。
危難無所顧，威力無所畏。
夫以四百兆蒼生之眾，數萬里土地之饒，固可發奮為雄，無敵於天下。
安危他日終須仗，甘苦來時要共嘗。
本互助博愛之精神，謀團體永久之鞏固。
奮斗這一件事是自有人類以來天天不息的。
吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。
當立心做大事，不立心做大官。
立志是讀書人最要緊的一件事。
以吾人數十年必死之生命，立國家億萬年不死之根基，其價值之重可知。
頂天立地奇男子，要把乾坤扭轉來
立國於大地，不可無法也。立國於世紀文明競進之秋，尤不可以無法，所以障人權，亦所以過邪僻，法治國之善者，可以絕寇賊息訟爭。

孫中山的核心思想
核心思想：以「民族」、「民權」、「民生」為核心的「三民主義」理念。

孫中山民族認識

倡導「權能區分」——「人民有權，政府有能」;推行「萬能政府」——「廣興福利，大有為式」。

「人民之權」——政權應有「選舉、罷免、創制、復決」四項。

「政府之能」——「治權，立法、行政、司法、考試、監察」五權分立，是為「五權憲法」。

闡明人民行使政權的基本訓練與條件：民權初步，即議事規則。

提出中央與地方的「均權制度」，以縣為單位的「地方自治」。

在經濟思想方面，提倡社會互助理論：「人類進化之原則與物種進化之原則不同，物種以競爭為原則，人類則以互助為原則。」

在政治現代化建設方面，主張漸進主義的軍政、訓政、憲政三階段說：「軍政時期優先消滅軍閥土匪，應實行軍管。訓政時期優先基礎建設與民權初步訓練，應實行一黨執政。憲政實行之條件是全國半數以上縣市具有選舉罷免地方首長之條件，公民具有發動創制復決之條件，則選舉召開國民大會制訂憲法，還政於民，實行多黨競爭的現代政治制度。」

勵志做大事，不是勵志做大官，一定的，學習了！