水龍吟蘇軾賞析

⑴ 蘇軾的《水龍吟》及賞析

水龍吟·次韻章質夫楊花詞

作者：蘇軾

似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。

縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。

春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

賞析：

這首詞是蘇軾婉約詞中的經典之作。詞家一-向以詠物為難，張炎《詞源》曰:「詩難於詠物，詞為尤難。

體認稍真，則拘而不暢;模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯密，用事合題。一段意思，全在結句，斯為絕妙。」

章質夫的柳花詞已經以其摹寫物態的精妙成為一時傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經達到很高的藝術水平的情況下，和韻要超越原唱實屬不易。

蘇軾卻舉重若輕，不僅寫出了楊花的形、神，而且採用擬人的藝術手法，把詠物與寫人巧妙地結合起來;將物性與人情毫無痕跡地融在一起， 真正做到了「借物以寓性情」，「即物即人，兩不能別」。

全詞寫得聲韻諧婉，情調幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的-面。此詞- -出，贊譽不絕，名聲很快超過章的原作，成為詠物詞史上「壓倒古今」的名作。

大凡詩詞，「言氣質，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質、神韻，末也。有境界而二者隨之。」

因此，只做到形神兼備還不夠，必須做到「有境界」。觀章質夫的「原唱」，雖然描寫細膩生動、氣質神韻不凡、「瀟灑喜人」，但終歸是「織綉功夫」，「喜人」並不感人，因而較之「和詞」在「境界」上就大為遜色。

蘇東坡的「和詞」「先乎情」，「以性靈語詠物，以沉著之筆達出」，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景「言情」，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產生了強烈的藝術感染力，達到了高超的藝術境界，從而獲得了永恆的藝術生命。

(1)水龍吟蘇軾賞析擴展閱讀：

1、譯文：

非常像花又好像不是花，無人憐惜任憑衰零墜地。把它拋離在家鄉路旁，細細思量彷彿又是無情，實際上則飽含深情。受傷柔腸婉曲嬌眼迷離，想要開放卻又緊緊閉上。矇混隨風把心上人尋覓，卻又被黃鶯兒無情叫起。

不恨這種花兒飄飛落盡，只是抱怨憤恨那個西園、滿地落紅枯萎難再重綴。清晨雨後何處落花遺蹤？飄入池中化成一池浮萍。如果把春色姿容分三份，其中的二份化作了塵土，一份墜入流水了無蹤影。細看來那全不是楊花啊，是那離人晶瑩的眼淚啊。

2、創作背景：

這首詠物詞約作於宋神宗元豐四年（1081年），時為蘇軾因「烏台詩案」被貶謫居黃州的第二年。章楶，是蘇軾的同僚和好友。

蘇軾的這一首是次韻之作。依照別人詞的原韻，作詞答和，連次序也相同的叫「次韻」或「步韻」。

蘇軾在一封給章質夫的信中說：「《柳花》詞妙絕，使來者何以措詞。本不敢繼作，又思公正柳花飛時出巡按，坐想四子，閉門愁斷，故寫其意，次韻一首寄雲，亦告以不示人也。」

有人認為這首詞作於哲宗元祐二年（1087年），時蘇軾與章楶同在京城，交往頻繁。但信中提到章質夫「正柳花飛時」出任巡按，則與元豐四年（1081年）四月章出為荊湖北路提點刑獄的經歷及季節特徵相吻合。故定為元豐四年更為妥當。

⑵ 水龍吟300字賞析

水龍吟 辛棄疾賞析

這首詞起句突兀，立意遼遠。雖然說氣勢上稍遜東坡名句：「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」但境界的闊大、胸襟的磊落卻是一樣的。它彷彿令你拔地凌空、極目游騁。仰則天高，俯則水遠。天高水遠，無邊無垠。象這樣的壯觀景象，一般的凡夫俗子難得有心領略，而鷦鷯偃鼠之輩則消受不起。范開曾在《稼軒詞序》中論道：「器大者聲必閎，志高者意必遠。」他的見解是比較本質地點出了辛詞的藝術特色。

南宋時代，民族的矛盾沖突貫穿始終，是激烈而緊張的。盡管辛棄疾出生在金朝統治之下的北方，但他自小受到祖父影響，心繫南宋，懷有愛國之情，立志推翻異族壓迫，實現祖國統一。為此，他很早就投身到抗金斗爭中去。年二十一歲時，便聚義民二千餘眾參加耿京隊伍，矛頭指向金政權。後來事變，他又能獨帶五十餘騎，於五萬敵軍之中，孤膽擒縛叛徒張安國。辛棄疾平生自詡有濟世報國之才，而他的過人膽識，雄偉的志向又使他不甘平庸一生。因此反映到藝術創作中，他的詞寫來便豪邁奔放。不過，同是做為豪放派的詞人，蘇東坡似乎參透了人生、生死成敗無計於心，所以他的詞達觀瀟灑、不乏恢諧。而辛棄疾則以氣節自負，以功業自許，執著於人生理想的追求，所以他的詞中時時流露出壯志未酬的沉鬱、悲憤和愁苦。於是我們看到，當辛棄疾的筆從第一句的水天一色的遼遠之處稍微近縮了一下的時候，那如簪似髻的山影便牽動了他久蓄的閑愁。

閑愁萬種，萬種閑愁都映襯在落日余暉的夕照里，應合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無定所的辛棄疾，此刻感到了從未有的凄清和冷寂，自從他南歸宋朝，就一腔熱血，伺機報效國家，建立功業。然而在政治上，他並沒有得到施展才華的機遇。非但沒有人來與他共論北伐大計，相反卻橫遭朝中權貴們的猜忌，始終難酬壯志。顧此，他摘下佩刀，默視良久，拍欄長嘆。意謂此刀不正如我，本來它是用來殺敵建功的，而今置閑，何時是了？孤獨的他，找不到理解的知音。

在上片，辛棄疾登高望遠，觸景生情，情隨景遷，由遠及近，層層推進，將自己的遠大抱負和壯志難酬的苦恨委曲地抒發出來。到了下片，作者進一步闡明自己的人生信念是堅定不可動搖的，盡管一時不算得志，但是決不消沉退縮。

他說，不要提什麼鱸魚切得細才味美，你看，秋風已盡，張翰還鄉了嗎？據《晉書》講，張翰在任齊王冏大司馬東曹掾時，因懼怕成為上層權力斗爭的犧牲品，同時又生性自適，便借著秋風起，聲言自己思念家鄉的菰菜、蒓羹、鱸魚膾而辭歸故里。這里，辛棄疾是借張翰來自比的，不過卻是反用其意。他表明自己很難忘懷時事、棄官還鄉。

辛棄疾一方面反對逃避現實斗爭的歸隱生活，同時也更鄙視置國家危亡於腦後，只知貪戀爵祿的享樂行為。他十分贊賞劉備對於許氾的譏諷。《三國志》里講，當許氾向劉備述說陳登對於自己的拜見不但不置一言，還讓他睡在床下時，劉備說道：你是有國士之名的，而今天下大亂，帝王失所，陳登希望你能憂國忘家，有救世的主張。可你卻向他求田問舍、言無可采。這正是陳登最忌諱的，所以他與你也就沒有什麼話好說。如果是換上了我，那就不僅僅是讓你睡床下，我睡床上，而是要讓你睡地下，我睡百尺高樓上了。劉備天下為懷，斥責許氾，辭氣激揚，辛棄疾稱之為「劉郎才氣」，亦以自比。他認為，在他的英雄氣概面前，那些求田問舍、謀取私利的朝士權臣們是無地自容的。

然而，心志的表白並不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。辛棄疾此時感到自己好象當年東晉北伐的桓溫，看到了十年前琅邪栽種的柳樹已經十圍，不禁流淚慨嘆：「木猶如此，人何以堪？」光陰無情，年復一年，時間就在風雨憂愁，國勢飄搖中流逝，而自己的濟民救國之志尚難遂願，好不痛惜。他太希望有人來幫助他解除心頭的郁結，然而又有誰能來給與他慰藉：這後片的最後一句與前片的最後一句正緊相呼應。在感情上，它更深一層地抒發出辛棄疾功業未就、有志難酬的苦悶與悲恨

賞析
蘇軾的《水龍吟》賞析
蘇東坡貶謫黃州時，其好友章質夫曾寫《水龍吟》一首，內容是詠楊花的。因為該詞寫的形神兼備、筆觸細膩、輕靈生動，達到了相當高的藝術水平，因而受到當時文人的推崇贊譽，盛傳一時。蘇東坡也很喜歡章質夫的《水龍吟》，並和了這首《水龍吟 . 次韻章質夫楊花詞》寄給章質夫，還特意告訴他不要給別人看。章質夫慧眼識珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。

這首詞的上闋主要寫楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態。

「似花還似非花，也無人惜從教墜。」開頭一韻，非同反響，道出了楊花的性質和際遇。「似花還似非花」：楊花即柳絮。看著柳絮像花又畢竟不是花。藝術手法上顯得很「抽象」，但仔細品味琢磨，這「抽象」超出了具體形象，一語道出了柳絮的性質。這一句與歐陽修的「環滁皆山也」可謂異曲同工。一般來講，藝術要求用形象反映事物。而蘇東坡卻「反其道而行之」，匠心獨運，以「抽象」寫出了非同反響的藝術效果。因此，在藝術描寫上，「抽象」有「抽象」的妙用。「也無人惜從教墜」，則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風而去。「無人惜」是詩人言其飄零無著、不被人愛憐的際遇，也正說明了唯獨詩人惜之。一個「惜」字，實在是全篇之「眼」，妙不可言。
【也不知道你說的誰的水龍吟，~~~】

《聲聲慢》是宋代女詩人李清照的一首膾炙人口、極具藝術特色的的作品。李清照，自號易安居士，是在中國古代三千年文學史上占據重要地位的詩人。作為女性，她更可稱得上是古往今來才情最為卓著、個性最為鮮明的傑出女性的典型代表。
我們知道，詞一般分為婉約與豪放兩大流派。而婉約，歷來被認為是詞的正宗。李清照繼承了傳統的婉約詞風，卻又獨樹一幟。在李清照之前，婉約詞人多以男性寫艷情幽懷，李清照則是以女性本位寫自我愛情悲歡和親歷的家國巨變而獲得空前成功的第一人。她用女性特有的審美眼光表現女性豐富、細膩的情感世界的婉約詞，清新婉麗，完全有別於一些男性詞人矯揉造作的假託閨情之作。
李清照的詞作中，寫歡喜快樂的寥寥無幾，而寫人生悲苦的篇目較多，也最為感人，這是與她特殊的人生經歷和時代遭際分不開的。李清照出身於一個頗有文化教養的封建士大夫家庭，自幼受到濃厚的文學藝術空氣的熏陶，詩文書畫樣樣了得。她18歲時嫁給太學生趙明誠。趙明誠博學好古，喜愛收藏金石書畫。李清照精於詩詞，亦鍾情文物典籍。婚後夫妻二人情投意合，且志趣高雅，不僅在詩詞創作上互相唱和，而且共同研究整理金石書畫。所以李清照的前半生一直生活在翰墨書香之中，她生活的全部內容就是寫詩填詞、屬文著書，與丈夫切磋才藝，茶餘飯後彈琴下棋、寫字作畫、吟風弄月。這時期李清照的詞多寫閨情相思，充滿怡然自得的樂趣，風格是清新婉麗。
然而，靖康之變徹底改變了她的生活，也改變了她的命運。宋欽宗靖康二年（1127年），金政權攻陷了北宋的首都汴京（今河南開封），入據中原，從此半壁江山陷於敵手，宋朝統治者束手無策，倉皇南逃。李清照夫婦也相繼避難南渡。這其間，他們夫婦心血凝成的圖書文物一部分在南下中途被盜，一部分被亂兵一把火燒毀殆盡。他們花費半生精力嘔心瀝血積攢的金石字畫轉瞬間盪然無存，而更為不幸的是, 南渡第三年, 丈夫就在南京逝世, 這年李清照46歲。這樣一來，她連續遭受國破家亡夫死的重大打擊，身心倍受多重摧殘。從此以後，晚年的李清照孤身一人，獨處異鄉，嘗盡了背井離鄉之苦和國破家亡之悲。
人生中遭受的一系列巨大打擊使李清照也一改前期的詞風，在後期的詞中傾訴的是切膚的家國之痛，濃厚的思鄉之情，詞風轉為沉哀凄苦。而《聲聲慢》則是這種深愁慘痛的最真實寫照。

《永遇樂》賞析
這首詞是辛稼軒的名作，明代的楊升庵（慎）甚至譽為稼軒詞中第一首（見《詞品》）。但也有人嫌其運用典故太多，不像其他作品之流利自然（宋·岳珂，清·譚獻）。這一評論，不能說不對。用典太多，無論作詩作詞，都不是高的格調。用典拙劣的作家，尤其顯得是「掉書袋」，令讀者生厭。不過，辛稼軒這首詞是懷古之作，既曰「懷古」，當然懷念的是歷史人物、歷史事跡。一提到這些人物，這些事跡，就是典故。辛稼軒於宋寧宗開禧元年（1205）任鎮江知府時，來到北固山上的北固亭游覽（京口即鎮江），對此江山勝地，聯繫到自己有恢復中原的壯志、和當時南宋偏安小朝廷的危殆的形勢，不由得想起歷史上幾個英雄人物。他們的雄心壯志，他們所處的時代和政治環境，都和自己一樣。可是，他們的壯志未曾實現，事業沒有成功，非但生命已經長逝，連一點遺跡都渺不可尋。由此情懷，想到自己也已老了（稼軒此年66歲），是否還能做出一些事業來呢？以上是表現在這首詞中間的思想過程。因此，這許多典故也就免不掉了。
現在我們從詞句中看作者如何表現其思想。上片第一句「千古江山」，「千古」是時代感，「江山」是現實感。作者在北固亭上瞭望眼前的一片江山，想到古時曾經統治過這片江山的英雄人物。他首先想到三國時的吳大帝孫權（字仲謀）。孫權是個有雄心壯志，要統一中國的人物。可是現在呢，像孫權那樣的英雄人物也無處尋覓了。（「無覓處」三字分開來用。）非但人無覓處，連他當年的「舞榭歌台」，這些反映他的風流遺事的建築物，也都被「雨打風吹」，杳無蹤跡了。接著，作者又想到了劉裕。
劉裕，小名寄奴。他在東晉安帝義熙五年及十二年，曾兩次率晉軍北伐，先後滅掉南燕、後秦，收復洛陽、長安，幾乎可以克復中原，可惜後來他野心篡奪晉帝政權，建立自己的宋代政權，放棄了進取中原的計劃，以致淮北各地，得而復失。作者想到劉裕早期的功勛，也非常欽佩，所以說「想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。」可是現在劉裕的遺跡也找不到了。只見「斜陽草樹」之中，尋常百姓的里巷，當地的老輩相傳說，這里便是劉裕當年住過的地方。因為劉裕生長在京口，也是從這里起兵北伐的。
以上是詞的上片，懷念兩個英雄人物的盛衰。接下去，下片便懷念到又一次北伐失敗的歷史事實。宋文帝劉義隆元嘉二十七年（450）命王玄謨率師北伐。當時北方的統治者是鮮卑族的北魏太武帝拓拔燾（小名佛狸）。王玄謨草率出兵，沒有周詳的部署，結果大敗而回。所以作者說：元嘉時的北伐，真是冒失出兵，妄想像漢代的霍去病一樣，北伐單於，一直打到狼居胥山，封祭山神，凱旋迴師。可是，王玄謨的戰績卻只落得倉皇地逃回京口。此詞中「倉皇北顧」四字，許多注釋本都把「北顧」講作「向北張望追來的敵人」，似乎未達作者之意。「北顧」是流亡到江南的士大夫常用的一個含有政治意義的語詞，有「北望中原，企圖恢復」之意，故宋文帝在元嘉八年兵敗時賦詩雲：「北顧涕交流」。後來梁武帝登北固亭，索性把亭名改為北顧亭，以寓收復中原之志。辛稼軒此詞是北固亭懷古，因而用了雙關的意義。我以為「倉皇北顧」應解釋為倉皇敗退到北固山下，從此只能「北顧」而已。
接下去，忽然來一句「四十三年」，立刻聯繫到自己，又聯繫到當時抗金的形勢，從懷古一轉而為傷今，筆路可謂雄健。辛稼軒於宋高宗紹興三十三年（1162）來到南方，參加抗金戰爭，到開禧元年登北固亭時，正是四十三年。這時他遙望對江的揚州，還記得四十三年前從北歸南的一路戰斗情況。所以說「望中猶記，烽火揚州路」。
在這四十三年間，辛稼軒壯志未酬，南宋小朝廷也始終未能振作。收復中原，徒成虛願。於是辛稼軒有了不堪回首之感。這一感慨，因望見「佛狸祠下，一片神鴉社鼓」而愈加強烈。原來北魏太武帝在擊敗王玄謨的軍隊之後，一直追到京口對江的瓜步山（今江蘇六合東南）在山上建立了行宮。這個行宮到後世便被當地老百姓誤傳為狒狸祠，以為是一座福祐人民的神廟，春秋祭祀，有「神鴉社鼓」的熱鬧。時代已沖洗掉民族恥辱的意義，這就使辛稼軒愈加悲痛，深恐再過幾十年，南宋小朝廷也即將在歷史上消失。
詞的最後三句，歸結到自己。戰國時趙國的名將廉頗，年紀雖老，精神還很壯健，還能大嚼米飯和豬肉。辛稼軒以廉頗比喻自己，自以為雖然老了，還能參加抗金戰斗。可是，誰來打聽廉頗還能不能吃飯呢？這意思是說，有誰能起用我去帶兵抗金，收復中原呢？
辛稼軒作此詞時，正是宰相韓侂胄打算北伐的時候。韓侂胄是宋寧宗親信的人，他為了鞏固自己的政治地位，在憂心國事的士大夫中間取得盛望。辛稼軒作此詞的上一年，即寧宗嘉泰四年（1204）正月，韓侂胄已決定對金用兵，希望打一次勝仗，收復一塊失地，以增加他的政治資本。同時，他追封岳飛，起用辛稼軒，在抗金派的朝野人士中取得好感。辛稼軒此時的心理狀態是很復雜的。他知道韓侂胄的北伐，也是「元嘉草草」的魯莽行動，但這一舉動的意義，卻是符合於他的夙願的。他這些思想上的矛盾，都表現在這首詞中。最後三句，也可以認為他有點感激韓侂胄之意。不過，由於韓侂胄這一輕舉妄動，在開禧二年，就招來了金兵大舉入侵，又造成一次「倉皇北顧」的形勢，寧宗皇帝在敵人的威脅下，只好歸罪於韓侂胄，殺之以謝罪。後世詞人，對這最後三句，也就不敢說辛稼軒當時有感激韓侂胄之意了。（施蟄存）

醉花陰300字賞析
薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
這首詞是李清照前期的懷人之作。李婚後不久，丈夫趙明誠便「 負笈遠游」，深閨寂寞，她深深思念著遠行的丈夫。這年，時屆重九，人逢佳節倍思親，便寫了這首詞寄給趙明誠。
「薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸」，這兩句藉助室內外秋天的景物描寫，表現了詞人白日孤獨寂寞的愁懷。「永晝」指漫長的白天，「永」字便可見詞人內心的無聊愁苦。「瑞腦」，香料名，又叫龍腦香。「金獸」，銅制的獸形熏香爐。這兩句的意思是：從清晨稀薄的霧氣到傍晚濃厚的雲層，這漫長的白晝，陰沉沉的天氣真使人愁悶。那雕著獸形的銅香爐里，龍腦香已漸漸燒完了，可心中的愁思為何總縷縷不絕呢？可見，這兩句雖為景語，卻句句含情，構成一種凄清慘淡的氛圍，有力地襯托出思婦百無聊賴的閑愁。
「佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透」，這三句寫出了詞人在重陽佳節孤眠獨寢、夜半相思的凄苦之情。「玉枕」，瓷枕。「紗廚」，即碧紗廚，以木架罩以綠色輕紗，內可置榻，用以避蚊。常言道：「每逢佳節倍思親」，今日里「佳節又重陽」，詞人又怎能不更加思念遠方的丈夫呢？一個「又」字，便充滿了寂寞、怨恨、愁苦之感，更何況，玉枕、紗廚往昔是與丈夫與共的，可如今自己卻孤眠獨寢，觸景生情，自然是柔腸寸斷心欲碎了。顯然，這里的「涼」不只是肌膚所感之涼意，更是心靈所感之凄涼。
「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖」，這兩句寫出了詞人在重陽節傍晚於東籬下菊圃前把酒獨酌的情景，襯托出詞人無語獨酌的離愁別緒。「東籬」，是菊圃的代稱，語出陶詩「採菊東籬下，悠然見南山。」「暗香」，菊花的幽香。「盈袖」，因飲酒時衣袖揮動，帶來的香氣充盈衣袖。重陽佳節，把酒賞菊，本來極富情趣，然而丈夫遠游，詞人孤寂冷清，離愁別恨湧上心頭，即便「借酒銷愁」，亦是「愁更愁」了。又哪有心情欣賞這「暗香浮動」的菊花呢？
「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦」，這三句直抒胸臆，寫出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。「銷魂」極喻相思愁絕之情。「簾卷西風」即「西風卷簾」，暗含凄冷之意。這三句工穩精當，是作者藝術匠心之所在。先以「銷魂」點神傷，再以「西風」點凄景，最後落筆結出一個「瘦」字。在這里，詞人巧妙地將思婦與菊花相比，展現出兩個迭印的鏡頭：一邊是蕭瑟的秋風搖撼著羸弱的瘦菊，一邊是思婦布滿愁雲的憔悴面容，情景交融，創設出了一種凄苦絕倫的境界。
全詞開篇點「愁」，結句言「瘦」。「愁」是「瘦」的原因，「瘦」是「愁」的結果。貫穿全詞的愁緒因「瘦」而得到了最集中最形象的體現。可以說，全篇畫龍，結句點睛，「龍」畫得巧，「睛」點得妙，巧妙結合，相映成輝，創設出了「情深深，愁濃 濃」 的情境。