意象的名句
杜鵑
「杜鵑」是古典詩詞中很常見的意象.神話傳說古代的巴蜀地區有個君主叫杜宇,稱帝後號為望帝,死去以後變化為杜鵑,又叫子歸,在暮春時節,經常悲鳴不已,叫聲凄厲,甚至叫得連嘴都出了血,似乎在叫「不如歸去」,聽者無不為之動容.杜鵑因為有這種傳說,它就成為不幸者的象徵,也成為不幸的人們詠嘆的對象.在鳥類當中,它簡直成了悲哀的化身了.李商隱就有「望帝春心托杜鵑」的詩句.離家外出的人聽到它叫喚「歸去」的聲音,就更加思念家鄉,詩人往往在表現懷念故鄉情感、抒寫離愁別恨的時候,喜歡利用杜鵑這一形象.崔塗的《春夕旅懷》「蝴蝶夢中家萬里,杜鵑枝上月三更」,表達的就是這種遊子思鄉的情感.也有詩詞借用杜鵑啼血的意象,表達憂國志士的忠誠、愛國之意,例如文天祥的《金陵驛》「從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸」.另外,由於杜鵑啼叫的時候,春天的花已經落了,詩人也以杜鵑的出現來惋惜百花凋零、春已歸去的情況,例如辛棄疾的《賀新郎》中就有「啼到春歸無尋處,苦恨芳菲都歇」的詩句.
東籬
陶淵明的《飲酒》有一句「採菊東籬下,悠然見南山」,表現了詩人悠然自得的生活情趣,有一種超凡脫俗的感覺.這里的「東籬」應該是實寫,別無他意.然而,此後的文人,從「東籬」上面似乎找到點什麼感覺,於是紛紛用「東籬」入詩,以此表現那種高雅、疏淡、飄逸的情趣和潔身自好的品格.例如,李清照的《醉花陰》「東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖」就是典型的例子.
② 古詩詞中常用意象及其意義有哪些
1、月亮---一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。
李白《靜夜思》：「床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。」
杜甫《月夜憶舍弟》：「露從今夜白，月是故鄉明。」
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：「今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。」
另外還有「海上升明月，天涯共此時」（唐人張九齡《望月懷遠》）
2、菊花---堅強的品格，清高的氣質。
屈原《離騷》：「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。」詩人以飲露餐花象徵自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。
其他「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。
3、梅花---梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」
詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。陸游的著名詞作《詠梅》：「零落成泥碾作塵，只有香如故。」
元人王冕《墨梅》：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。」以冰清玉潔的梅花反映自己不願同流合污的品質，言淺而意深。
4、松、松樹是傲霜鬥雪的典範，自然是眾人謳歌的對象。
三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。
5、蓮---由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」 「蓮子」即「憐子」，「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。
6、梧桐---凄涼悲傷的象徵。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。
其他如「一葉葉，一聲聲，空階滴到明」（唐人溫庭筠《更漏子》）、「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」（李清照《聲聲慢》）等。
7、杜鵑鳥---古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子
，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象徵了。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：「楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。」子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想像，表達對友人的無限懷念與深切同情。
其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
8、鷓鴣鳥---鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。 「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》），詩中的鷓鴣不是純客觀意義上的一種鳥。
9、寒蟬---秋後的蟬是活不了多久的，一番秋雨之後，蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：「西陸蟬聲唱，南冠客思深。」 以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是：「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。」
10、鴻雁---鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。
以雁寫思的有「夜聞歸雁生相思，病入新年感物華」（歐陽修《戲答元稹》）等。
也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。
11、另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如「倚門回首，卻把青梅嗅」（李清照《點絳唇》）；
12、以浮雲比喻在外漂泊的遊子，如「浮雲遊子意，落日故人情」（李白《送友人》）；
13、鴛鴦，指恩愛的夫婦，如「得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙」（唐人盧照鄰《長安古意》）14、丁香，指愁思或情結，如「自從南浦別，愁見丁香結」（唐人牛嶠《感恩多》），等等。
15 冰 雪 以冰、雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。洛陽親友如相問, 一片冰心在玉壺。（王昌齡）
16、柳樹 以折柳表惜別。「柳」、「留」諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。漢代有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，後世就把「灞橋折柳」作為送別和送別之所。
17牡丹 寄寓富貴。
楊花 有飄零之意。
烏鴉 按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯系在一起。
蟋蟀 古人覺得蟋蟀的鳴聲同織機的聲音相仿，時令又屆深秋，因而就跟促人紡織，准備冬衣以至懷念徵人等聯系了起來。蟋蟀被直接喚為「促織」。
猿啼 出現在詩歌中常常象徵著一種悲傷的感情。 （巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳）
羌笛 是出自古代西部的一種樂器，它所發出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經常提到。羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。胡笳的作用與此相同。（羌笛何須怨楊柳 春風不度玉門關）（羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢？要知道，玉門關外本來就是春風吹不到的地方，哪有楊柳可折！說「何須怨」，並不是沒有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說怨也沒用。用了「何須怨」三字，使詩意更加儲蓄，更有深意。）
③ 帶有意象的古詩詞
古代詩詞的常見意象
1．月——思鄉,懷人
懷鄉：例：舉頭望明月,低頭思故鄉.
露從今夜白,月是故鄉明.
懷人：例：但願人長久,千里共嬋娟.
此時相望不相聞,願逐月華流照君.
2．菊花——清高人格的寫照
例：朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛菊,此花開盡更無花.
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中.
3．梅花——高潔人格的寫照
例：零落成泥碾作塵,只有香如故.
不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤.
4．松——孤直傲岸,歲寒三友之一
例：豈不罹嚴寒,松柏有本性.
歲寒,然後知松柏之後凋也.
後來富貴已凋落,歲寒松柏猶依然.
5．蓮——愛的象徵
蓮與憐諧音,所以可藉以表達愛情.
例：采蓮南塘秋,蓮花過人頭.低頭弄蓮子,蓮子青如水.
6．梧桐——凄涼悲傷
例：梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴.
一聲梧葉一聲秋,一點芭蕉一點愁,三更淚夢三更後.
7．杜鵑鳥——凄怨哀傷,鄉愁鄉思
相傳,蜀王讓杜宇即望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死後靈魂化為杜鵑,到春天,杜鵑會一直啼叫到滿口是血.另外,杜鵑的啼叫好象在叫：「不如歸去,不如歸去.」也叫子規,常喚起遊子思鄉之情.
例：梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.
又聞子規啼夜月,愁空山.
從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸.
8．秋蟬——高潔,悲涼
秋後的蟬是活不久的,一番秋雨後,蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了.
例：寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇.
西路蟬聲唱,南冠客思深.
9．鴻雁——思鄉懷親,羈旅之悲
（也是古代詩歌中傳書的信使）
例：雁字歸時,月滿西樓.
紅箋小字,說盡平生意.鴻雁在雲魚在水,惆悵此情難寄.
10. 柳——離情依依
例：今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月.
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
11．南浦,長亭——送別之所
例：何處是歸程?長亭更短亭.
長亭外,古道邊,芳草碧連天.
12．芳草——離恨
例：青青河邊草,綿綿思道遠.
13．芭蕉——孤獨與憂愁
例：何處合成愁?離人心上秋.縱芭蕉,不雨也颼颼.
14．羌笛——凄切之聲
例：羌笛何須怨楊柳,春風不度玉門關.
15．烏鴉——衰敗荒涼之兆
例：斜陽外,寒鴉數點,流水繞孤村.
渭城曲 / 送元二使安西_——王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青楊柳春。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
「柳」與「留」諧音，自從詩經「昔我往矣，楊柳依依「開始，柳在古詩中往往代表惜別、挽留的意象。
送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚洲。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際流。
遠看山有色，近聽水無聲。
春去花還在，人來鳥不驚。
不第後賦菊
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
鴻雁南飛玄鳥歸，我軍北伐迎風吹。
半月兵陣破胡虜，多少好漢去難回。
④ 詩詞中關於「喜鵲」這個意象的名句有那些
從軍人更遠，報喜鵲空傳。——恆斂千金笑 趙嘏
今朝喜鵲傍人飛，應是狂夫走馬歸。——代秦女贈行人 劉希夷
離人背水去，喜鵲近家迎。——送鄭巨及第後歸覲 錢起
蜘蛛喜鵲誤人多，似此無憑安足信。——玉樓春 歐陽修
想得心知近寒食，潛聽喜鵲望歸來。——江南暮春寄家 李紳
晴來喜鵲無窮語，雨後寒花特地香。——秋深閑興 韓偓
牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。——七夕 曹松
今日喜時聞喜鵲，昨宵燈下拜燈花。迎李近仁員外 魚玄機
綿綿遠念近來多，喜鵲隨函到綠蘿。——感懷寄盧給事二首 貫休
喜鵲聲唶唶，俗雲報喜鳴。——喜鵲 乾隆
喜鵲翻初旦，愁鳶蹲落景。——虎丘寺 蘇軾
佳客誤占螢入戶，遠書空喜鵲鳴檐。——八月三日驟涼有感 陸游
寒花有意催垂淚，喜鵲無端屢下階。——九日對菊有懷粹老在河上四首 黃庭堅
姓名已入飛龍榜，書信新傳喜鵲知。——送鄧慎思歸長沙覲省 黃庭堅
⑤ 古詩中常見的意象有哪些
望月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。
黃昏、夕照（斜陽、夕陽、落日）——多傳達凄涼失落、蒼茫沉鬱之情。感傷的心情意緒、人生遲暮的生命悲嘆、傷古吊昔的悲涼意蘊。
流水、落花——古人雲：「落花有意，流水無情」把水與時間的流失結合起來，由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。
長亭——陸上送別之所。
羌笛----象徵凄切悲涼之意境。
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
菊花——堅貞高潔的品質。
梅花——傲霜鬥雪，不怕打擊挫折，純凈潔白，歲寒三友之一。梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。
柳——以折柳表惜別。「柳」，「留」的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習俗，因此「柳」帶有傷離別的意味。
蓮——因為蓮出淤泥而不染，詩人借蓮喻不同流合污的節操。又由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。
梧桐——凄涼悲傷的象徵。
以蟬喻品行高潔。
鴻雁——蘇武牧羊時曾把書信縛在雁足之上帶回祖國，這就是人們常說的「鴻雁傳書」。所以「鴻雁」常借指書信。
鷓鴣鳥——鷓鴣鳴聲聽起來像「得不也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。