憶昔吟賞析
憶昔
唐·韋庄
昔年曾向五陵游， 子夜歌清月滿樓。
銀燭樹前長似晝， 露桃花里不知秋。
西園公子名無忌， 南國佳人號莫愁。
今日亂離俱是夢， 夕陽唯見水東流！
【注】①黃巢起義軍攻破長安時，正在長安應試的韋庄目擊這座古都的衰頹，撫今傷昔，寫下這首七律。②無忌，戰國時代魏國公子信陵君；莫愁，戰國末期楚國歌女。
（1）這首詩蘊含著豐富的情感，請結合詩句簡要概括。（3分）
（2）前人評價這首詩，稱其「婉而多諷」，請結合全詩分析本詩的藝術特色。（5分）
憶昔閱讀答案鑒賞
（1）①對亂前長安貴族豪右那種燈紅酒綠的生活的回味、留戀；②對上層統治階層醉生夢死、競逐奢靡的批判；③對社稷傾危的感嘆。（1點1分）
（2）①對比：昔日長安貴族豪右那種燈紅酒綠生活同眼前「亂離」的景象形成鮮明的對比，表達了對上層統治階層醉生夢死、競逐奢靡的批判；②象徵：「夕陽」象徵唐末國運已如日薄西山，「水東流」象徵唐王朝崩潰的大勢如碧水東去，頹波難挽；③雙關：「無忌」「莫愁」，均取雙關，不把「無忌」作專名看待，僅取其「無所忌憚」之意。這句詩的實際意思是指斥王孫公子肆無忌憚。用傳說中一位美麗歌女的名字，慨嘆浮華女子不解國事紛亂，深寓「隔江猶唱後庭花」的沉痛。④以景作結：最後一句「夕陽唯見水東流」以寫景結束，言有盡而意無窮，給讀者留下豐富的想像空間。（答對1點給2分，答對2點給4分。）
憶昔詩歌鑒賞及答案
一是用典使事，使詩意委婉深曲。首句「五陵」，是長安城外唐代貴族聚居之地，詩中「五陵」不單指長安，也泛指當時貴族社會。次句的《子夜歌》是樂府古曲，歌詞多寫男女四時行樂之情，詩人以此諷刺豪門貴族一年四季追歡逐樂、笙歌達旦的奢侈生活。
分明諷其沉溺聲色，卻用「月滿樓」為襯景，把諷意深藏在溶溶月色中，不露聲色。三句「銀燭樹前長似晝 」，取邢邵「夕宴銀為燭」詩意，寫王公豪富之家 酒食徵逐，晝夜不分 ，也是意存鞭撻，而賦色清麗， 辭意似依違於美刺之間 。四句「 露桃花里不知秋」，語出王昌齡《春宮曲》「昨夜風開露井桃」，借龍標詩語，筆鋒暗指宮庭 ，斥責其沉迷酒色以至春秋不辨，一樣辭旨微婉 ，蘊藉不吐 。第三聯「西園公子名無忌，南國佳人號莫愁 」，於對仗工絕之外，尤見使事 之巧，極盡委婉深曲之能事 。「西園公子」指魏文帝 曹丕及其弟曹植等，至於「無忌 」，卻是戰國時代魏 國公子信陵君的名號。韋庄巧妙地把曹魏之「魏」與戰國七雄之「魏」牽合在一起，由此引出「無忌」二字。但又不把「無忌」作專名看待，僅取其「無所忌憚」之意。
這句詩的實際意思是譴斥王孫公子肆無忌憚。詩人把這層真意寄託在兩個歷史人物的名號中。由於曹丕和信陵君都是歷史上值得稱道的風流人物，因此讀起來倒象對那些王孫公子放盪不羈的行為津津樂道 ， 而容易忽視其微諷的深意。下聯「莫愁」同此手法 ， 用傳說中一位美麗歌女的名字，慨嘆浮華女子不解國事蜩螗，深寓「隔江猶唱後庭花」的沉痛。由於巧妙地使事用典，全詩但見花月管弦，裘馬脂粉，真意反而朦朧，如霧里看花，隱約縹緲，不見色相。感嘆之詩意藉婉而多諷的風調而顯得更為深沉，更加耐人尋味。
二是藉助於雙關、象徵、暗示等多種修辭手法的錯綜運用，傳出弦外之音和味外之味。「子夜歌」是 樂府古調名，也含有「半夜笙歌」的微意，語意雙關。「銀燭樹前」則暗示貴族生活的豪華奢侈。「露桃花里」象徵紅袖青螺：「不知秋」又用雙關手法，含 有不知末日將臨的深意。「無忌」「莫愁」，均取雙關。
「俱是夢」的「夢」字 ，綰上三聯 ，既感慨往昔繁華，如夢如煙 ；又有雙關「醉生夢死」之意 。結句「夕陽唯見水東流」，從修辭角度看，「夕陽」象徵唐末國運已是日薄西山 ，「水東流」象徵唐王朝崩潰的 大勢如碧水東去，頹波難挽；從詩的色彩看，只見殘陽慘淡，照著滔滔逝水，暮色蒼茫中，萬物蕭瑟。此一結句，令人無限愴懷，頓生紙墨。有此一結句，就使詩情更為飽滿、凄楚。水流無已，此恨綿綿，都包含在這七個字中 ，這正是全詩結穴之處。 全詩以「昔年 」領起 ，前六句緊扣題旨「憶」字，描繪昔日繁華景象。末聯一跌，頓起波瀾，發為變徵之音，結出無限感慨。由於前六句色彩穠麗，人們很容易產生錯覺：似乎韋庄是在回味、留戀亂前長安貴族豪右那種燈紅酒綠的生活。其實，韋庄出身於早已破落的大族之家，那時他是沒有資格進入詩中描繪的那種上流社會的 。 詩中隱含著對統治者醉生夢死 競逐奢靡的批判 ，抒發了他對社稷傾危的感喟。
只是由於用語華艷 ， 給全詩蒙上了一層粉紅色的輕紗，使人乍讀之難察幽隱，細品之卻有深意。這種曲曲傳情、意在言外的構思，形成了「婉而多諷」的風韻情調。以華綺側艷之辭，寄感慨遙深之志，是晚唐詩風的特徵之一 。韋庄這首詩 ，正體現了這一藝術特徵。
⑵ 憶昔陸游詩用了什麼表現手法
回憶往日從渭濱去從軍，在馬兒的背上看著遺民提著壺漿哭泣夜裡躺在高高的山上看著回繁星，白天又在戰車答上眺望著胡虜逃跑的煙塵常說要去尋求功名，誰知道老了病了只能獨自徘徊一盞青燈下握著書卷徒然地痛哭，怎會想到竟是這世上的失意之人？
[鑒賞]
「憶昔」這個題目，一般地說都應該包括兩方面內容：對昔日生活的回顧和由此產生的感想這首詩即分兩部分來寫
前兩句寫初到南鄭從南鄭跨越秦嶺，出大散關，即臨渭河，所以說「出渭濱」「壺漿」指酒漿首句寫作者當年曾隨軍強渡渭水次句寫關中百姓慰問宋軍，並向他們泣訴在被占區所受到的屈辱，言外之意就是殷切期望宋軍收復失地三四句寫在南鄭的活動
後四句是憶後的悲憤心情「共道功名方迫逐」，用「大家都認為」功名屈指可得來展示詩人當年的壯志「豈知老病只逡巡」，用「沒有料到」作轉折，使前句之意急轉直下，至末二句與前半篇形成鮮明對比如今他一邊撫摸書卷，一邊流淚此處的書卷當指史籍古往今來，多少英雄烈士，壯懷不能伸，老死牖下詩人燈下披覽史書，聯想自己，不免悲從中來想自己空懷報國之志，如今一事無成，將和歷史上無數志士一樣，齎恨以沒世，能不傷心落淚？
⑶ 憶昔中的典故，這些典故是怎樣體現當時的唐朝社會的
是杜甫的《憶昔》嗎？
其一（回憶的是唐肅宗的信任宦官和懼怕老婆，目的作於警戒代宗不要走他父親的老道）
憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。
1.朔方：語出《晉書·鄭沖傳》：「翼亮先皇。至德元載，肅宗即位於靈武，下制曰：『朕治兵朔方，須安兆姓之心，勉順群臣之請。』趙曰：『朔方乃靈武鄰郡。』」
2.千乘萬騎：語出漢靈帝末童謠：「侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙。」
陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏。
語出《史記·秦本紀》：「西北斥逐匈奴，自渝中並河以東屬之陰山。」徐廣曰：「陰山在五原北。」《通典》：「陰山，唐安北都護府也。」驕子，回紇。東胡，安慶緒也。回紇助討賊，收復西京，慶緒奔河北，保鄴郡。驕子，出《漢書》。大宛國有汗血馬。《史記》：「燕北有東胡、山戎。」
鄴城反覆不足怪，關中小兒壞紀綱。
1.鄴城反覆：史思明既降復叛，救慶緒於鄴城，故曰反覆。
2.關中小兒：指李輔國。《舊書·宦官傳》：「李輔國，閑廄馬家小兒，少為閹，貌陋，粗知書計，為仆事高力士。」《通鑒注》：「凡廄牧、五坊、禁苑給使者，皆渭之小兒。」晉泰始謠：「賈裴王，亂紀綱。」
張後不樂上為忙，至令今上猶撥亂， 勞心焦思補四方。
1.張後句：《舊書·後妃傳》：「張後寵遇專房，與輔國持權禁中，干預政事。帝頗不悅，無如之何。」
2.撥亂：語出傅玄樂府：「撥亂反正從天心。」
3.勞心焦思：語出《史記·夏本紀》：「禹傷父鯀功不成，乃勞心焦思。」
我昔近侍叨奉引，出兵整肅不可當。
1.近侍：時公為拾遺，故曰近侍。唐制，拾遺掌供奉。
2.整肅：語出《新書》：「代宗為太子，時從狩靈武，拜天下兵馬元帥。山濤啟事：『可以整肅朝廷，裁製時政。』陳琳檄文：『天下不可當。』」
為留猛士守未央，致使岐雍防西羌。
1.猛士守未央：此翻《大風歌》語，感慨甚深。《唐書》：「寶應元年八月，子儀自河南入朝，程元振數譖之，子儀請解副元帥、節度使，留京師。明年十月，吐善大入寇。」《括地誌》：「漢未央宮，在長安故城中，近西南隅。」
2.岐雍：唐鳳翔關內地。《舊書·吐蕃傳》：「乾元後數年，鳳翔之西，邠州之北，盡為蕃戎境。」
犬戎直來坐御床，百官跣足隨天王。
1.犬戎句：語出《南史·侯景傳》：「齊文宣夢獼猴坐御床，乃煮景妻子於鑊。又大同中，太醫令朱耽夢犬羊各一在御座，既而景登正殿焉。」
2.百官句：《梁書·武帝紀》：諺雲：「熒惑入南斗，天子下殿走。」乃跣足下殿以禳之。（吳注）漢末昇平謠：桓公入石頭，陛下徒跣足。
願見北地傅介子，老儒不用尚書郎。
1.傅介子：《漢書》：「傅介子，北地人也，持節使樓蘭，斬其王，歸之北闕。」
2.尚書郎：作者自謂。《木蘭行》：「欲與木蘭賞，不用尚書郎。」蘇軾《東坡志林》雲：「關中小兒壞紀綱」，謂李輔國也。「張後不樂上為忙」，謂肅宗張皇後也。「為留猛士守未央」，謂郭子儀專兵柄、入宿衛也。
賞析：
上段九句，下段八句。上段九句感傷肅宗之失德。當時起靈武，復西京，率回紇兵討安慶緒，其才足以有為，乃任李輔國，寵張良娣，禍及父子，而身亦不免焉。故中興之業，尚待繼世也。後不樂，狀其驕恣。上為忙，狀其跼蹐。此分明寫出懼內意。王洙曰：「撥亂，內平張後之難。補四方，外能經營河北也。」下段八句感傷代宗不能振起。代宗初為元帥，出兵整肅，及程元振用事，使郭子儀束手留京，吐蕃入寇，而車駕蒙塵，一時御邊無策，故慨然思傅介子焉。「老儒」句，作者自嘆不能為國靖亂而屍位素餐。錢謙益曰：「《憶昔》之首章，刺代宗也。」
其二（回憶的是唐玄宗是開元盛世，目的在於鼓舞代宗恢復往日繁榮，並不是為憶昔而憶昔。）
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
1.全盛日：語出《蕪城賦》：「當昔全盛之日。」洙曰：「開元間承平日久，四郊無虞，居人滿野，桑麻如織，雞犬之音相聞。時開遠門外西行，亘地萬余里，路不拾遺，行者不齎糧，丁壯之人不識兵器。」
2.小邑：語出謝靈運詩：「小邑居易貧。」漢文帝詔：「萬家之縣。」
稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。
倉廩：《管子》：「倉廩實則知禮節。」蔡邕《月令章句》：「谷藏曰倉，米藏曰廩。」
九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出。
1.道路無豺虎：語出王融詩：「澄清九州牧，道路無豺虎。」
2.吉日：語出《楚辭》：「歷吉日兮吾將行。」
齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。
1.魯縞：語出《漢書·地理志》：「齊俗靡侈，織作冰紈綺綉純麗之物。」師古曰：「冰謂布帛之細，色鮮潔如冰也。紈，素也。」《韓安國傳》：「強弩之末，力不能入魯縞。」《韻會》：「縞，繒精白才，曲阜之俗善作之，尤為輕細，故曰魯縞。」
2.車班班：語出《後漢書》：「桓帝時京師童謠曰：『車班班，入河間，河間奼女工數錢。』」車班班，言商賈不絕於道。
3.男耕女桑：語出《吳越春秋》：「一男不耕，有受其飢。一女不桑，有受其寒。」
宮中聖人奏雲門，天下朋友皆膠漆。
1.雲門：語出《周禮·大司樂》：「歌大呂，舞雲門，以祀天神。」
2.膠漆：語出晉楊方詩：「情至斷金石，膠漆未為堅。」
百餘年間未災變，叔孫禮樂蕭何律。
1.災變：語出《前漢·京房傳》：「其說長於災變。」
2.叔孫句：漢叔孫通制禮儀。《劉子·文武篇》：「漢祖海內大定，召鄒魯儒生而制禮儀，修六代之樂。」《通鑒》：「開元二十年九月，新禮成，號曰《開元通禮》。」《唐會要》：「開元二十九年八月，太常奏所定雅樂。」《漢·刑法志》：「蕭何攈摭秦法，取其宜於時者，作律九章。」《唐·刑法志》：「《開元前格》、《開元後格》，皆當時格式律令也。」
豈聞一絹直萬錢，有田種谷今流血。
洛陽宮殿燒焚盡，宗廟新除狐兔穴。
1.洛陽句：語出《通鑒》：「漢獻帝和平元年三月，董卓燒洛陽宮廟、官府、居家。」
2.宗廟句：語出）顏之推詩：「狐兔穴宗廟。」宗廟毀則狐兔穴除矣。
傷心不忍問耆舊，復恐初從亂離說。
小臣魯鈍無所能，朝廷記識蒙祿秩。
1.魯鈍：語出劉楨詩：「小臣信魯鈍。」
2.蒙祿秩：語出《月令》：「收祿秩之不當。」蒙祿秩，作者時為員外郎。
周宣中興望我皇，灑淚江漢身衰疾。
1.周宣中興：周宣王承厲王之亂，復修文武成康之業，周道復興。
2.灑淚句：語出）張華詩：「衰疾近殆辱。」古今極盛之世，不能數見，自漢文景、唐貞觀後，惟開元盛時，稱民熙物阜。考柳芳《唐歷》，公元740年（開元二十八年），天下雄富，京師米價斛不盈二百，絹亦如之。東由汴宋，西歷岐鳳，夾路列店，陳酒饌待客，行人萬里，不持寸刃。嗚呼，可謂盛矣！明皇當豐亨豫大時，忽盈虛消息之理，致開元變為天寶，流禍兩朝，而亂猶未已。此章於理亂興亡之故，反覆痛陳，蓋亟望代宗撥亂反治，復見開元之盛焉。
賞析：
上段十二句，下段十句。上段十二句追思開元盛世。當時既庶而富，盜息民安，刑政平，風俗厚，制禮作樂，幾於貞觀之治，惜明皇昧持盈之戒，遂至極盛而衰耳。《杜臆》：「『百餘年間』二句，尤為有識，蓋法度之存亡，關乎國家之理亂，先敘此二語，而隨用「豈聞」二字轉下，如快馬驀澗，何等筆力。」下段十句悲痛亂離而思盼興復。自開元至此，洊經兵革，民不聊生。絹萬錢，無復齊紈魯縞矣。田流血，無復室家倉廩矣。東洛燒焚，西京狐兔，道路盡為豺狼，宮中不奏雲門矣。亂後景象，真有不忍言者。孤臣灑淚，仍以中興事業望諸代宗耳。
註：來自網路，做了系統性的篩選、編輯，看得或許比網路明了一點兒。