項鏈賞析點

㈠ 莫泊桑《項鏈》分析講解

《項鏈》採用了以物寫人的手法，將項鏈作為一條主線，從它與人物的多重關系出發，用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目瞭然。

主要內容

故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鑽石項鏈，來炫耀自己的美麗。不料，項鏈在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鏈還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最後，得知所借的項鏈原是一串假鑽石項鏈。

藝術特色

小說以「項鏈」為線索展開故事情節，使敘述更為有序而集中，在構思布局上又不落俗套。在《項鏈》中，莫泊桑在情節序列上是一鏈狀結構，以一條項鏈為線索展開故事。這種結構能夠直觀的表現事情發展的過程，使讀者輕松自然的了解到整個故事的發展脈絡。

《項鏈》的女主人公是一位小資產階級職員的妻子，她面龐兒好，豐韻兒也好，她覺得自己生來是為享受各種豪華生活的。由此可見，她必然會不甘於現在平淡的生活，會熱切嚮往上流社會的奢華享受。

於是，莫泊桑安排了教育部部長喬治·朗蓬諾暨夫人的晚會，用於滿足瑪蒂爾德的虛榮心，也引發出一系列的故事。

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創作背景

在19世紀80年代的法國，資本主義惡性發展，大資產階級當權，對人民巧取豪奪，政府中貪污風行，社會上道德淪喪，資產階級驕奢淫逸的糜爛生活和惟利是圖的道德觀念影響到整個社會，追求享樂追求虛榮，成為一種惡劣的社會風氣。

這種社會風氣在小資產階級當中同樣盛行。由於這個階級在資本主義社會中地位極不穩定，他們總想擺脫這種處境，躋身於上流行列。但是，只有少數人獲得成功，而大多數在資本主義的競爭中落入更悲慘的遭遇。

㈡ 項鏈讀書筆記摘抄賞析

《項鏈》這篇文章是由法國著名作家莫泊桑撰寫的。

作者出生於諾曼底地區濱海地區一個沒落的貴族家庭。因為從小受到富有母親浪漫氣質的母親的影響，使他無法忍受貴族學校的氣氛，轉致一所公立學校讀書。莫泊桑的文章都充滿了悲觀色彩，這與他的健康狀況和歷史背景有著密切的關系。

本文講述的是羅塞瓦德夫人虛榮心十足，她為了在一次宴會上出風頭，特意從女友那裡借來一根金剛石項鏈。當她戴著項鏈在宴會上出現的時候，引起了全場人的贊嘆與奉承，她的虛榮心得到了極大的滿足。不幸的是，在回家的路上，這條項鏈丟失了。為了賠償這價值三萬六千法郎的金項鏈，她負了重債。之後，她事整整十年節衣縮食才還清了債務。而頗具諷刺意味的是這時對方告訴她丟失的項鏈是假的。羅塞瓦德夫人通過「打腫臉充胖子」的方式來顯示自我，面子觀念的驅動，使她吃盡了苦頭。

「哦，可憐的羅瓦塞爾夫婦！命運真會捉弄人。」那是我看完文章後的第一。當再次回味起那篇文章時，我不禁回想：如果他們不為了虛榮，會耗費如此大的代價嗎？虛榮心，一個可怕但無形的惡魔，是為了取得榮譽和引起普遍注意而表現出來的一種不正常的社會情感，是爭名逐利的一種不良品質。虛榮會使坦誠的人走向虛偽。虛榮心強的人常常表現為一種自誇炫耀的行為，通過吹牛、隱匿等欺騙手段來表現自已。虛榮心強的人，常常有嫉妒沖動，看到別人的能力比自己強，地位比自己高，命運比自己好，外表比自己美，就感到不舒服、不痛快。甚至排斥、挖苦、打擊、疏遠、為難比自自強的人，有意或無意地做出損害這些人的事情來。還有，虛榮心強的人，特別喜歡聽奉承的話、恭維的話，最不能接受的是他人當眾頂撞或當面提意見，最不能容忍的是揭他的老底。因此，與他結交的可能是一些溜須拍馬的「小人」。

法國哲學家柏格森說過：「虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。」虛假的榮譽是一個轉瞬即破的肥皂泡，我們不應該追求這種並不屬於自已的虛假的東西；而要腳踏實地地去干一番事業，通過奮斗，創造出屬於自己的榮譽來。學會放下那莫須有的虛榮心吧，生活會變的更加美好！

㈢ 《項鏈》的賞析

瑪蒂爾德是一個「漂亮動人的女子」，因為「沒有陪嫁的資產」，也「沒有任何一個方法使得一個既有錢又有地位的人認識她，了解她，愛她，娶她」，後來只能「將就」著「和教育部一個小科員結了婚」由於不滿而生出了對改變的渴求。

短暫的虛榮，被視為昂貴的項鏈，一生的背負。這無疑是以瑪蒂爾德為代表的小資產階級最大的悲哀。然而，當瑪蒂爾德而對著決定她後半生命運的重大人生變故時不難發現：這位天真純潔，曾整日幻想的小女人，其實有著堅強的靈魂和驚人的勇氣。

丟失項鏈之後，瑪蒂爾德在沉重的打擊而前，沒有猶豫，而是迅速地回到了現實，毅然地做出了令人驚訝的決定：「要償還這筆可怕的債務。」貧窮生活的磨煉，不僅僅改變她的容貌，更重要的是改變了她的精神。

艱辛的勞動、生活，把她的不切實際的幻想，從雲端拉回切切實實的地而，現在出現的是一個新生的瑪蒂爾德。雖然瑪蒂爾德是不幸的，她的不幸在於她得不到自己想要的東西而白白的增加煩惱，同時她又是幸運的，殘酷的現實讓她清醒。

但作者的目的並不是肯定或否定哪一個瑪蒂爾德，而是藉此強化了連人物自己也不敢相信的命運的戲劇性。這一轉折是極其突然的，給毫無思想准備的瑪蒂爾德和讀者當頭一棒—瑪蒂爾德為之付出十年艱辛勞動的項鏈竟然是假的。

這正是莫泊桑精心運用小說技巧所追求的震撼力：戲劇性地揭示出人在命運面前是無能為力的，這也是莫泊桑悲觀主義思想的集中體現。

人是脆弱地，被動地，總是受命運是控制。一點極小的事就可以使人由無變有，又由有變無，人的一切理想、追求、憧憬和虛妄最終不過是復歸於無——虛空，沒有任何價值和意義。

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《項鏈》在剪裁上極為精當，恰到好處。凡是過去的事情，時間過程長的事情和需要比較全面介紹的地方，等等，作者都採用虛寫的手法，概括地加以描述，或是幾筆帶過，或是補敘與作品內容相關的背景材料，如瑪蒂爾德夫婦的身世，為了還債而度過的十年困苦的日子，等等。

而近期發生的事情，或正在發生的事情，就用實寫的手法，加以重點刻畫和描寫，生動而形象地揭示出人物的性格特徵、心理變化，如寫項鏈丟失後，突出了瑪蒂爾德夫婦像遇到滅頂災難，那種驚恐萬狀、愁苦不堪的情景，通過這樣的實寫，說明了事情的嚴重性。這些都是那樣精細、得體。

㈣ 誰有沒有莫泊桑《項鏈》的賞析啊感謝！

我找到兩個賞析
【一】
一 《項鏈》的主題

傳統的看法是，這篇小說尖銳地諷刺了小資產階級虛榮心和追求享樂的思想，出乎意料的結尾加深了這種諷刺，又帶有一絲酸楚的感嘆——其中有對瑪蒂爾德的同情。

這種看法的根據是，小說中盡管沒有一句譴責瑪蒂爾德的虛榮心的話，但在人物描寫和情節安排中處處流露出作者的態度。比如，開頭寫瑪蒂爾德如何把大 資產者的奢華生活當理想，後來寫她收到請帖後如何費盡心機摳出丈夫的積蓄，這一系列描寫表現出這個小資產階級婦女靈魂的庸俗鄙陋。另外，寫瑪蒂爾德的一個 晚上的滿足帶來十年的艱辛，這是對她的虛榮心的懲罰。小說最後寫到十年艱辛不過是為了一件贗品，這又是對她的辛辣的諷刺。

瑪蒂爾德的虛榮心不是一種個別的現象，而是階級社會的產物，有一定的典型性。不安於辛苦勞動而得以糊口的生活，看不起比自己更窮苦的人，一心想上 升為大資產者，而且希望走捷徑，借僥幸的機會發跡，這是人的劣根性的表現。當然，只有少數小資產者獲得了成功，而大多數小資產者在競爭中淪落到更加悲慘的 境地。《項鏈》嘲諷了階級社會這種追求虛榮的可鄙風氣，而且幫助我們去認識產生這種風氣的社會原因。

另外一種看法是，作者無意對人物作明確的價值判斷；他所感興趣的，或者說發生在人物身上的這種戲劇性的變化引起心靈震撼與深思的，是人自身對於這種變化的無能為力。

這種看法的根據是，第一，在瑪蒂爾德看來，每個人都可以憑自己的努力去得到自己想得到的東西；何況「人」活著就是為了「享受」，而不是忍受種種貧 困與醜陋，不能因此而指責她有虛榮心和追求享受的思想。在這指責背後隱藏著「安貧樂道」的價值標准，而這種將貧困道德化的價值觀是十分可疑的。第二，作者 對一心追求享樂生活並沒有批判，對以十年艱辛還清債務也沒有贊頌，對二者沒有做出明確的傾向性選擇，只是說：「人生是多麼奇怪，多麼變幻無常啊，極細小的 一件事可以敗壞你，也可以成全你!」

我們的看法是，《項鏈》寫的是一個小公務員的妻子瑪蒂爾德以十年的含辛茹苦去賠償一條借來的假項鏈的悲劇故事。作者對女主人公雖有美好的姿色卻無 力打扮自己的無奈處境表示遺憾；對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進行了 肯定。小說也對女主人公的虛榮心進行了批評。同時，對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。

二 《項鏈》的精巧構思

作者為了突出主題，為主人公設計了一個從逆境到順境，然後再墜入逆境的曲折經歷。起初，瑪蒂爾德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境。但是，教育 部長舉辦舞會的請帖，給她打開了希望之門。舞服和首飾的解決，使她更接近成功。舞會上大出風頭，眼看踏上了成功之路。不料，丟失了項鏈，使她再次墜入了厄 運。這樣，逆境——順境——逆境的轉換，使人物的境遇越發顯得悲慘，主題因此而更加突出。

《項鏈》中有一系列出人意料的情節。小說寫女主人公一直嚮往上流社會，可是接到部長舞會的請帖後，卻「懊惱」「發愁」。她在舞會上大獲成功，眼看 要時來運轉，卻又丟失項鏈。賠了項鏈，最後才得知項鏈是假的。這些情節看似出人意料，卻又合乎情理，這與作者作了一系列鋪墊是分不開的。小說開端，作者大 段大段介紹瑪蒂爾德嚮往過上流社會生活的心理，這就為下面描寫人物懊惱發愁、遭到挫折提供了依據。小說還提到女主人公與她的朋友佛來思節夫人的關系，看來 無足輕重，卻是下文情節發展的重要因素。女主人公借項鏈、失項鏈、賠項鏈、還債務、發現項鏈是贗品，都與此有關。在借、還項鏈時，佛來思節夫人毫不在意， 這蘊藏著一個暗示，項鏈不是值錢的東西。小說最後點出項鏈是假的，讀者想到上文的暗示，會恍然大悟。

三 《項鏈》的心理描寫

《項鏈》的心理描寫細膩、深刻。作者極善於用心理分析的方法來展現人物的內心世界。例如用「她一向就想望著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人 追求」，表現她希望擺脫寒酸、黯淡、平庸的生活，置身於上流社會，成為生活優裕、受人奉承的高貴夫人的夢想；通過「她陶醉於自己的美貌勝過一切女賓」，表 現她自覺頗有姿色，具有跳出平庸家庭，爬進上流社會的資本的自信心。這種虛榮心正是資本主義社會把女性當成玩物的要求造成的，它預示了瑪蒂爾德悲劇的必然 性
【二】
《項鏈》演繹由浮躁到真實的人生歷程 關於《項鏈》的主題，歷來爭論較多。或說表現了資本主義社會普遍存在的虛榮心；或說表現了人性的復歸；或說體現了女主人對尊嚴的追求等等。這些都有一定的道理。對我們也有很多的啟示。仔細想想，我認為作者似乎在演繹由浮躁到真實的人生歷程，帶有很普遍的認識規律和教育意義。 人生因追求而美麗，社會因追求而進步。但從瑪蒂爾德的七個夢想看，很明顯的局限在於理想的淺薄。那就是局限於物質的享受上，而那卻是一種永無止境的慾望。也正因此她失去了人生的樂趣，整天被困於抱怨和無休止的夢想中；而其實現夢想的途徑更顯幼稚，企圖憑借美貌、姿色、迷人的豐韻，以此讓人艷羨，讓人追求，從而步入上流社會。值得慶幸的是，瑪蒂爾德還僅僅停留在一種獲得他人艷羨的層面，在舞會上她陶醉在勝利的喜悅中，並沒有做出其他的出人想像的行為。但是，不難設想，假如這一慾望過度膨脹，難免會走入墮落的深淵，尤其在不知不覺的時候。那時她將因此而失去做人的尊嚴，仰人鼻息。隨著春色的凋零，紅顏的衰退，世界又將多一位深宮怨婦、遲暮美人了。是啊，姿色實在是靠不住的資本哪。這無疑讓我們想到大多數年輕人普遍存在的人生浮躁。我們之所以稱其浮躁，恰在於其人生閱歷的淺薄、生活認識的淺薄。他們常常把人生的追求定位於金錢、地位、權勢，把實現的眼光盯在偶然或者僥幸的機遇、尊嚴的散失、心靈的扭曲上。由此瑪蒂爾德的形象因此而具有了普遍的意義和象徵的色彩。這啟示我們人生應該追求什麼？怎麼實現人生的追求？可以說追求的品位不同，人生便有了不同的境界。你能守望精神的麥田嗎？ 一個偶然也可以說是必然的事件，讓女主人回到現實之中。這個現實是殘酷的：它要你為之付出辛勤的勞動；要你犧牲美麗的容顏；要你心力交瘁。但是，它也給你豐厚的回報：女主人的生活因此而充實；她與丈夫和衷共濟，享受著相濡以沫的甜蜜；面對昔日的女友再也沒有往日的自卑和膽怯，而能一臉的坦然，帶著天真和得意的神情，能心態平和，她懂得了尊嚴的真諦。總之，她物質雖不富有，但心靈卻獲得了真實。 莫泊桑無疑在用一個顯得殘酷的教訓告訴我們一個事實：由浮躁到真實的故事。只是這個代價太大了，用了十年的汗水和艱辛。我們，千千萬萬的朋友又何嘗不是不撞南牆不回頭呢？讓我們反過來想一想：如果早一點拋棄浮躁，早一點腳踏實地、務實求真、從小做起、從身邊做起，那我們將獲得早一點、多一點的幸福。這也許正是作者默默的告誡、深深的祝福吧。即使在沉痛的教訓面前，作者也忍不住調皮的開一個玩笑，一切都是假的，而教訓卻是真的。 失敗雖說是成功之母，但不能否認，在失敗面前，有多少人因此而一蹶不振、銳氣俱消甚至墮入萬劫不復的深淵。願人們還是以此為鑒，讓悲劇發生在虛構的故事中吧，願人們還是在成功的鼓舞下愈戰愈勇、愈快愈樂吧。 用辛棄疾《丑奴兒》結束本文，古今中外對人生的感受竟然有如此的雷同。「少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識卻愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。」