紅樓夢第50回賞析

⑴ 紅樓夢第五十回內容的具體分析

第五十回、蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎 主要內容：

鳳姐起頭聯句：「一夜北風緊」。眾人罰寶玉去櫳翠庵妙玉處乞梅。罰寶玉作乞梅詩。賈母也來了。吃糟鵪鶉，叫大家作燈謎正月里玩。賈母欲求寶琴與寶玉為配，薛姨媽說已許與梅翰林家了，鳳姐裝作要說媒。李紈用四書作謎，黛玉猜著了。

寶釵嫌這些謎老太太不喜歡，要求編些雅俗共賞的淺近物兒。湘雲作「點絳唇」，寶玉猜是猴兒。寶釵、黛玉各編了一個，寶琴作了十首「懷古詩」各隱一物。

具體分析：

隨著封建制度日趨衰落，當時的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩竟成了一種消磨時光和精力的娛樂。他們既然除了「風花雪月」之外別無可寫，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去鬥智逞能。小說中已換過幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來已久的一種唱和形式。

描寫這種詩風結習，客觀上反映了當時這一階層人物的無聊的精神狀態。而同時，即景聯詩，雅制燈謎，都是極寫眾女之詩才，亦是雪地紅梅之意。即景聯詩，個個女子都是絕色詩人，出口成章，這是不可能的。書香門第中有聰才，也只是少數，多數亦凡人也。

柏拉圖有言，貴族是用金子造成的。賈寶玉有言，山川日月之精華，只鍾於女兒。曹雪芹偏愛貴族，崇拜女人，於此見矣。

(1)紅樓夢第50回賞析擴展閱讀：

在第五十回中，從人物描繪上說，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場的角色，應該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯句作詩照理不應喧賓奪主，所以蘆雪廣聯句除寶琴所作尚多外，仍只突出湘雲。眾人接著要她們再賦紅梅詩，是作者的補筆，藉此機會對她們的身份特點再作一些提示，當然，這是通過詩句來暗示的。

作者曾借鳳姐的眼光介紹邢岫煙雖「家貧命苦」，「竟不像邢夫人及他的父母一樣，卻是個極溫厚可疼的人」（四十九回）。她的詩中紅梅沖寒而放，與春花難辨，雖處冰雪之中而顏色不同尋常，隱約地包含著這些意思。

李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩中淚痕皆血、酸心成灰等語來看，似乎也有不幸遭遇，或是表達喪父之痛。「寄言蜂蝶」莫作輕狂之態，可見其自恃節操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家「德教」的李守中一族中共同的環境教養所造成的。薛寶琴是「四大家族」里的閨秀，豪門千金的「奢華」氣息比其他人都要濃些。

小說中專為她的「絕色」有過一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩彷佛也在作自畫像。寶玉自稱「不會聯句」，又怕「韻險」，作限題、限韻詩每每「落第」。他懇求大家說：「讓我自己用韻罷，別限韻了。」這並非由於他才疏思鈍，而是他的性格不喜歡那些形式上人為的羈縛。

為了證明這一點，就讓他被「罰」再寫二首不限韻的詩來詠自己的實事。所以，這一次湘雲「鼓」未絕，而寶玉詩已成。隨心而作的詩就有創新，如：「割紫雲」之喻借李賀的詞而不師其意，「沾佛院苔」的話也未見之於前人之作。詩歌處處流露其性情。

「入世」、「離塵」，令人聯想到寶玉的「來歷」與歸宿。不求「瓶中露」，只乞「檻外梅」，寶玉後來的出家並非為了修煉成佛，而是想逃避現實，「蹈於鐵檻之外」。這些，至少在藝術效果上增強了全書情節結構精細嚴密的感覺。

⑵ 紅樓夢五十到六十回的感悟 人物賞析 主要情節

《紅樓夢》主要人物賞析
林黛玉：
林黛玉，小說的主要人物之一，屬金陵十二釵正冊。小名顰兒，賈母外孫女，寶玉表妹。出身於「鍾鼎之家」、「書香之族」。母親賈敏，是賈赦、賈政之妹，早喪，故黛玉寓居於賈府。後其父林如海亦亡故，遂長期寄居在賈府。
她美麗而聰慧。雖然自小怯弱多病，卻有「一段自然的風流態度」。所謂「心較比干多一竅，病如西子勝三分」。心靈純真，堅執於感情與理想的追求。「孤高自許，目無下塵」，不善於掩飾自己的言行，常用「比刀子還利害」的話語投向庸俗與虛偽，以至被周圍的人以為「刻薄」、「專挑人的不好」。在禮教森嚴，人際關系勢利而冷酷的賈府中，她深感自己寄人籬下的屈辱地位，時時「自矜自重，小心戒備」。黑暗的環境，個性的壓抑，使她內心蘊積著反抗的情緒。在蔑視權勢、渴望自由的思想基礎上，她被賈寶玉視為從來不講「混帳話」的知己，他們由兩小無猜而發展為真摯的愛情。黛玉把全部的熱情與憧憬都寄託在這一愛情之中。
這愛情給她帶來更多痛苦的眼淚。她追求的是執著、專一的愛情，薛寶釵的插入及「金玉良緣」的傳說使她疑慮、憂郁。另一方面，由於禮教的束縛，盡管她多次試探寶玉，卻不敢明確表達自己的戀情，當寶玉用《西廂》曲詞向她吐露衷腸時，她卻生氣地說他「學了這些混話來欺負我」。這愛情更給她添上一種難以痊癒的「心病」，她不能主宰自己的婚姻，面對強大的封建勢力，她無力抗爭。於是她「不是愁眉，便是長嘆」，落花與眼淚成為她悲苦命運的象徵，如她那首著名的《葬花詞》所描寫：「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。」又如另一首《桃花行》所說：「眼淚觀花淚易干，淚干春盡花憔悴。」這種強烈的悲劇感與幻滅感既是對自身命運的悲悼，也是對不合理封建制度的控訴。
後四十回續作對林黛玉的描寫有違背曹雪芹原意之處，如她也勸寶玉研讀「取功名」的「八股」，以至寶玉覺得她「勢欲熏心起來」，與前八十回精神不符，削減了黛玉人格的光彩。但續作對寶、黛愛情結局的處理，具有撼人心魄的力量。賈母、王夫人為寶玉議婚，終於揀中賢惠明達的薛寶釵，並用鳳姐的「掉包兒」之計，瞞過寶、黛而完成「金玉良緣」，突出了封建勢力的「狠毒冷淡」。寶玉與寶釵成婚之夜，黛玉在瀟湘館里的病榻上，滿懷悲憤，焚去詩稿，嘔血而死。
她與賈寶玉都是作者在書中極力歌頌的正面形象，也是我國古典文學中著名的典型人物。
附《紅樓夢曲·枉凝眉》：
一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。
若說沒奇緣，今生偏又遇著他；
若說有奇緣，如何心事終虛話？
一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。
想眼中能有多少淚珠兒，
怎禁得秋流到冬，春流到夏！