枕中記賞析

① 求古文賞析

1 元曲欣賞
歲寒

[越調] 天凈沙·秋思

馬致遠

枯籐老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。

【作者簡介】

馬致遠(約1250-1321至1324間) 字千里，號東籬。他與「關漢卿、白樸、鄭光祖」合稱「元曲四大家」。其作品多寫神仙道化，故有「馬神仙」之稱。曲詞豪放灑脫，散曲成就尤為世人推崇。現存小令百多首，套數二十三套。其中套數[夜行船]《秋思》被譽為「萬中無一」。

【字句淺釋】

越調：元曲宮調之一。天凈沙：曲牌的名字，相當於宋詞中的詞牌。秋思：這首曲的題目。這首「天凈沙·秋思」被稱為「秋思之祖」，是元曲中最廣為傳誦和稱道的作品。昏鴉：黃昏時候的烏鴉。

【全曲串講】

時已深秋。一個遠離故鄉的遊子，騎著一匹瘦馬，在那蕭瑟的秋風里，走在一條荒涼的古道上。纏繞著枯籐的老樹上，已經有黃昏時棲息的烏鴉。一條溪水從小橋下流過，橋對面便有居住的人家。夕陽漸漸西沉，天快黑了，風更涼了。遊子卻還要騎著疲憊的瘦馬，一顛一簸地漂泊天涯。此情此景，怎不叫他愁腸萬斷啊！

【言外之意】

遊子思鄉是自古以來詩人筆下一個永恆的主題。但此曲中之遊子，到底要向何處去？遊子斷腸，但未明言思家。這是此曲與其它遊子思鄉名作的區別！

其實，世人思家，是靈魂深處尋覓生命本源(真正的家)的沖動在人這一層次的反應。作者喜歡寫神仙道化作品，它們正好描述了人們尋覓生命本源的具體過程，而作者在自己的現實生活中也是一個生命本源的追尋者。因此，筆者認為，作者是在通過極其巧妙的形象思維，表現自己對生命本源不辭千辛萬苦的不懈追求。作者有「馬神仙」的稱號。料想他不虛此名，在去官歸隱之後，終於找到了自己真正的家，再也用不著在自己的生命回歸路程中騎著瘦馬、漂泊天涯！

一 、 生平

馬致遠，號東籬（或謂東籬老），能考知的生平事跡不多，大約是生於宋理宗寶佑四年（西元1255年）左右，據「錄鬼簿」的記載，在三十歲左右，元世祖至元二十二年以後，曾任江浙省務儒學提舉。到四十歲左右（元貞年間），已辭去官職，與花李郎、李時中、紅字公等，合組元貞書會，此後過著「酒中仙」、「風月主」的浪漫生活，不再擔任官職。晚年更以「林間友」、「塵外客」的閑適生活為主，卒年約在元英宗至治元年以後，年壽在七十歲左右。

二 、作品

（一）散曲

馬致遠的散曲，據任訥所輯《東籬樂府》一卷，收入《散曲叢刊》中，有小令一百零四首，套數十七套，與殘套五套。隋樹森的《全元散曲》則收錄了小令一百一十五首，套數十六，殘套七。而一九八○年，遼寧省圖書館明殘鈔本（存六卷）《陽春白雪》，其中新發現馬致遠三組套曲，又補全三個殘套，故雲馬致遠目前共有散曲一百三十多首。作品之多，在元前期的散曲作家中，僅有盧摯與張養浩可與之相頡頏。

至於馬致遠的散曲作品，一向有相當高的評價，雖因雜劇而躋身於元曲四大家之列，然其散曲較之於雜劇，卻是一點也不遜色。邵曾祺在《元雜劇六大家略評》中言：「馬致遠是元曲四大家之一，但他的名譽大半建立在散曲上面。」就可看出他以為散曲才真正能代表馬致遠在曲壇上的崇高地位。而任訥在《曲諧》中雲：「雜劇推元四家，余謂散曲必獨推東籬，小山雖亦散曲專家，終是別調耳。餘人則非專家。」亦對馬致遠的散曲賦予甚高的評價。

馬致遠的散曲風格以豪放為主，不過因為作品豐富，描寫題材廣闊，並輔以他傑出的文思才華，所以有多方面的表現與特色。劉大傑在《中國文學發展史》中，對馬致遠有一段頗為中肯的評論，茲錄於下：「馬致遠在曲壇的價值，是在他擴大麴的范圍，提高曲的意境。以他那種特出的才情，瀟灑的氣概，表現於曲中者，真是渾灑自如，機趣絕妙。他的長處是能適應各種題材的特性，而表現各種不同的風格。他的作品雖多豪放之作，但也有極閑適恬靜的，也有極清麗細密的，因了他復雜的風格，更足表示他在曲壇的廣大。他在元代散曲的地位，正如李白之於唐詩，蘇軾之於宋詞，都是代表那一個時代的浪漫派大詩人。」今將其散曲分為寫景、嘆世、詠史、言情等四類予以概略介紹：

2 元曲欣賞

（1）嘆世

致遠的散曲作品中，以嘆世的著作最多，身為一個懷才不遇的儒士而言，這類作品最能寫出心中矛盾、徘徊、憤懣之情。《雙調夜行船》套曲最是代表作，從這套曲中，很清楚地可以了解致遠對自已與對生活的徹悟。

百歲光陰一夢蝶，重回首往事堪嗟。今日春來，明朝花謝，急罰盞夜闌燈滅。——雙調夜行船

想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁麼漁潐無話說。縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。——雙調喬木查

投至狐蹤與兔穴，多少豪傑，鼎足雖堅半腰裡折，魏邪，晉耶？——雙調慶宣和

．．．——雙調落梅風。

．．．——雙調風入松。

．．．——雙調撥不斷。

蛩吟罷一覺才寧貼，雞鳴時萬事無休歇，何年是徹？看密匝匝蟻排兵，亂紛紛蜂釀蜜，急攘攘蠅爭血。裴公綠野堂，陶令白蓮社。愛秋來時那些，和露摘黃花，帶霜烹紫蟹，煮酒燒紅葉。想人生有限杯，渾幾個重陽節。人問我頑童記者，便北海探吾來，道東籬醉了也。——雙調離亭宴煞。

子孝順，妻賢慧，使碎心機為他誰，到頭來難免無常日。爭利名，奪富貴，都是痴。——四塊玉 嘆世

在這類的曲子中，他呈露了社會中爭名奪利的丑惡現實，寫盡了功名貴的無常。放逸宏麗而不離本色，意境的塑造與遣詞造句均見藝術之功。

（2）寫景

馬致遠雖是本色派的元曲作家，不過也有不少清新瀟灑，富有詩情畫意的寫景詩篇。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水平沙，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。——天凈沙 秋思

夕陽下，酒旆閑。兩三航、未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭、賣魚人散。——落梅風 遠浦帆歸

人初靜，月正明。紗窗外、玉梅斜映。梅花笑人休弄影。月沉時、一般孤另。——落梅風

前村梅花開盡，看東風桃李爭春。寶馬香車陌上塵，兩兩三三見遊人，清明近。——青哥兒 二月

春風驕馬五陵兒，暖日西湖三月時，管弦觸水鶯花市。不知音不到此，宜歌宜酒宜詩。山過雨顰眉黛。柳拖煙堆鬢絲，可喜殺睡足的西施。——湘妃怨 和盧疏齋西湖

其中天凈沙一曲是馬致遠寫景的代表作，被評為秋思之祖，被推為元曲小令之表率，凝鍊的語言描繪出一幅蕭瑟蒼茫的秋日風景畫，情景交融，雋永極了。其餘幾首，亦可看出一幅幅的漁村夕照圖或清新明麗的西湖佳景，語言清麗、節奏自然、淡泊中情致自現。

（3）詠史

這類的作品與嘆世有相同的思想傾向，深刻地感嘆富貴紅塵之不堪留戀，古今謀臣智士之建功立業轉眼成空。鼓勵自己早日參破紅塵的是非，跳出這喧擾的紅塵漩渦。

拔山力，舉鼎威，喑鳴叱吒千人廢。陰陵道北，烏江岸西，休了衣錦東歸。不如醉還醒，醒而醉。——慶東原 嘆世

誇才智，曹孟德，分香賣覆純狐媚。奸雄那裡，平生落得，只兩字征西。不如醉還醒，醒而醉。——慶東原 嘆世

路傍碑，不知誰，春苔綠滿無人祭。畢卓生前酒一杯，曹公身後墳三尺，不如醉了還醉。——慶東原 嘆世

楚霸王火燒了秦宮室，蓋世英雄氣。陰陵迷路時，船渡烏江際。則不如尋個穩便處閑坐地。——清江引 野興

九重天，二十年。龍棲鳳閣都曾見，綠水青山任自然，舊時王謝堂前燕。再不復海棠庭院。——撥不斷

英雄奮起，造成霸業，到頭來也只是一場空夢。人生短暫，最後僅黃土一壞，縱如諸葛亮之高智，曹瞞之誇智逞才，終究是撒手成空。這類曲中，項羽、曹操、諸葛亮等人最常被引用。曲韻和諧，文字淋漓暢快，一氣呵成，了無人工鑿痕。

（4）言情

致遠雖多豪放之作，然寫情也很特長，既深刻又含蓄；既莊重又蘊藉。鄭振鐸雲「他還長於寫戀情，卻又是那樣刻骨鏤膚的深刻。」

雲籠月，風弄鐵，兩般兒助人凄切。剔銀燈欲將心事寫，長吁一聲吹滅。——壽陽曲三

從別後，音信百，夢兒里也曾來到。問人知行到一萬遭，不信你眼皮兒不跳。——壽陽曲六

3 元曲欣賞

人千里，愁萬里，望不斷野煙汀樹。一會價上心來沒是處，恨不得待跨鸞歸去。——壽陽曲九

春光有錢容易買，秋景最傷懷。他便似無根蓬草，任飄零不厭塵埃。假饒是線斷風箏，落誰家也要個明白。遼來自知浮世窄，少負他惹多苦債。別離期限數，占卜卦錢排。——商調集賢賓么篇。

藉四周凄涼的景物來牽動愁緒，烘托思念之情，真是寫不盡的相思，說不盡的哀怨，含蓄、深刻而感人。

除此之外，描寫自我、歌頌隱逸、閨中戀情、客旅送別、諧趣寫物等，作者都有不錯的曲篇，作品豐富，內容廣泛，意境高遠，這都造就了馬致遠在元曲史上的崇高地位

（二）雜劇

馬致遠的雜劇目前所知有十五種，現存有《破幽夢孤雁漢宮秋》、《馬丹陽三度任風子》、《西華山陳摶高卧》、《江洲司馬青衫淚》、《呂洞賓三卧岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、以及與李時中、花李郎、紅字李二等合作的《開壇闡教黃粱夢》等七種。

馬致遠的雜劇風格豪放，詞采清朗俊雅，而不濃艷，《太和正音譜》評為「馬東籬之詞，如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗，可與靈光景福兩相頡頏，有振鬣長鳴萬馬皆瘖之意。又若神鳳飛於九霄，豈可與凡鳥共語哉！宜列群英之上。」以此評其文詞，甚為妥適，亦可見其才華之高。至於在元曲史上的地位與評價，王國維稱「馬東籬高華雄渾，情深文明。」「以唐詩喻之，．．．東籬似李義山。」「以宋詞喻之，．．．東籬似歐陽永叔。」盧前亦雲「蓋元中葉以後，曲家多以馬為宗，其影響於金元雜劇者誠非鮮也。」成就之高、影響之大，可見一斑。今簡介如下：

（1）《破幽夢孤雁漢宮秋》

《漢宮秋》寫王昭君與漢元帝的故事，是一部歷史人物的悲劇故事，取材於史書，卻不宥於史實，而作了很多虛構。結構緊湊，筆法精湛，很縝密地鋪排出漢元帝選美女一直到昭君殉身的一連串情節。在整個劇曲中，作者讓昭君的美好性格一步步地呈現，並且在悲劇的結局中得到升華。

由於本劇是末本，所以作者在描繪漢元帝時就花費了相當多的筆墨，一方面展示了元帝軟弱的性格，一方面又加重墨色，強調了他對昭君刻骨銘心的鍾愛。第三、四折可算是作品的最主要部分，寫元帝送別昭君，回到宮中的凄涼情境與憤悶心情，對比、烘托、渲染的工夫配合得很好，文辭凄清蒼涼，節奏健捷，實景與虛景相間；現實與幻覺交雜，情感表現得淋漓盡致。而昭君投江後，元帝的相思更籠罩著一片濃厚的悲劇氣氛，面對著人去樓空的漢宮，元帝夢醒，凄楚的雁聲「一聲兒繞漢宮，一聲兒寄渭城。」而元帝的思緒就隨著盤旋於空中的孤雁，「呀呀的飛過蓼花汀」，把孤雁和劇中人合為一體，更巧妙地以孤雁悲鳴作結，很藝術地渲染了戲劇氛圍。

本曲的成就甚高，歷來備受肯定，常將之與白樸的《梧桐雨》並列，劉大傑在《中國文學發展史》中更認為《漢宮秋》的藝術價值勝過《梧桐雨》，茲節錄於下：「他運用文學的想像力，改動了一些歷史情節，更適合於戲劇的形式，表現了新的思想內容，增加了戲劇的因素和效果。．．．表現了對歷史故事的再創造才能。」「這一悲劇的思想基礎較為堅實與完整，由於這些特色，劇中的沖突得以解決．．．曲辭的表達能力成就很高，甚為動人。」（見《中國文學發展史》第二十三章）

（2）《江洲司馬青衫淚》

《青衫淚》乃根據白居易的《琵琶行》改編敷演而成，是作者現存劇本中，唯一的戀愛劇。作者把詩中善彈琵琶的商婦改寫成與白居易相愛的京師名妓裴興奴，居易貶江州後，興奴受騙嫁與茶商劉一郎，茶船至江州，適值白居易送客江上，聞琵琶聲而真象大白。後白居易被召回京復職述明原委，憲宗乃以興奴賜予居易，並治劉一郎誑妄之罪。

本劇情節與《琵琶行》很有出入，與史實亦多有不符，然或謂作者乃藉此以抒發自己胸中之塊壘，藉著「同是天涯淪落人」的遭遇，來發泄自己失意的感情。曲文寫得頗見功力，江景的疏闊、閨怨的纏綿，都是上佳的手法。

4 元曲欣賞

（3）《半夜雷轟薦福碑》

《薦福碑》取材自宋僧惠洪的《冷齋夜話》，加以改編擴寫而成。寫落魄不得志的書生張鎬教學鄉村，生計困頓，寄居張浩庄內，後遇友人范仲淹給他三封薦書，以求取功名，未遇而離去。待范仲淹上書奏明天子，天子詔下，任鎬為吉陽縣令，張浩以鎬遠去，冒名頂替，赴官上任。後浩派趙實暗殺張鎬，鎬百般求饒，說明真象，趙實才放他逃生。張鎬仕宦無門、窮愁潦倒之際，流落薦福寺，長老憐其命蹇，令拓碑以做盤纏，又發生雷轟碑石之事，張鎬正欲自裁，適范仲淹尋訪，乃一起至京，得中狀元，脫白衣、上丹墀，獨占鰲頭。並治張浩之罪，及謝趙實當年不殺之恩。

馬致遠作此劇當頗有憤世疾俗之意，故劇中之諷刺語不少，如張鎬窮困時雲「餓殺我也尚書雲，周易傳，春秋疏。」「如今這越聰明，越受聰明苦；越痴呆，越享痴呆福；越糊塗，越有了糊塗富。則這有銀的陶令不休官，無錢的子張學干祿。」反映出當時的知識份子縱有學問也沒有出路的窘況，悲憤地控訴了官場的黑暗、社會的賢愚不分與道德的淪喪。罵得痛快之中，又含有多少悲痛。表達元代讀書人窮途末路的憤慨，富有時代意義。結構布局緊湊，情跌宕起伏，文雅的曲風之中，更蘊含著一股豪放之氣。

（4）《西華山陳摶高卧》

《陳摶高卧》寫宋陳摶婉拒朝廷的徵聘，高蹈遠舉，隱於華陽山的故事。因看慣了世上「三千貫，二千石，一品官，二品職，只落得故紙上兩行史記。」所以縱然「文能匡社稷。武可定乾坤。」卻也「不要紫羅袍，只乞黃袖被。」堅決不貪官祿，不就高職。

一般認為，此為作者處於異族統治之下，志不得伸，不得已參破功名，走向消極歸隱之途，將浮生之攘攘、富貴功名視為過往雲煙。他通過這個故事，反應了元代文人隱而不仕的思想感情。本劇仍是末本，結構而言，較少高潮；但是曲文的成就與超脫放逸的思想仍是馬氏慣有的特色，佳曲很多，俊語如珠，字句音律，瀏亮動人。馬致遠被稱做「萬花業里馬神仙」，除了飄逸灑脫的曲風外，擅寫神仙道化劇，對元曲的這類劇作起了推波助瀾的效用，亦是主因之一。

（5）《開壇闡教黃粱夢》

《黃粱夢》故事脫胎自唐傳奇小說《枕中記》，把呂公點化盧生的故事改寫成鍾離權度化呂岩（字洞賓）成仙的故事。一樣是在夢中輪回，看破財氣酒色、人我是非、貪嗔痴愛、風霜雨雪；一樣是夢醒後，所炊黃粱未熟，省悟後隨之學道而位列仙班。

本劇仍是一末本，由鍾離權主唱。但在呂岩夢內，鍾又幻化成高太尉、院公、樵夫、．．．等，就結構而言，顯得多彩多姿。作者透過呂洞賓的夢境反應了元代社會強梁橫行的黑暗與混亂。曲詞科白相當精彩，描寫仙道生活，情景交融，意境十分高遠。

（6）《呂洞賓三卧岳陽樓》

《岳陽樓》寫呂洞賓三過岳陽樓，度化樓前柳樹與梅花精的故事。本劇題材大略是取自宋葉得岩下放言，以及全真教的傳說等。其實，元劇中敷演呂仙度世的故事甚多，本劇算得上是上乘之作。由正末呂洞賓主唱，雖不似《黃粱夢》那般幻化多姿，卻也曲折動人，仍是作者對現實生活失望之後，至神仙世界去尋求安慰之佳作。

（7）《馬丹陽三度任風子》

《任風子》敘述馬丹陽度化任屠的故事。是馬致遠晚年之作，亦是仙道劇作中，道教氣氛最濃厚者。仙人馬丹陽以任屠有半仙之分，特去點化他，作者甚至安排了任風子為斷絕塵緣而殺子休妻之情節，這與當時宗教「黜妻屏子」之禁慾主義頗為接近。

全劇情節緊湊，很能吸引觀眾之情緒，層層起伏，頗具曲折之妙。因為是末本，由任屠主唱，所以曲文部分極為本色，而與致遠其他的雜劇風格不同。王季烈《螾廬曲談》中說「任風子乃屠戶口吻，故不作才語。」「其語本色極矣。」曲曲本色、語語本色、字字本色是矣！

（8）結論

馬致遠的雜劇一向有很強的藝術感染力，劇詞典雅清麗，氣度不凡，故能負有盛譽。綜論其劇曲特色，則有末本特多、有濃厚的出世思想、曲風豪放高遠等特點。在元曲史上，常被拿來與關漢卿相較，唯因欣賞角度不同，二者實難分軒輊，今僅錄鄧紹基先生《元代文學史》之語於下，以供讀者參考：

「關漢卿的雜劇活動在舞台上的是不同面貌、不同身份和不同性格的劇中人，作家把強烈的愛憎熔鑄在人物性格之中；而在馬致遠的作品中，我們卻總能找到作家本身的影子。馬致遠駕馭文字的能力是高超的，在劇中傾注了他的憤懣、他的血淚、他的矛盾和動搖，使作品具有濃厚的感情色彩。他的作品所反映的思想感情也與關漢卿的劇作不同，關漢卿更多地反映了下層人民的愛憎、是非、理想和追求；而馬致遠卻反映了元代相當一部分儒士的痛苦和徘徊。因此他的作品往往能在知識界引起共鳴。加上馬致遠的曲文更符合古時文人的傳統欣賞習慣，他的作品在元明兩代很有影響。」

5 回復：元曲欣賞
頂一下！我們正定，是元曲除了元大都外最大的發祥地。出了白樸、尚仲賢、李文蔚等七八位元曲大家。學習和研究元曲，也是發掘整理我們正定歷史文化的一個主要課題之一。難得樓主這樣詳盡地從馬致遠一人的角度切入，為我們闡述出了元曲欣賞的知識界面與視野。

6 回復：元曲欣賞
貫雲石7首

《南呂。金字經。閨情》 貫雲石

蛾眉能自惜 別離淚似傾

休唱陽關第四聲 情 夜深愁寐醒

人孤零 蕭蕭月三更

《落梅風。恬適》 貫雲石

新詩句 濁酒壺 野人閑不知春去

家童柳邊閑釣魚 趁殘紅滿江鷗鷺

《中呂。紅綉鞋。閨情》 貫雲石

挨著靠著雲窗同坐

偎著抱著月枕雙歌

聽著數著愁著怕著早四更過

四更過情未足 情未足夜如梭

天哪 更閨一更兒妨甚麽

《殿前歡。暢幽哉》 貫雲石

暢幽哉 春風無處不樓台

一時懷抱俱無奈 總對天開

就淵明歸去來 怕鶴怨山禽怪

問甚功名在 酸齋是我 我是酸齋

《殿前歡。醉我》 貫雲石

怕西風 晚來吹上廣寒宮

玉台不放香奩夢 正要情濃

此時心造物同 聽甚霓裳弄

酒後黃鶴送 山翁醉我 我醉山翁

《水仙子。田家》 貫雲石

綠陰茅屋兩三間 院後溪流門外山

山桃野杏開無限 怕春光虛過眼

得浮生半日清閑 邀鄰翁為伴

使家僮過盞 直吃的老瓦盆乾

《小梁州。秋》 貫雲石

芙蓉映水菊花黃 滿目秋光

枯荷葉底鷺鑽藏 金風盪

飄動桂枝香 雷峰塔畔登高望

見錢塘一派長江 湖水清 江潮漾

天邊斜月 新雁兩三行

劉致6首

《雁兒落帶得勝令。送別》 劉 致

和風鬧燕鶯 麗日明桃杏 長江一線平

暮雨千山靜 載酒送君行 折柳系離情

夢里思梁宛 花時別渭城 長亭 咫尺人孤零

愁聽 陽關第四聲

《山坡羊。燕城述懷》 劉 致

雲山有意 軒裳無計

被西風吹斷功名淚 去來兮

便休提 青山盡解招人醉

得失到頭皆物理 得 他命里

失 咱命里

《山坡羊。西湖醉歌次郭卿振韻》 劉 致

朝朝瓊樹 家家朱戶

驕嘶過沽酒樓前路 貴何如

賤何如 六橋都是經行虛處

花落水流深院宇 閑 天定許

忙 人自取

《南呂。四塊玉。游賞》 劉 致

泛彩舟 攜紅袖 一曲新聲按伊州

樽前更有忘機友∶波上鷗 花底鳩

湖畔柳

《折桂令。樵》 劉 致

正山寒黃獨無苗 聽斤斧丁丁

空谷瀟瀟 有澗底荊薪 淮南叢桂

五意堪樵 赤腳婢香粳旋麓

長須奴野菜時挑 雲暗山腰

水〔□互〕溪橋 日暮歸來 酒滿山瓢

《雁兒落帶得勝令。送別》 劉 致

東山仰謝安 秋水思張翰

長沙屈賈誼 落日悲王粲

坐上酒初殘 燈下劍空彈

馬援標銅柱 班超指玉關 遙看

明月錢塘岸 雲間 山頭更有山

薛昂夫9首

《塞鴻秋。凌鷲台懷古》 薛昂夫

凌鷲台畔黃山鋪

是三千歌舞亡家處

望夫山下烏江渡

是八千子弟思鄉去 江東日暮雲

渭北春天樹 青山太白墳如故

《中呂。山坡羊。嘆世》 薛昂夫

大江東去 長安西去

為功名走遍天涯路 厭舟車

喜琴書 早星星鬢影瓜田暮

心待足時名便足 高 高處苦；低

低處苦

《山坡羊。西湖雜詠春》 薛昂夫

山光如淀 湖光如練

一步一個生摳面 扣逋仙 訪坡仙

揀西湖好處都游偏

管甚月明歸路遠 船 休放轉 杯

休放淺

《雙調。慶東原。西皋亭適興》 薛昂夫

興為催租敗 歡因送酒來

酒酣時詩興依然在 黃花又開

朱顏未衰 正好忘懷 管甚有監州

不可無螃蟹

《水仙子。醉鄉記》 薛昂夫

幾年無事傍江湖 醉倒黃公舊酒壚

人閑縱有傷心處

也不到劉伶墳上土

醉鄉中不辨賢愚 對風流人物

7 回復：元曲欣賞

看江山畫圖 便醉倒何如

《喜春來。隱居漫興》 薛昂夫

芸窗月影吟情盪 紙帳梅花醉夢香

覺來身世兩相忘 休妄想

樽有酒且疏狂

《殿前歡。醉歸來》 薛昂夫

醉歸來 袖春風下馬笑盈腮

笙歌接到朱簾外 夜宴重開

十年前一秀才 黃齏菜

打熬到文章伯 施展出江湖氣概

抖擻出風月情懷

《折桂令。嘆世》 薛昂夫

雞羊鵝鴨休爭 偶爾相逢

堪炙堪烹 天地中間 生老病死

物理常情 有一日符到奉行

只圖個月朗風清 笑殺劉伶

荷插埋屍 猶未忘形

《雙調。楚天遙過清江引。送君詞》 薛昂夫

有意送春歸 無計留春住

明年又著來 何似休歸去

桃花也解愁 點點飄紅玉

目斷楚天遙 不見春歸路

春若有情春更苦 暗裡韶光度

夕陽山外山 春水渡傍渡

不知那答兒是春住處

張養浩12首

《雙調。沽美酒帶得勝令》 張養浩

在官時只說閑, 得閑時又思官, 直到教人做樣看

從前的試觀: 哪一個不遇災難?

楚大夫行吟澤畔, 伍將軍血污衣冠,

烏江岸消磨了好漢, 咸陽市乾休了丞相

這幾個百般要安, 不安

怎如俺五柳庄逍遙散誕

《雙調。折桂令。中秋》 張養浩

一輪飛鏡誰磨? 照徹乾坤, 印透山河

玉露泠泠, 洗秋空銀漢無波, 比常夜清光更多, 盡無礙桂影婆娑

老子高歌, 為問嫦娥, 良夜懨懨, 不醉如何

《中呂。山坡羊》 張養浩

一 潼關懷古

峰巒如聚 波濤如怒 山河表裡潼關路

望西都 意躑躕

傷心秦漢經行處 宮闕萬間都做了土

興 百姓苦；亡 百姓苦

二 驪山懷古

驪山四顧 阿房一炬 當時奢侈今何處

只見草蕭疏 水縈紆

至今遺恨迷煙樹 列國周齊秦漢楚

贏 都變做了土；輸 都變做了土

《普天樂。大明湖泛舟》 張養浩

畫船開 紅塵外 人從天上 載得春來

煙水間 乾坤大 四面雲山無遮礙 影搖動城郭樓台

杯斟的金波 詩吟的青霄慘慘 人驚的白鳥皚皚

《雙調。雁兒落帶得勝令。退隱》 張養浩

雲來山更佳 雲去山如畫 山因雲晦明 雲共山高下

倚仗立雲沙 回首見山家 野鹿眠山草 山猿戲野花

雲霞 我愛山無價 看時 行踏 雲山也愛咱

《水仙子。詠江南》 張養浩

一江煙水照晴嵐 兩岸人家接畫檐 芰荷叢一段秋光淡

看沙鷗舞再三 卷香風十里珠簾 畫船兒天邊至 酒旗兒風外〔風占〕

愛殺江南