我的老師賈平凹賞析

❶ <<我的老師》賈平凹閱讀答案

1．特定來稱謂或特定含義自
2．A(不是嫌我太臟而是對我關愛)
3．(1)時間：在祠堂上學時 (2)地點：祠堂里和家裡 (3)人物：我、老師、同學、娘(4)起因：我答不上題，老師笑我是「見習生」(5)經過：同學們因此起鬨，我和他們打架，受到娘的懲罰(6)結果：老師到家裡來道歉，並了解我答不出題的原因。
4.「老師臨走時，我們沒有見到她，後來，她也一直沒有下落，現在二十五年過去了，老師是否在世也不可知」，因此惆悵。
5．(1)第一次：老師得知我答不出題的真正原因而笑。
(2)第二次：我叫老師「姨姨」，老師笑了。
(3)第三次：我請她唱歌，她唱後笑了。
老師應是：性格開朗、溫和，喜愛學生的好老師。

❷ 賈平凹 我的老師 賞析

「師者，傳道、授業、解惑也。」大文學家韓愈給「老師」所下的定義千古流傳。同樣是當代大文學家的賈平凹，為自己的老師立傳，看到這個題目，我們理理自己的「前理解」：作為一位大文學家的老師，那一定是位學富五車的飽學之士，有著崇高可敬的人格，可能長的還仙風道骨的，即使是作家懷念自己兒時的老師，那也一定位平易近人和藹可親，如同秦漢大地般廣袤厚實的農民師傅。文章可能告訴我們一些治學之道，寫作之方，或者為人處事的千金方。這些便構成了我們的「期待視野」。可文章第一句，就讓我們閱讀「受挫」，所謂的「老師」，是一個三歲半的朋友的孩子。作家隨即便做出解釋「誰規定老師只能是以小認大？」然後再以多個實例，看似輕描淡寫卻身形兼備地為讀者描繪了這樣一個形象：他慈悲、無所畏懼、直奔事物本質、大義凜然、不自欺欺人。令人信服地承認，真該拜他為師。在這幾個實例中，作家其實處處都在用對比手法，以孫和周圍的成人世界的種種進行對比，這些又都是通過同處成人世界我的眼睛觀察到的，然後再以我的自省和反思，對孫的可貴言行進行點睛。這樣通過我，將兩個世界鏈接起來，突顯了差異與不同。孫的形象主要是通過他的言行活動起來。作家在描寫他的行動，簡潔扼要，白描手法寥寥數筆躍然紙上：唱國歌時，不顧旁人雙手打起節拍；遇人打架，立於中間大聲喝止等等，還有就是細節描寫，充滿童趣。這些言行的描寫在文墨比例上看，僅僅佔全文的一半左右，此後便是我的深思和議論和抒情。但二者當然都不可少，沒有生動的描寫，我的感嘆無從生發；沒有作家的點睛議論，不足以讓人信服。其次，作者的評論總能抓住本質，深衷淺貌，言近旨遠，讓人掩卷深思。此外，文章在用詞也很有特色。比如 孫拒絕老師給他摘花，作家的評論用了「慈悲」，慈悲總讓人想起普度眾生的菩薩，大善人；而作家在一個小孩身上用慈悲，讓小孩子似乎一下子有了一種神性的光輝，也使句子有了內在的張力，讓人回味。正如當老師不能只是以小認大，慈悲也非菩薩、大善人，一花一世界，善待一花一草又何嘗不是慈悲呢？同樣，在小孩子身上使用「大氣派」「大義凜然」等詞也起到了同樣的效果。孟子曰：「大人者，不失其赤子之心也。」只有能保持一顆童心，對萬事萬物保持好奇、敬畏的人，才能稱得上是至人，上人，大人。明清時期的李卓吾，在理學偽風盛行桎梏人性的時代，同樣振聾發聵地喊出「童心說」。他認為童心生而有之，而道理聞見卻蒙蔽了我們自然的本性。文章中，三歲半孫涵博，就是這樣一位有著一顆赤子童心的孩童。所作所為，都是自然天性使然，好不顧及旁人目光，敢作敢為毫無偽飾，再加上天性慈悲善良，才使得他有著一直讓成年人汗顏的光芒，讓作家覺得卑劣和羞恥。但，能進行自省的似乎就是有著敏感心靈的作家，而「許多人都笑我認三歲半的小孩為師」。此外，讓人不得不感慨的是，多少虛偽造作的成年人，在他們三歲半的時候，也許也像孫涵博一樣，有著一種神聖的光芒，而隨著道理聞見的學習，光芒漸漸消退，心神漸漸被蒙蔽，變成了營營碌碌的面具人？當小孫涵博變成三十歲的時候，還能讓我反省嗎，他是否會嘲笑我的矯情，就像現在的許多人？不免多了幾分感傷和悵惘。