尉繚的名言

A. 著名的兵法名言有哪些

1. 用兵雖本於仁義，然其取勝必在詭詐。

   出處：宋人張預注《孫子兵法》

   譯文：用兵打仗雖然要以仁義為本，但取得戰爭勝利必然要運用詭詐的手段。

   賞析：戰爭是為政治服務的，其出發點應當「本於仁義」；但戰爭又具有自身的特殊規律，在這個特殊領域里理所當然地要採取一些詭詐手段。在仁與詭的關系問題上，古代進步的政治家和軍事家始終主張二者的統一，即將儒家的仁與兵家的詭結合起來，從而形成了仁詭辯證統一的戰略指導理論。仁信與詭詐是兩個截然不同的戰爭觀范疇，部分儒家學者歷來認為二者水火不相容，宋代學者經常用孔子的仁學來攻擊孫子的詭道，清代學者則攻其一點不及其餘。事實上，孫子既主張講仁也主張講詭，他所說的詭並非不仁之詭，而是「仁詭」；他所說的仁並非迂腐之仁，而是智者之仁；在他看來，戰場上單講仁義是虛偽的，打不贏戰爭才是真正的「不仁之至」。因此，宋人張預的這句話十分准確地理解了孫子關於仁詭關系的觀點。

2. 將帥者，心也；群下者，肢節也。其心動以誠，則肢節必力；其心動以疑，則肢節必背

   出處：《尉繚子•攻權》

   譯文：將帥好比人的心臟，部屬好比人的四肢。如果決心堅定，四肢的動作必然有力；如果猶豫不定，四肢的動作必然遲疑失靈。

   賞析：兵家不僅從將帥與國家關系的角度論述了「安危之主」的定位，而且從軍隊這一有機系統的角度闡明了「將者心也」的論斷。《司馬法》最早從這個角度提出了「將軍，身也，卒，肢也，伍，指拇也」的觀點，分別對將、卒、伍的地位作了形象的定位。作者尉繚對這一思想作了進一步的發揮，認為將帥如同軍隊的心臟，部屬如同軍隊的四肢，將帥意志堅定，部屬就會勇敢作戰；將帥猶豫不決，部屬就會遲疑失靈。尉繚把軍隊作為一個相互關聯的有機系統，論證了將帥在這一系統中的神經中樞地位，同時還清楚地說明了將帥與士卒在戰爭作用問題上的辯證關系。

3. 兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。

   出自：《孫子兵法·虛實篇》

   譯文：用兵作戰沒有固定的模式，就像水沒有固定不變的形態一樣，能根據敵情變化而取勝的，就叫做用兵如神。

   賞析：孫子認為，戰場上形勢瞬息萬變，不能拘泥於某種作戰的形式，正像水本無固定的形態一樣，放在圓容器中它就是圓的，放在方容器中它就是方的。能夠根據敵人數量的多少，裝備的好壞，士氣的高低，指揮員素質如何，軍需供應怎樣而機動靈活地採取對策，才能奪取勝利。這幾句可用以說明用兵或做其他工作應審時度勢，靈活機動地制訂計劃，不可死搬教條，墨守成規。

4. 練兵之法，莫先練心。人心齊一，則百萬之眾，即一人之身。將知兵，兵知將，如子弟之衛父兄，手足之捍頭目，而常勝在我矣。

   出處：《登壇必究•輯教兵說》
   譯文：訓練軍隊的方法，沒有比培養士卒的思想意志更為優先的了。官兵的思想意志統一了，即使百萬之眾也會團結得如同一人。將帥了解士兵，士兵了解將帥，官兵關系如同子弟保護父兄、手足捍衛頭腦一樣，如果這樣，常勝的把握就操之於我了。
   賞析：思想意志的高度集中統一是克敵制勝的根本保證。因此，軍隊必須把思想政治建設擺在第一位。作者對「練心」的重要性和必要性作了深刻闡述，認為「練兵之法，莫先練心」，要求把練心放在治軍的首位，在全軍形成統一的意志，統一的行動。為什麼要這樣？因為只有思想意志統一了，全軍上下才能在共同意志的凝聚下團結得象一個人一樣，軍隊內部就會形成「子弟之衛父兄，手足之捍頭目」的局面，以這樣牢固的內部關系進行戰爭，必然會取得勝利。

5. 夫決勝之策者，在乎察將之材能，審敵之強弱，斷地之形勢，觀時之宜利，先勝而後戰，守地而不失，是謂必勝之道也。

   出處：《衛公兵法•將務兵謀》
   譯文：奪取戰爭勝利的決策，在於能了解將帥的才能，判明敵人的強弱，分析地形的險易，觀察天候季節是否適宜有利，先有取勝的把握然後交戰，固守自己的土地而不喪失，這就是必然取勝的原則。
   賞析：唐初大將李靖，身經百戰，謀略過人，為大唐建國立下了汗馬功勞。他曾與唐太宗李世民對談歷代兵法，著有《唐太宗李衛公問對》一書。積數十年戰爭實踐經驗，李靖在《衛公兵法》一書中提出了自己的「必勝之道」。認為「決勝之策」在於能夠了解將帥賢愚，判明敵人強弱，掌握地形險易，洞察天候季節。掌握了敵我雙方這四個方面的情況，就有了「先勝」的把握，然後再興兵作戰。李靖關於「先勝而後戰」的思想，體現了古代兵家一貫的戰爭指導原則。劉邦建立西漢政權之後，先後誅殺了手握兵權的韓信和彭越，淮南王英布「疑禍及身」而起兵反漢，劉邦為應付這一突發事變，召集令尹薛公等人出謀劃策。薛公根據雙方情況，預料英布可能採取上中下三種計謀，由於英布之妻是長沙王之女，預計他會採用下計，果然，英布在劉邦大軍攻擊下投奔江南，被長沙王所誘殺。
   
   

B. 中國古代著名的軍事家的名言

用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。——諸葛亮夫戰，勇氣版也。一鼓作氣，再權而衰，三而竭。——曹劌

利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，
攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。 《孫子兵法》

C. 關於狼名言名句有哪些

1、有的人的心的確比虎狼還惡毒得多，虎狼要吃你的時候至少先讓你知道。——古龍

2、我只聽到過人說虎狼惡毒，卻從未聽過虎狼說人惡毒，其實虎狼只為了生存才殺人，人卻可以不為什麼就殺人，而且據我所知，人殺死的人，要比虎狼殺死的人多得多了。——古龍

3、「秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游。秦始皇。戰國軍事家尉繚評說。——尉繚

4、將軍之勇是臨陣不懼，獵人之勇是不怕虎狼，漁人之勇是不懼蛟龍，而和尚的勇就是一個悟。——柳韓斐

5、虎狼在熱鬧的市街里，強盜在你們妻子的床上，罪惡在你們深奧的靈魂里。——徐志摩