名句易理解
❶ 100句名人名言及解釋
1. 子曰：「學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?」
【譯文】孔子說：「學習並且不斷溫習與實習，不也很舒暢嗎?有朋友從遠方來，不也很快樂嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?」
2. 子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子飲食不求滿意，居處不求恬靜，勤勉做事而說話謹慎，到有賢德的人那裡去匡正自己，可以說是好學的了。」
3. 有子曰：「禮之用，和為貴。」
【譯文】有子說：「禮的應用，以和諧最為重要。」
4. 子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」《論語》
【譯文】孔子說：「不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人。
5. 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不矩。」《論語》
【譯文】孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲立足於社會，四十把握了知識而不致疑惑，五十歲了解並順應了自然規律，六十歲聽到別人說話就能明辨是非真假，七十歲可以隨心所欲，又不超出規矩」。
6. 子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子普遍地團結人而不相互勾結;小人相互勾結而不能普遍地團結人。」
7. 子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《論語》
【譯文】孔子說：「只讀書而不深入思索就會茫然無所知;只是空想而不讀書就會產生疑惑。」
8. 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」《論語》
【譯文】孔子說：「看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就要反省自己。」
9. 子貢曰：「君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之;更也，人皆仰之。」《論語》
【譯文】子貢說：「君子的過錯，就像日食和月食一樣啊：有了過錯，人人都看見了;改正的時候，人人都仰望著。」
10. 子曰：「德不孤，必有鄰。」
【譯文】孔子說：「有道德的人不會孤單，一定會有志同道合的人和他做夥伴。」
11. 子夏曰：「仕而優則學，學而優則仕。」《論語》
【譯文】子夏說：「做官有了餘力就可以學習了，學習有了餘力就可以做官了。」
12. 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」
【譯文】孔子說：「質朴多於文彩就會顯得粗野，文彩多於質朴就會流於浮華。文彩與質朴搭配適中，才能成為君子。」
13. 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」《論語》
【譯文】孔子說：「對於任何事情了解它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。」
14. 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?」《論語》
【譯文】孔子說：「把所學的東西默默地記下來，不斷學習而不厭煩，教導別人而不感到倦怠，這些我做得怎麼樣呢?」
15. 子夏曰：「四海之內皆兄弟也。」
【譯文】子夏說：「普天下的人都應是兄弟。」
16. 子曰：「不義而富且貴，於我如浮雲。」《論語》
【譯文】孔子說：「干不義的事得到了財富和地位，對我來說，就猶如浮雲一樣。」
17. 子曰：「三人行，必有我師焉;擇其善者而從之，其不善者而改之。」《論語》
【譯文】孔子說：「幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人;我選擇其中好的並且向他學習，看到其中不好的就改正過來。」
18. 子曰：「仁遠乎哉?我欲仁，斯仁至矣。」《論語》
【譯文】孔子說：「仁德難道離我們很遠嗎?我需要仁德，那仁德就來了。」
19. 子曰：「君子坦盪盪，小人長戚戚。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子胸懷寬闊坦盪，小人永遠局促憂愁。」
20. 曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而後已，不亦遠乎?」《論語》
【譯文】曾子說：「知識分子不能沒有寬闊的胸懷和堅強的毅力，因為他擔負著重大的歷史使命而且道路遙遠。以實現仁德作為自己的歷史使命，不是很重大嗎?對這一理想的追求到死才可以停止，不是道路遙遠嗎?」
21. 子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」《論語》
【譯文】孔子說：「花言巧語，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。」
22. 子在川上曰：「逝者如斯夫?不舍晝夜。」《論語》
【譯文】孔子在河岸上感嘆說：「時光的流逝就像這河水一樣啊!日夜不停地流淌。」
23. 子曰：「其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。」《論語》
【譯文】孔子說：「在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著做，自己身行不正，雖然發號施令，在下者也不會服從。」
24. 子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子重視和諧而不強求完全相同，小人強求完全相同而不重視和諧。」
25. 子曰：「君子泰而不驕，小人驕而不泰。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子平和大方而不驕恣，小人驕恣而不平和大方。」
26. 子曰：「君子恥其言而過其實。
【譯文】孔子說：「君子以言過其實為恥辱。
27. 子曰：「貧而無怨難，富而無驕易。」《論語》
【譯文】孔子說：「貧窮而沒有怨言很難做到，富有而不驕傲容易做到。」
28. 子曰：「不患人之不己知，患其不能也。」《論語》
【譯文】孔子說：「不怕別人不了解自己，只怕自己沒有能力。」
29. 子曰：「君子矜而不爭，群而不黨。」
【譯文】孔子說：「君子端莊而不爭執，會群而不拉幫結伙。」
30. 子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」《論語》
【譯文】孔子說：「志士仁人，不能為求生而損害仁德，只能犧牲自己來成全仁德。」
31. 子曰：「人無遠慮，必有近憂。」《論語》
【譯文】孔子說：「一個人假如沒有長遠打算，一定會有眼前的憂患。」
32. 子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子事事嚴格要求自己，小人事事嚴格要求別人。」
33. 子曰：「君子不以言舉人，不以人廢言。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子不單憑語言來薦舉人，也不單憑人來廢除他的言論。」
34. 子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其怨乎!己所不欲，勿施於人。」《論語》
【譯文】子貢問孔子說：「有一句可以終身奉行的話嗎?」孔子說：「那就是恕道吧!我所不情願強加給自己的，就不要強加給別人。」
35. 子曰：「巧言亂德。小不忍則亂大謀。」《論語》
【譯文】孔子說：「花言巧語能敗壞德行。小事不能忍耐就會敗壞大事情。」
36. 子曰：「道不同，不相為謀。」《論語》
【譯文】孔子說：「主張不同，不能在一起相互謀事。」
37. 孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」《論語》
【譯文】孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。」
38. 孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。」《論語》
【譯文】孔子說：「有益的快樂有三種，有害的快樂也有三種。以節制禮樂為快樂，以宣揚別人的長處為快樂，以廣交賢良的朋友為快樂，是有益的。以驕恣淫樂為快樂，以放盪無度為快樂，以宴玩荒淫為快樂，都是有害的。」
39. 孔子曰：「君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗。及其老，血氣既衰，戒之在得。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子有三戒：年輕時，血氣未定，要戒女色;到了壯年，血氣方剛，要戒爭斗。到了老年，血氣已經衰弱，要戒貪得。」
40. 孔子曰：「君子有九思：視思明，所思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。」《論語》
【譯文】孔子說：「君子有九點要考慮的：看的要考慮是否明白，聽的要考慮是否清晰，臉色要考慮是否暖和，態度要考慮是否謙恭，語言要考慮是否忠誠，做事要考慮是否敬業，疑問要考慮如何向人請教，心裡不平時要考慮是否有所患，得到利益時要考慮不要忘義。」
41. 泛愛眾而親仁有餘力則學文《弟子規》
【譯文】和大眾相處時要平等博愛，並且親近有仁德的人，向他學習，這些都是很重要非做不可的事，假如做了之後，還有多餘的時間和精力，就應該好好的學習六藝等其他有益的學問。
42. 財物輕怨何生言語忍忿自泯《弟子規》
【譯文】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。
43. 父母教須敬聽父母責須順承《弟子規》
【譯文】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受。
44. 稱尊長勿呼名對尊長勿現能《弟子規》
【譯文】稱呼長輩，不可以直呼姓名，在長輩面前，要謙虛有禮。
45. 不可以誇耀自己的才能。朝起早夜眠遲老易至惜此時《弟子規》
【譯文】早上要盡量早起，晚上要晚點睡覺，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時光。
46. 衣貴潔不貴華上循份下稱家《弟子規》
【譯文】穿衣服需注意整齊，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應考量自己的身份及場合，更要衡量家中的經濟狀況，才是持家之道。
47. 年方少勿飲酒飲酒醉最為丑《弟子規》
【譯文】青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試看醉漢瘋言瘋語，丑態畢露，惹出多少是非?
48. 事勿忙忙多錯勿畏難勿輕略《弟子規》
【譯文】做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
49. 用人物須明求倘不問即為偷《弟子規》
【譯文】借用別人的物品，一定要事先講明，哀求允許。如果沒有事先徵求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
50. 凡出言信為先詐與妄奚可焉《弟子規》
【譯文】開口說話，誠信為先，允許他人的事情，一定要遵守承諾，至於欺騙或花言巧語，更不能使用。
51. 見未真勿輕言知未的勿輕傳《弟子規》
【譯文】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發表意見，對事情了解得不夠清晰明白時，不可以任意傳播，以免造成不良後果。
52. 見人善即思齊縱去遠以漸躋《弟子規》
【譯文】看見他人的長處或善行義舉，要馬上想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。
53. 己有能勿自私人所能勿輕眥《弟子規》
【譯文】當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。如果別人有能力，不能輕蔑，更不能妒忌。
54. 凡是人皆須愛天同覆地同載《弟子規》
【譯文】只要是人，不分族群、人種、宗教信奉，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。
55. 聞過怒聞譽樂損友來益友卻《弟子規》
【譯文】如果一個人聽到別人說自己的缺失就氣憤，聽到別人稱贊自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
56. 言之者無罪，聞之者足戒。《詩經》
【譯文】進言的人沒有罪過，聽的人足以引起警戒。
57. 言之無文，行而不遠。《左傳》
【譯文】說話沒有文采，就傳播不遠。
58. 前事不忘，後事之師。《戰國策》
【譯文】常用來表示記取過往的經驗教訓，以作為後來行事的借鑒。
59. 亡羊而補牢，未為遲也。《戰國策》
【譯文】走失了羊，趕緊修補羊圈，還不算晚。比喻失誤要後及時補救。
60. 鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》
【譯文】指在一個陷阱的環境里，不要過於與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
61. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。《周易》
【譯文】仁慈的人觀察事物，看見的是其「仁」的一面;智慧的人觀察事物，看見的是其「智」的一面。
62. 天行健，君子以自強不息。《周易》
【譯文】天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，永不停息。
63. 滿招損，謙受益。《尚書》
【譯文】驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處
64. 凡事預則立，不預則廢。《禮記》
【譯文】不論做什麼事，事先有準備就會成功，否則就會失敗。
65. 玉不琢，不成器;人不學，不知道。《禮記》
【譯文】玉石若不經過雕琢，就不會成為玉器;人若不學習，就不會懂得道理。
66. 學然後知不足，教然後知困。《禮記》
【譯文】學習之後才會知道自己的不足之處，教學之後才會知道困惑的地方。
67. 大道之行也，天下為公。《禮記》
【譯文】只要做人光明磊落，那麼到哪裡都有公平。
68. 博學之，審問之;慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
【譯文】廣博的學習知識，仔細地詢問知識，謹慎的思考知識，明確地分辨知識，全心全意地用知識。
69. 禮尚往來。往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。《禮記》
【譯文】接受了別人的禮品而不思回報，是失禮的行為。禮，原是禮節禮貌。現在人們通常指禮物。
70. 水至清則無魚，人至察則無徒。《大戴禮記》
【譯文】這句話告誡人們指責不要太苛刻，看問題不要過於嚴厲，否則就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
71. 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
【譯文】上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業。人要生存，要有作為，要有出息，就要敢於直面內憂外患，就要歷經一番艱辛困苦的磨難，就要歷經一番肉體至精神的人生錘煉。
72. 生於憂患，死於安樂。《孟子》
【譯文】憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
73. 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
【譯文】尊敬自己的父母和老人，同時也尊敬別人的父母和老人;愛護自己的幼小兒女，同時也愛護別人的幼小兒女。
74. 不以規矩，不能成方圓。《孟子》
【譯文】沒有圓規和直尺，就做不出真正「圓」或「方」的形狀來。比喻做事要遵循一定的法則。
75. 得道多助，失道寡助。《孟子》
【譯文】能施行「仁政」的君主，幫助支持他的人就多。不行「仁政」的君主，支持幫助他的人就少。
76. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。《孟子》
【譯文】富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
77. 鍥而不舍，金石可鏤。《荀子》
【譯文】不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恆，再多的困難也能克服。
78. 青，取之於藍，而青於藍。《荀子》
【譯文】青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻後生晚輩通過學習和積累，學習超過前輩。
79. 駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
【譯文】馬不停地走十天(也能走很遠的距離)，他的成功在於不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過不懈的努力，也能取得很大的成就。
80. 水則載舟，水則覆舟。《荀子》
【譯文】水既能托載著船前進，也能使船傾覆。這句話深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會造成壞的結果，壞的事情如經合理疏導則可以引出好的結果。
81. 天網恢恢，疏而不漏。《老子》
【譯文】天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
82. 信言不美，美言不信《老子》
【譯文】真實可信的言詞不漂亮，漂亮的言詞是不真實可信的。
83. 吾生也有涯,而知也無涯。《莊子》
【譯文】我的生命是有限的，而知識是無限的。
84. 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《莊子》
【譯文】君子交友講究志同道合，不求私利，他們的交情看起來像水一樣淡。小人以利為先，他們交友往往親密狎昵,他們的交情就象醇酒一樣甘甜，卻不講道義。
85. 知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》
【譯文】了解自己，了解敵人，百戰都不會失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來就可以立於不敗之地。
86. 為者常成，行者常至。《晏子春秋》
【譯文】努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以達到目的。
87. 疑行無成,疑事無功。《商君書》
【譯文】行動遲疑不決辦不成事,做事猶豫不能成功。
88. 尺有所短，寸有所長。《楚辭》
【譯文】短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
89. 智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得。《史記》
【譯文】不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會有一次是正確的。
90. 差之毫釐，謬以千里。《禮記》
【譯文】開始時雖然相差很微小，結果會造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點點差錯。
91. 窮當益堅，老當益壯。《後漢書》
【譯文】處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長，精神應當越壯豪。
92. 精誠所至，金石為開。《後漢書》
【譯文】真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開。
93. 少壯不努力，老大徒傷悲。《漢樂府》
【譯文】少壯年華時不努力學習，待到年老時就只能悲傷了。勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。
94. 功不可以虛成,名不可以偽立《答賓戲》
【譯文】不可以騙取功名，不應該虛假名聲。
95. 勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志》
【譯文】即使是很小的壞事也不做;但即使是再小的好事也要做。
96. 士別三日，當刮目相待。《三國志》
【譯文】指別人已有進步，不能再用老眼光去看他。
97. 鞠躬盡瘁，死而後已。《三國志》
【譯文】指不辭辛勞，勤勤懇懇，小心謹慎，竭盡全力，貢獻出全部精神和力量，一直到死為止。
98. 老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。《三國志》
【譯文】有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。英雄到了晚年，壯志雄心並不衰減。
99. 近朱者赤，近墨者黑。《太子少傅箴》
【譯文】靠著硃砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環境對人有很大影響。
100. 管中窺豹，時見一斑。《晉書》
【譯文】從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。
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❷ 易經經典名句及解釋
1、上九，亢龍有悔。
上九天，龍飛得過高，必將造成後悔之事。（做事有度，物極必反）
2、天行健，君子以自強不息。
天道的特點是永遠不停地運動變化，誰也不能阻擋。君子要效法天道，自立自強，奮發向上，永不鬆懈。
3、地勢坤，君子以厚德載物。
地的氣勢厚實溫順，君子應效法大地以深厚的德行來包容萬物。
《易經》精華25句（帶譯文）秒懂上古最高深的智慧！
4、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。
身居高位而不驕傲，屈居人下而不憂愁。所以說自強不息而又隨時反省，雖面臨危險而無災禍。
5、同聲以相應，同氣以相求。水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎；各從其類也。
同樣的聲調能產生共鳴，同樣的氣息能相互吸引。水往低溫的地方流，火往乾燥的地方燒；雲隨龍而出，風從虎而現；說明天下萬物都是親附同類的。
6、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
君子通過學習來積累知識，通過討論來明辯事理，用寬厚的態度處事，運用仁義來行事。
7、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘缺。
長期做好事的家庭，福址定會傳到後代；長期做壞事的家庭，禍患一定會害及子孫後代。
8、勞謙君子，萬民服也。
勞苦功高而又謙遜的君子，能夠得到百姓的敬服。
9、冥豫在上，何可長也。
昏昏沉沉地貪圖在自在安樂上，這種局面怎能長久保持下去呢？
10、天與火，同人。君子以類族辯物。
天與火在一起象徵團結，君子因此要分析各種人的是非善惡，辨別事物的差別同異。
《易經》精華25句（帶譯文）秒懂上古最高深的智慧！
11、慢藏誨盜，治容誨淫。
自己的東西不仔細保管會招致別人盜竊，過於打扮自己的容貌會導致壞人姦淫。
12、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。語以其功下人者也。
辛勞於事務，勞苦到極點，但是卻不誇耀自己的功勞。立了大功，作出真正的貢獻，但不認為自己應該得到別人的感激、贊揚，這是忠厚到了極點。雖然有極大的功勞，但還是甘居別人之下。
13、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。小人以小善為無益，而弗為也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
不做大量善事就不能成為一個聲譽卓著的人，不幹壞事就不會成為毀滅自己的人。品行不好的人認為，一般的好事對自己來說沒有多大益處而不去做，一般的壞事對自己來說沒有多大損害而不去改正。所以壞事多了而無法迴避責任，罪惡大了而無法得到寬恕。
14、安而不忘危，存而不忘亡。
安定的時候不忘記危機，生存的時候不忘記滅亡。
15、君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，篤其志而後行。
聰明睿智的人會先安定好自己然後才行動，會先觀察別人的心思然後發表意見，會先和別人做朋友然後才有所請求，會先定好自己的目標和志向然後才努力前進。
《易經》精華25句（帶譯文）秒懂上古最高深的智慧！
16、二人同心，其利斷金。
兩人意氣投合，會形成一股鋒利得可以切玉斷金的力量。
17、君子道長，小人道消。
君子的聲勢會伸張，小人的聲勢會消退。
18、易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。
平易就容易讓人明了，簡朴就容易使人順服。容易明了則有人親近，容易順服則能夠建功。
19、有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。
有人親近則處世就能長久，建功立業則立身就能宏大。處世長久是賢人的美德，立身宏大是賢人的事業。
20、天地以順動，故日月不過，四時不忒。聖人以順動，則刑罰清而民服。
天地順自然而動，所以日月運行不會有差錯，四季的更替也不會有差錯。聖人順自然之理而動，則刑罰清明而百姓順服。
21、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。君子以思不出其位。
泰益豐周易會館李亮德先生說：該停止的時候就停止，該行進的時候就行進，動與靜都不失時機，君子之道就能光明。君子所想的不會超出他所處的位置。君子要有自知之明。
22、知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。
能夠清楚自己所要達到的目標並最終實現了自己的目的，這樣的人是可以和他們研討事物的幾微的。他們知道在該終止的時候就及時地終止，這樣的人是可以同他們一起共同保存道義的。
23、不恆其德，或承其羞。
如果不能長久地保持其君子之德，就可能蒙受羞辱，定會遺憾。
24、天旋地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
上天旋轉運行，大地生長萬物，天地增益沒有固定的法度。凡增益之道，都是與四時一同運行的。
25、君子以衰多益寡，稱物平施。
君子應當對多的減損，對少的增加，要測出財物的多少，公平分配。
❸ 名言警句及解釋
1、君子以儉德辟難。
大意：君子用儉朴的德行來避免危難。
2、克勤於邦，克儉於家。
大意：在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
3、儉，德之共也；侈，惡之大也。
大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
4、民生在勤，勤則不匱。
大意：老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。
5、儉節則昌，淫佚則亡。
大意：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
6、鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
大意：縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興於勤儉，亡於奢靡。
8、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
9、由儉入奢易，由奢入儉難。
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
10、取之有度，用之有節，則常足。
大意：有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足。
11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德。
12、一粥一飯，當思來處不易；
半絲半縷，恆念物力維艱。
大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛
❹ 100句名人名言及解釋
1．天行健，君子以自強不息。—《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。—《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施於人。—《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓於師。—《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。
9．君子欲訥於言而敏於行。—《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器於身，待時而動。—《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益。—《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
14．言必信，行必果。—《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。—《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦盪盪，小人長戚戚。—《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19．不怨天，不尤人。—《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。
20．不遷怒，不貳過。—《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。—《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。—《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣。—《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務本，本立而道生。—《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。
25．君子恥其言而過其行。—《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26．三思而後行。—《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。
27．多行不義必自斃。—《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。—《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。—《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31．知恥近乎勇。—《中庸》
譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
32．以五十步笑百步。—《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。—《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以為堯舜。—《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。—《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。—《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。—《孔子家語》
譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經萬典，孝悌為先。—《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招，—《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
❺ 100句名言警句及含義和作者
1．天行健，君子以自強不息。 ——《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 ——《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。 ——《論語》 譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。 ——《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 ——《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。 ——《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施於人。 ——《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓於師。 ——《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。
9．君子欲訥於言而敏於行。 ——《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 ——《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器於身，待時而動。 ——《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益。 ——《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ ——《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
14．言必信 ，行必果。 ——《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。 ——《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦盪盪，小人長戚戚。 ——《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19．不怨天，不尤人。 ——《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。
20．不遷怒，不貳過。 ——《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。
21．小不忍，則亂大謀。 ——《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。 ——《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣。 ——《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務本，本立而道生。 ——《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。
25．君子恥其言而過其行。 ——《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26．三思而後行。 ——《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。
27．多行不義必自斃。 ——《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。 ——《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。 ——《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 ——《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31．知恥近乎勇。 ——《中庸》
譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
32．以五十步笑百步。 ——《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。 ——《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以為堯舜。 ——《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。 ——《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。 ——《孔子家語》
譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 ——明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經萬典，孝悌為先。 ——《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41.學而不思則罔，思而不學則殆。 ——《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 ——《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。 ——韓愈
譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 ——明·朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45.學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 ——《荀子·勸學》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47.欲窮千里目，更上一層樓。 ——唐·王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。 ——《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。 ——《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
50.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 ——《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
51.知不足者好學，恥下問者自滿。 ——林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
52.學不可以已。 ——《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
53.學而時習之，不亦悅乎？ ——《論語》
譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？
54.溫故而知新，可以為師矣。 ——《論語》
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
55.讀書破萬卷，下筆如有神。 ——唐·杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
56.少壯不努力，老大徒傷悲。 ——《漢樂府·長歌行》
譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。
57.讀書百遍，其義自見。 ——《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
58.學而不化，非學也。 ——宋·楊萬里
譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。
59.好學而不貳。 ——《左傳》
譯：愛好學習但不三心二意。
60.學如不及，猶恐失之。 ——.《論語·秦伯》
譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不學，其猶正牆面而立。 ——《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。
62、知而好問，然後能才。 ——《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。 ——晉·葛洪
譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。
64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。 ——黃睎
譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。
65.博觀而約取，厚積而薄發。 ——宋·蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
66.差之毫釐，繆以千里。 ——宋·陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。
67.盛年不重來，一日難再晨。 ——晉·陶淵明
譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！
68、言之無文，行而不遠。 ——《左傳》
譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
69.人之為學，不可自小，又不可自大。 ——顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 ——《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
71.書到用時方恨少，事非經過不知難。 ——陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。 ——《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。 ——《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨遊。
74.學如逆水行舟，不進則退。 ——《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。
75.吾生也有涯，而知也無涯。 ——《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
76.天下興亡，匹夫有責。 ——明·顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
77.生於憂患，死於安樂。 ——孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。
78.位卑未敢忘憂國。 ——陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 ——宋·文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！
80.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 ——宋·范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。
81.小來思報國，不是愛封侯。 ——唐·岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。
82.有益國家之事雖死弗避。 ——明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
83.一寸山河一寸金。 ——金·左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安於國。 ——武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。 ——三國·曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。
86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。——明·顧憲成
譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。
87.生當作人傑，死亦為鬼雄。 ——宋·李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死後也要當英雄。
88.利於國者愛之，害於國者惡之。 ——《晏子春秋》
譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。89.讀書本意在元元。 ——宋·陸游
譯：讀書的目的應該是掌握了知識後為社會和大眾服務，而不是為了自己的陞官發財。
90.時窮節乃現，一一垂丹青。 ——宋·文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。
91.哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經》
譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！
92.報國之心，死而後已。——宋·蘇軾
譯：報效祖國的志向到死都不會變。
93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 ——三國·曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？ ——漢·陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行為作斗爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢？
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
97.見侮而不鬥，辱也。 ——《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 ——《後漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
99.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——漢·司馬遷《報任安（長卿）書》
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 ——《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。