結凍的夢賞析
賞析：這是一個關於狼，關於愛，關於生命，關於夢想的故事。母狼紫嵐一直有一個夢想，希望把自己的後代培養成狼王。在殘酷的現實面前，她一次一次失敗，四隻小公狼也相繼死去，最後，它只能把希望寄託在狼孫身上。為了狼孫的安全，它與金雕同歸於盡。
大公狼黑桑想當狼王，和母狼紫嵐一起想推翻狼王，可是這天黑桑不幸死於野豬口中。
紫嵐為黑桑生了5隻小狼仔，第一隻在出生時，在冰冷的洪水裡被凍死了。
紫嵐給大兒子取名黑仔，二兒子是藍魂兒，三兒子是雙毛，女兒媚媚。
因為黑仔很像當年的黑桑，所以紫嵐非常寵愛它，想讓它來完成黑桑的遺願，可它卻表現出了狼沒有的滿足感，於是紫嵐就開始訓化它，在它這個年齡，別的幼狼還不敢出洞，可它已經賓士在草原上了，結果被一隻金雕叼走吃掉了，紫嵐只好再讓藍魂兒代替黑仔，藍魂兒果然不負眾望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它帶領著大家，可就因為太過自信，讓自己死在獵人的陷阱里。
紫嵐只好再把希望放在小兒子身上，可雙毛從小受倆哥哥的欺負，它只是一副奴像，紫嵐通過打罵它才使雙毛英勇起來，眼看雙毛向狼王發起的挑戰就要成功時，只聽狼王一叫，便喚起了雙毛以前的記憶，最終死於狼口之中。
紫嵐快絕望了，可它一定要實現黑桑的遺願，媚媚正處於狼的配種期，紫嵐只好為媚媚找一頭強壯的狼，才能有好的狼仔，可媚媚卻和狼群中最奴性的公狼吊吊在一起，紫嵐只好將吊吊咬死，媚媚卻整天不吃不喝，紫嵐只好自己實現。因為紫嵐因教育兒子，顯得很憔悴，中年狼已變成老年的模樣，後來強壯的狼卡魯魯和媚媚生了5隻狼仔，但紫嵐看不到他們成為狼王了，因為紫嵐為了保護媚媚的狼仔而和金雕一起墜入懸崖。
B. 朱湘《夢》賞析誰有啊
這首寫夢的詩，表面上看起來，它訴說了人世的辛酸，詠嘆了美好的事物不會常在，人生象春夢一樣空虛，表現了詩人愁苦頹唐的心理狀態，但是實際上，它在衰頹的外衣里深藏著美好的憧憬和執著的追求。
這首詩共有五個小節，第一小節寫的是人生如夢，富貴入了荒冢，他渴望好夢深濃。這一節是總說，然後在其餘各節分別抒寫。第二小節寫的是春夢，春花飛霜結凍，他嚮往花沒嚴冬。第三小節寫的是夏夢，泉聲在遠方動。第四小節寫的是秋夢，他憧憬其樂融融。第五小節寫的是冬夢，黃土的人馬在墳墓的四邊環拱，他幻想無盡無終。全詩五小節寫了人的一生，那就是人生如夢。詩人對人世間的功名利祿看得十分淡然，他心神嚮往的是另一個和諧寧靜的世界。他渴望做一個興味深濃的好夢：花沒嚴冬，月光蒼松，山寺夜鍾，花香人慵，蜜蜂嚶嗡。盡管他幻想中的「無盡無終」的好夢，只有死後在墳墓里才能夠尋找得到，但是，從這些浸透了憂傷情緒的詩行里，我們仍然可以窺視到詩人純美的內心世界。詩人執著追求夢境的本身就是對丑惡黑暗現實的批判和否定。
朱湘在這首詩中為了適應曲折多變的內在情緒，在詩歌的外形上也採取了相應的詩式，在聽覺上和視覺上造成了一種獨特的美感，正如著名作家沈從文先生指出的那樣：「《草莽集》才能代表作者在新詩一方面的成就，於外形的完整與音調的柔和上，達到了一個為一般詩人所不及的高點。詩的最高力，若果是不能完全疏忽了那形式同音節，則朱湘在《草莽集》各詩上，所有的試驗，是已經得到了非常成功的，」〔（9）〕《夢》這首詩全章各節整齊對稱，詩句的韻腳平仄相諧，它就是這樣的代表作品之一。
這首詩共有五小節，每一小節都是五行；五行中又都是由四個十字的長句夾一個兩字的短句構成，便形成了既整齊又富於變化的：「10、10、10、2、10」的形式。
這是詩人朱湘獨創的中國新詩的新形式。
這首詩除了反復詠唱的「夢罷」這個兩字短行之外，其餘的詩句，句句入韻。在每一小節之中句尾韻腳的平仄，又都是「平平仄平」的形式。如第一小節中的「空、同、冢、濃」，第二小節中的「中、紅、凍、冬」，第三小節中的「松、鍾、動、窮」，第四小節中的「慵、嗡、送、融」，第五小節中的「通、朧、拱、終」，都是第三句收尾的字：「冢」、「凍」、「動」、「送」、「拱」為仄聲，其餘的全是平聲字。
《夢》這首詩的詩章和詩行，不僅在視覺上具有整齊變化的形式美，而且在聽覺上也具有抑揚起伏的音樂美。正如詩人的摯友趙景深教授所說的那樣：「我看了《草莽集》的原稿。真是高興極了！我覺得這樣清麗柔婉的詩，在當時中國詩壇上是少有的。……當時我認為這樣優美的詩，我還不曾看見第二人作過，即善用疊句的劉大白亦有所不及」。〔（10）〕
如果說，詩人在第一個時期，是全力以赴的傾心的歌唱「真」的話，那麼，在第二個時期，則是意味深長的精心的抒寫了「美」。他在描繪美的過程中，是與「丑」作著鮮明的對比，有時是直接的對比，有時又是間接的對比，還有的時候是逐漸地顯現出來的，不管詩人採取的是那種方法，它所造成的藝術效果則是一樣的：美的顯得愈美，丑的顯得愈丑。
《草莽集》是詩人創作成熟的標志，也是他詩作的精華所在，盡管他在詩集中傾注著「青春的熱情，遊子的哀怨，憤世者的孤高，以及含有哲理意味的思索」，但並未能引起詩壇的關注和社會的轟動，原因何在？這正如蘇雪林教授所指出的那樣：「但說也奇怪，《草莽集》的藝術不但遠勝『五四』前後的康白情俞平伯汪靜之……等人的詩集，即比之在新詩界負有盛名的郭沫若的《女神》亦無多讓，而文藝界對之竟未如何注意，頗教我們驚奇。或謂詩人不善自己標榜，所以如此」。〔（11）〕長期以來，由於眾所周知的原因，人們不願說破或不敢說破其中的奧秘，其實早在一九三二年十月就被蘇雪林先生揭開了。半個多世紀過去了，學術界對此一直保持著沉默，看來學術研究之中要講真話和實話也確實不易呀！但願這種不正常的情況和艱難的歲月能盡快的過去……