蕉石圖賞析

⑴ 明-徐渭《墨葡萄圖》有什麼含義

徐渭一生，才藝縱橫，在強大的封建勢力壓迫下，力圖追求個性解放，而又難以擺脫自身的傳統意識，八赴科
試，敗北以終，惟從詩文書畫創作中尋求個人尊嚴的表露，汪洋恣肆，著作宏富。他的詩文大多收入《徐渭集》。
雜劇尚有《歌代嘯》，傳世書畫作品有《牡丹蕉石圖》、《墨葡萄圖》、《青藤書屋圖》、《騎驢圖》等。
徐渭對前、後七子的擬古文風尤為反感，認為擬古不過如鳥學人語，即使學得再好，也不過是鳥語，毫無真實
的價值。他主張詩歌應表達自己對生活的真切感受，有感而發，故而將胸中英雄失路之悲、托足無門之憤，以及所
見山奔海立、沙起雲行、風鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥等可驚可愕之狀，皆寓諸詩文，所作如嗔如笑，如水鳴峽
，如種破土，似寡婦之夜泣，若羈人之寒起；當其放意，則平疇千里，傾瀉無阻；偶爾幽峭，則鬼語秋墳，凄慘悲
涼。徐渭的書畫，也更加潑辣豪放，盪人心魄。他善於畫葡萄，老藤欹斜低垂，葡萄晶瑩如珠，以表現「筆底明珠
無處賣，閑拋閑擲野藤中」的憤慨。①他的詩文書畫，融為一體，顯露了強烈的個性，對後世反傳統束縛的畫風形
成，頗具影響，以致清代「揚州八怪」的代表鄭燮，自稱為「青藤門下走狗」。
。《墨葡萄圖》，現在收藏在中國北京故宮博物院，畫面藤條錯落，葡萄晶瑩透亮，真實生動的體現了文人水墨大寫意花卉震撼人心的魅力。難怪朱耷、石濤、鄭板橋等名家對他也十分佩服，影響意義深遠。 「青藤白陽」二人在中國古代美術史上的地位是大家有目共睹的，對於今天的文人畫創作起到精神榜樣的作用。徐渭較陳淳更為放縱，以潑墨大寫意花鳥畫見長，不求形似求生韻，筆勢激動，氣度軒昂，如感情之渲泄，澎湃洶涌。這與他懷才不遇的坎坷經歷大有關聯，才情在仕途上受阻，卻在詩文書畫上得到淋漓盡致地發揮。如《墨葡萄圖》軸，幾無線條，全用潑墨潑水而成，卻墨分五色，濃淡有致，形態生動；狂放之氣，足以驕人。

⑵ 徐渭是什麼人有什麼代表作

徐渭（1521~1593年）漢族，山陰（今浙江省紹興）人。初字文清，後改字文長，號天池山人等眾專多別號。中國明屬代文學家、書畫家、軍事家.
戲劇創作： 雜劇集《四聲猿》(其中包括《狂鼓史》《翠鄉夢》《雌木蘭》《女狀元》）；《南詞敘錄》(我國第一部關於南戲的理論專著，在戲劇史上具有重要意義）；雜劇《歌代嘯》
小說《雲合奇縱》（即《英烈傳》）.
畫作： 《墨葡萄圖》；《山水人物花卉》；《墨花》；《雞冠花》；《黃甲圖）；《牡丹蕉石圖》
詩作：《題墨葡萄詩》

希望可以幫助到你，祝君好運！

⑶ 賞析徐渭的十五夜抵建寧，加翻譯，急求！！

十五夜抵建寧

徐渭

城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。
漸上遠煙浮草際，忽依高閣墮檐前。

作者簡介：
徐渭（1521~1593年），是明代傑出書畫家、文學家，山陰（今浙江省紹興）人。初字文清，改字文長，號天池山人，或署田水月、青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷳山人、鵝鼻山儂等別號。
徐渭自幼聰慧，文思敏捷。且胸有大志。參加過嘉靖年間東南沿海的抗倭斗爭和反對權奸嚴嵩，一生遭遇十分坎坷，可謂「落魄人間」。最後入獄七、八年。獲釋後，貧病交加，以賣詩、文、畫糊口，潦倒一生。他中年學畫，繼承梁楷減筆和林良、沈周等寫意花卉的畫法，故擅長畫水墨花卉，用筆放縱，畫殘菊敗荷，水墨淋漓，古拙淡雅，別有風致。兼繪山水，縱橫不拘繩墨，畫人物亦生動，其筆法更趨奔放、簡練，干筆、濕筆、破筆兼用，風格清新，恣情汪洋，自成一家，形成「青藤畫派」。他自己尤以書法自重。自稱「吾書第一、詩二、文三、畫四」。袁宏道等稱贊他的書法「筆意奔放」，「蒼勁中姿媚躍出」，「在王雅宜、文征仲之上。他畫的《黃甲圖》，峭拔勁挺，生動地表現了螃蟹爬行、秋荷凋零的深秋氣氛。作品流傳至今的較多。著作有：《四聲猿》、《南詞敘錄》《徐文長佚稿》、《徐文長全集》等。傳世著名作品有《墨葡萄圖》軸、《山水人物花鳥》冊（均藏故宮博物院）、《牡丹蕉石圖》軸，以及晚年所作《墨花》九段卷（現藏故宮博物院）等。