關於美學的名言
① 美育的名言
● 一個人的格調並不全是與生俱來，它需要後天的陶冶與凈化。這陶冶與凈化的教育也就是所謂美育。
——————羅蘭
● 人並不是因為美麗而可愛，而是因為可愛而美麗。
——————列夫·托爾斯泰
● 人人都有感情，而並非都有偉大而高尚的行為。這由於感情推動力的薄弱。要轉弱而為強，轉薄而為厚，有待於陶養。陶養的工具，為美的對象，陶養的作用，叫做美育。
——————蔡元培
● 人的美首先在從事心愛的活動時表現出來——他外貌好像被內心的靈感照亮了。
——————蘇霍姆林斯基
● 小兒年輕時，應養成好美的習慣。……圖畫、手工、音樂都是很重要的功課，可以發達美育。
——————蔡元培
● 天才不過是表達審美意象的功能。
——————康德
● 從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務。
——————席勒
● 文化進步的國民，既要實施科學教育，尤要普及美術教育。
——————蔡元培
● 心靈本身如果不美，也就看不見美。
——————普洛丁
● 心靈由理性而美。
——————普洛丁
● 世上有許多美人，他們有過放盪的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。
——————培根
● 用勞動來創造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。
——————蘇霍姆林斯基
● 對周圍世界的美感，能陶冶學生的情操，使他們變得高尚文雅，富有同情心，憎惡醜行。
——————蘇霍姆林斯基
● 在關於人的美的觀念中，我們把精神美——忠於信念、有人性、對惡的毫不妥協置於首要的地位。
——————蘇霍姆林斯基
● 有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而盡管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到贊美。
——————培根
● 當人燃起創造之火的時候，這種火光好似能從內部照亮他的面容、眼睛以及他的一舉一動，從而使外在美在理智和智慧這些內在美的作用下，而更富有神采，更顯高尚。哪裡有了這種美，哪裡就會有自豪感。
——————蘇霍姆林斯基
● 許多容顏俊秀的人卻一無作為，他們過於追求外形美而放棄了內在美。
——————培根
● 創造一個完美的人，比建築一座華美的高樓或寺院還要難得多。
——————席勒
● 勞動創造了美。
——————馬克思
● 我們世界上最美好的東西，都是由勞動、由人的聰明的手創造出來的。
——————馬克思
● 社會的進步就是人類對美的追求的結晶。
——————馬克思
● 若是要把感性的人變為理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。
——————席勒
② 關於美學的名句
2、任何人在「忘我」狀態下都是美的，像那些天真的孩子、人定的高僧、瘋狂的戀人、競技中的運動員和全神貫注的科學家。——原野
3、自己的心靈不美的人就無法真正認識美和欣賞美。——朱光潛
4、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻於至美至善的境地。——居里夫人
5、任何美的藝術品都不可能沒有一點小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵。——迦迪那
6、人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因為嘴巴說出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質。——叔本華
7、美是真的光輝。——柏拉圖
8、身材高大，就跟地位的高貴一樣，顯然是好事。然而，假使靈魂是卑劣的，那就不見得有什麼好處。——克雷洛夫
9、美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。——培根
10、美貌和智慧很少能結合在一起。——佩特羅尼烏斯
11、當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人就就看到，這是世上最完善的美。——柏拉圖
12、美與善是不可分割的，因為二者都以形式為基礎。因此，人們通常把善的東西也稱贊為美的。——托馬斯•阿奎那
13、美的欣賞是可以意會而不可以言傳的，這隨各人的心境、志趣、嗜好而不同。——富蘭克林
14、追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的。——德謨克利特
15、世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛！——羅丹
16、自知者真，自製者善，自勝者美。——約瑟夫•魯
17、外貌美只能取悅一時，內心美方能經久不衰。——歌德
18、心靈開朗的人，面孔也是開朗的。——席勒
19、面孔是靈魂的鏡子。——高爾基
20、大的快樂來自對美的作品的瞻仰。——德謨克利特
21、形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美，最多的美是畫家無法表現的，因為它是難於直觀的。——培根
22、美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。——契訶夫
23、美，是從生命內部放射出的光芒。——庫魯拿
24、語言的美、樂調的美以及節奏的美，都表現好性情。所謂「好性情」並不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個意思，而是心靈真正盡善盡美。——柏拉圖
25、你不要忘了我最喜歡的一句箴言：「自然總是美的。」——羅丹
26、先從人世間個別的美的事物開始，逐漸提升到最高境界的美，好像升梯，逐步上進，從一個美形體到兩個美形體，從兩個美形體到全體的美形體；再從美的形體到美的行為制度，從美的行為制度到美的學問知識，最後再從美的學問知識一直到只有以美本身為對象的那種學問，徹悟美的本身。——柏拉圖
27、美是藝術的目的和推動力。——岡察洛夫