青蛇話劇賞析

1. 青蛇 話劇 怎麼做人

話劇《青蛇》，根據李碧華同名小說改編。編導田沁鑫自稱：「我想盡我所能，做一部具有東方禪意精神的戲劇。」所以此劇終於為「閉目佛前坐，罵從戲中來」的法海禪師平反了一把，田自己講：「這部戲是想從一個出家人的堅守和出家人的信仰的堅持上來塑造這個法海，等於是給法海的形象扳正」，可見為法海禪師翻案是有意而為之的。多幾個學佛修行、皈依三寶的大編導還真不是壞事情，至少該給編導們普及點佛學知識，減少些自害害他的妄言愚行，影視文藝的傳播力量非同小可，普羅大眾對佛教的認識，多是來自於此。
話劇畢竟是話劇，擺脫了以往影視劇演繹情慾追逐的濫俗劇情，對人類的生命困境與自相矛盾進行了反思，對生命價值提升的追求作了演繹。因而這出戲今年搬演以來既不甚叫座又不甚叫好的命運就不足為奇了，因為當今不是「妖想做人，人想成佛」的時代，而是一個「人想做妖」的時代。先聖有言：富貴學道難。心意順遂之人，難得審視存在的荒謬性。對於動輒上千的劇場門票，觀劇者恐不富即貴，莫說學道，恐怕「他們只知道無止境地追逐欲樂」，尚未「失望地發現，為快樂所作的種種努力總是徒勞，人的快樂，不被確保」。（劇中法海言）《非誠勿擾2》都看不大懂，《青蛇》就更看不懂了。
說到它的主題，表層上的可以一個「愛」字總結，妖的愛，人的愛與佛菩薩的愛。當然佛菩薩那就叫慈悲了，說愛就還是有染的，但對於大眾，只能姑且冠之以「愛」的名，「永不止息、億萬斯年」的愛。往深層的意蘊說，確實就是緣起無生的「禪」。這一點，田沁鑫多少還是做到了些，盡管嘗到這禪意的觀眾可能寥寥無幾，但對於具備佛學修養的觀眾來說，編導的這一意圖是顯而易見的。
大宋朝，修煉了一千年的白蛇素貞已經「太像一個人」，嚮往人間煙火，對人間的倫理道德恪守不渝，有著人的顛倒執著與人的高貴齷蹉，因而也備嘗了做人的痛苦辛酸。作為妖，她把人想像的過於美好，以為人人都會恪守倫理道德，天下太平，痴痴地「只想夢里則喜，不想夢醒則悲」。她忽視了人本具的獸性，沒看清人以逃避現實的方式求取虛幻的幸福，不知道做「人的規矩就是分了你的我的，你的是你的，我的是我的」，更不懂得世事無常的真理。她空懷努力做好人的理想，沒看到人類的愚痴顛倒，自相矛盾。而且素貞自身也未能免俗，與許仙一見鍾情，陷入情網，一個是知書達理的書生，一個是滿懷崇高做人理想的天真女子，於是二人說不盡的三從四德、夫唱婦隨、一生一世、海誓山盟的大道理，任憑船外幾多山野俗人高唱古今多情總被無情惱的苦命女子的辛酸故事，怎奈深陷熱戀的青年男女，哪裡聽得進世事無常的道理。然而下下人有上上智，智慧與知識一點都不沾邊。山野莽夫比書生美嬌娘更懂得一生一世的輕諾不可當真，別說他人的心無法掌控，自己的心也是難以自主。許仙與小青的苟合激起了素貞滿腔的嫉妒、憤怒、怨恨，自言：「一種紫色的邪氣，惡靈般進入我的身體……我本想做人高貴，卻被你逼得如此庸俗不堪。」素貞為了維持幸福的假象，也不得不小心翼翼地掩飾自己與小青蛇妖的身份，真相一旦大白，不得不哀嘆：「我看到了我的生活逐漸死去。」以掩蓋現實的方式求取幸福，註定人類的命運是無一例外的悲劇。
紅塵擾攘、悲歡離合，世人本自如此，法海亦無意干預人間俗事。怎奈得道高僧濟著，該是曉了許仙白蛇的得度因緣，不怕背負破壞自由戀愛的罵名，揭穿了素貞小青的蛇妖身份。於是不顧素貞身懷六甲，許仙——一個真實的凡人，兼具人性與獸性，一見鍾情、山盟海誓、談婚論嫁、苟合偷情、有情有義、貪生怕死、始亂終棄、薄情寡性、不知廉恥、背信棄義、左右為難——一溜煙跑進了金山寺躲避蛇妖，還擔心不出家是否不能長時間呆在寺廟的問題，可見從未親近過三寶，毫無叢林知識。於是青白二蛇追到金山寺上演水漫金山。法海終於動了惻隱之心，令許仙先行照料素貞產子。許仙勉為其難地履行完這一義務就迫不及待地想要擺脫素貞。素貞固可以背棄「一生一世」的諾言指責許仙，但許仙也有他背信棄義的理由：「那是跟人說的，不是跟蛇說的。」愛是多麼的盲目和無常。素貞三問許仙：「我與你一生一世的誓言，是否就此作罷？」在許仙的含糊其辭的應對中，絕望的素貞轉向法海：「求師父（拜託，不是「師傅」，出家人是人天師，不幹技術活兒）點化，度我出離紅塵……」然後走進雷峰塔自修去了，修的是下士道人天乘。後轉生為大宋朝千千萬萬良家婦女，「含辛茹苦、相夫教子、忍辱負重、吃糠咽菜、不分晝夜、孝敬公婆、哭天抹淚、起早貪黑」……看來素貞當初跟小青說的那句「我知道人間不像我想像的那麼完美，但作為人妻，我只想一力承擔」還真不是說著玩的，可見修行揠苗助長還真行不通，大概要再等多少個百年千年，等她徹底看清世俗凡人的荒謬顛倒苦逼窩囊才會拿起道次第，進求中士道、上士道吧。到那時，她想起小青在金山寺心疼地對受盡委屈傷痛的她所說的那句話——「往後，你跟人得學點兒好」——一定還會感慨萬千：跟誰學好？舉目皆是不知好歹的無明眾生。生滅滅已，寂滅為樂，方是至好！學好須進雷峰塔，唯有法海最懂愛！
相對於素貞，只修了五百年的小青對人性看得更為清晰，所以在小青看來，素貞「太像一個人了」，像人一般自私、脆弱、虛偽、「自欺欺人、掩耳盜鈴」，可能是因為小青還尚未像素貞有那麼重的貪愛執著。小青在成人的態度上有些無心插柳，保持著過多的獸性，直到了五百年後的民國年間才「有了人的眼淚，人的悲傷」。她開始只是跟著素貞東施效顰，就在許仙素貞於船內「搖盪糾纏」之際，就以車輪戰術與五六個「男的」糾纏了數番，終於「渾身散漫，欲壑已填」。糾纏了之後才曉得「第一個遇到的就是最好的，睡了就是一生一世」的道理，於是她去找法海商量「同吃同睡，一生一世」的事情了。結果自然是以失敗告終，小青被轟出廟門，因為法海說「我要成佛」。做人的道理小青尚且不懂，莫說成佛。作為妖精，想要控製法海，奪取精血的努力失敗了，她懵懂嘆曰：「我也想有人的眼淚，可是沒有。但我從踏上人間的第一步就知道，做人，要快活。」這是她當時對做人的理解。除了快活外，有太多的規矩小青無法理解，比如「人講究一心一意，從一而終」，比如「你的是你的，我的是我的」。小青也不理解人的虛偽、脆弱、自欺欺人：幸福要靠小心翼翼維持假象，一旦戳破假象就「驕傲沒了，愛情沒了，人嚇死了」。 小青終於知道，除了睡，還有情、愛。還聽說「真正的愛，那得是走上三路的，這個就高深了，愛到永不止息，億萬斯年」。於是，她又找法海談情說愛去了，從此在法海的房樑上盤了五百年，始終想「我身畔有你，你身畔有我」，時不時追問法海：「你到底有沒有喜歡過我？一點點，有沒有？」眾生的執著有多麼堅固可怕！法海對所有人「叨逼叨」式的「授業解惑」總是以失敗告終，對小青也不例外，五百年了，小青才有了人的眼淚，人的悲傷，才妖壽將盡，要去投胎做人，要再過幾千幾萬幾億年，她才能讀懂法海那種「永不止息，億萬斯年」的愛。
到底是誰不懂愛？

2. 如何評價田沁鑫導演的話劇《青蛇》

「春有百花秋有葉，夏有涼風冬有雪。若無閑事掛心頭，也是人間好時節。」初看話劇者，囈語一番了。話劇《青蛇》是我看的第一部田沁鑫先生的作品。因訪談視頻里談及文化借鑒和26歲時一襲長袍，由衷敬仰。視頻是國家大劇院的第十場（最後一場），一直看到結尾牽手致謝和致詞。除了對戲劇演員的致謝，現場的氛圍也印象深刻。話劇本身口碑好（年度戲劇冠軍）、選角巧（不少人奔著袁泉和秦海璐看）、初始詞的不斷吟唱、舉著紙傘在水簾和雲霧里穿梭的夢幻舞台、扇子舞那段配上服飾的身形綽約、兩條蛇在初化人形時由川話到普通話的過渡、對小人物的塑造……可圈可點。三小時時長足以彰顯台詞功底。話

劇加入的現代元素：法海的叨叨念（攀談）、埋陷阱、靈芝越吃越短、防火防盜放閨蜜、時空元素，都很逗。感觸最大的是「許仙」和「法海」的不同。董暢的許仙樣貌端莊、身強力健，無半點書生氣息，至始至終都是糾結個性。 辛柏青的法海開頭遍勸誡「吾戀人間」，從始至終是機具人情味的僧。電影和話劇是不同的，看完電影是震撼，看完話劇是用心。如果徐克的《青蛇》是五星，話劇我給四星。演出整體感覺有點拖沓，「念念不忘」的是袁泉第二幕的自白，神色間感到人物是真實的在聲淚俱下。光怪陸離的蘇杭、法海的徹悟、許仙代表欲、白蛇代表情；沉淪、痴戀……七情六慾即人之本性。這部劇代表了人性中的情慾獻給成年人。再過幾年看，整個人會有更多感悟。最後，借劉慈欣說的一句話：「西湖這么美，把它變成一幅畫吧。」對任何人來說，都是欣賞過於評論。我當年是在深圳看的現場。

3. 話劇《青蛇》演出全稱是，有誰主演此話劇

您好：話劇《青蛇》全稱田沁鑫戲劇作品 話劇《青蛇》，主要演員如下：秦海璐、袁泉、余少群、辛柏青。其他詳情如下：
田沁鑫戲劇作品 話劇《青蛇》
時間：2013.04.10-2013.04.21
場館：中國國家話劇院國話劇場
狀態: 售票中
票價：120,200,280,480,680,880,1280
http://www.damai.cn/ticket_44916.html希望可以幫助您。