黃鍾尾賞析

① 元曲賞析

唐詩
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城闕輔三秦,風煙望五津.
與君離別意,同是宦遊人.
海內存知己,天涯若比鄰.
無為在歧路,兒女共沾巾.
註解
1、城闕：指唐代都城長安。
2、輔：護衛。
3、三秦：現在陝西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內長江的五個渡口。

譯文
古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時，彼此間心心相印；
你我都是遠離故鄉，出外做官之人。
四海之內只要有了你，知己啊知己，
不管遠隔在天涯海角，都象在一起。
請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

賞析
此是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴整對仗，三、四句以散調承之，以實轉虛，文情跌宕。第三聯「海內存知己，天涯若比鄰」，奇峰突起，高度地概括了「友情深厚，江山難阻」的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯點出「送」的主題。
全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達。一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調爽朗，清新高遠，獨樹碑石。

宋詞

李叔同《送別》

長亭外,古道邊,芳草碧連天
晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山
天之涯,地之角,知交半零落
人生難得是歡聚,唯有別離多
長亭外,古道邊,芳草碧連天
問君此去幾時還,來時莫徘徊
天之涯,地之角,知交半零落
一壺濁灑盡余歡,今宵別夢寒。

「悲歡離合」，乃古往今來、大千世界的永恆主題。「今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月」是對分離的凄迷，「勸君更進一杯酒，西出陽關無故人」 是對朋友的勸慰，「海內存知己，天涯若比鄰」 是對友情的珍重，「年年柳色，灞陵傷別」 是對別離的傷感，「金陵弟子來相送，欲行不行各盡觴」 是別離時的苦悶……在中國古典詩歌的送別曲中，「離情別怨」是永恆的旋律。「五四」運動以後，抒寫離情別怨的詩文，依舊蓬勃，佳作如潮。其中，李叔同先生創作的校園歌曲《送別》，尤其膾炙人口，風行天下，歷久不衰。李叔同（1880-1942），法號弘一。他多才多藝，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學於一身。既是一代高僧，又是才華橫溢的音樂、美術教育家，書法家和戲劇活動家。魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無上榮耀。他以卓越的藝術造詣先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等大師。《送別》寫於1905年，是李叔同在日本留學時所作。

從總體結構看，《送別》很像一首古詞(類小令)，共三段，其中一、三兩段文字相同。

第一節，著重寫送別的環境。作者選取了「長亭」、「古道」、「芳草」、「晚風」、「暮色」、「弱柳」、「殘笛」「夕陽」八個典型的意象，渲染離別的場景。「長亭」「古道」是寫送別的地方，這使我們想到文學史上的無數次離別，如柳永的「寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇」，白居易的「遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情」等等。「芳草」喻離情，如《楚辭•招隱士》中就有「王孫游兮不歸,芳草生兮萋萋」。「晚風拂柳」暗示了惜別，「柳」與「留」諧音，多傳達怨別、懷遠等情思。如《詩經•採薇》：「昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。」戴叔倫《堤上柳》：「垂柳萬條絲，春來織別離。」「山外山」喻天各一方。而這一切別緒，都籠罩在「夕陽」之下的特定時間里，只讓人感受到友情溫暖、斜陽溫暖、晚風溫暖；溫暖而又纏綿。

第二節，著重寫送別人的心境，是全曲的高潮。通過「天涯」、「地角」、「知交」、「零落」、「濁酒」、「夜別」、「離夢」，訴諸感官，觸動心弦，誘君品鑒。送別之情，當然會從內心生出許多感慨！「天之涯，地之角，知交半零落」，人生不過數十年，知交能有幾人？再見又待何時？有幾人能相守在一起？黯然銷魂者，惟別而已矣。「一杯濁酒盡余歡」，這的確是一種無奈的凄美，把酒離別，「都門帳飲」，愁緒紛亂，友人何時能相聚？最後，在時空的交錯中，作者又以現在時的「今宵別夢寒」總括全篇。從感情上看，夢里重逢照應上文的「山外山」，從韻律上看，它是重復強調，但這個重復強調卻是更進一步的思念，惟有相思入夢頻。

第三節，是第一節的重疊，進一步烘托別離的氣氛，是意象上的強化和音韻上的反復。其中，「晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山」兩句周而復始，與回環往復的旋律相配合，形成一種回環美，加深了魂牽夢繞的離情別意。

全詞三節，有起，有開，有合；緊扣主題，營造了讓人迷醉的意境，充滿了對人生的無奈。「一切景語皆情語」(王國維語)，長亭，古道，芳草，晚風，夕陽……景物依舊，人在別時，倍感凄涼。它的審美效應，就在「酒盡夢寒」的無言中回盪不已。全詞給我們描繪了這樣的情景：夕陽下，群山相連，碧草茵茵，一望無際；近處，長亭、古道，晚風輕拂，楊柳依依，送別的豎笛哀婉幽怨。一對知心朋友分別在即，想到從此天各一方，雙方都有無限的感傷。他們端起酒杯，想借酒盡最後的一點歡娛。酒醉夢別，彼此在記憶中留下那「晚風拂柳」「夕陽在山」的難忘一幕！

整曲《送別》，沿婉約一派，清新淡雅，情真意摯，凄美柔婉。歌詞造句長短參差，句式充滿變化。曲譜借用了當時在日本很流行的歌曲《旅愁》的旋律（而日本歌詞作家犬童球溪的《旅愁》又是借用了美國藝人約翰·P·奧德威所作《夢見家和母親》的旋律），李叔同人瓶裝己酒，寫成了中國詩味極濃的校園歌曲。那種痴情，那種哀怨，那種眷戀，統一於《送別》的歌吟中，珠聯璧合，畫意詩情，相得益彰。全詞韻字——邊、天、山、寒，即an韻，皆讀平聲韻，聲音亮麗。第二節開頭兩句，換一個uo韻，無呆板之感，和諧優美。

長亭外，古道邊，

芳草碧連天。

晚風拂柳笛聲殘，

夕陽山外山。

這，永遠讓人沉湎惦戀的惜別的旋律喲……

元曲

沉醉東風·送別

咫尺的天南地北，霎時間月缺花飛②。手執著餞行杯，眼閣著別離淚③。剛道得聲保重將息④，痛煞煞教人捨不得⑤，好去者前程萬里⑥。
憂則憂鸞孤鳳單⑦，愁則愁月缺花殘，為則為俏冤家⑧，害則害誰曾慣⑨，瘦則瘦不似今番，恨則恨孤幃綉衾寒⑩，怕則怕黃昏到晚⑾。

①雙調：宮調名，沉醉東風是這個調子的曲牌。
②霎時間：一會兒。黃庭堅《兩同心》：「霎時間，雨散雲歸，無處追雪。」花飛：花飄，花落。晁補之《行香子·梅》：「向未開時，愁花放，恐花飛。」
③閣著：噙著，含著，閣，同「擱」。
④將息：調養、休息的意思。李清照《聲聲慢》：「乍暖還寒時候，最難將息。」
⑤痛煞煞：表示痛苦的樣子。亦作「痛設設」。
⑥好去者：安慰行者的套語，猶言「好走著」。馬致遠《要孩兒·借馬》套：「道一聲好去，早兩淚雙垂。」 ⑦「憂則」句：擔憂的是夫妻分離。則，猶現代漢語中的「只」。元曲中的「只」多作「則」。鸞鳳，舊時用來比喻夫婦。盧緒《催妝》詩：「今日幸為秦晉會，早教鸞鳳下妝樓。」
⑧俏冤家：對所愛的親昵稱呼。
⑨害則害：病雖病。害，病。則，這里作「雖」講，下句的「瘦則瘦」同。意即病雖病，也甘心被他折磨。 ⑩孤幃綉衾：孤單的羅帳，綉花的被子。
⑾怕則怕黃昏到晚：李清照《聲聲慢》：「守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？」這句從其詞意中點化出來。
翻譯：
相隔咫尺的人就要天南地北遠遠分離，轉瞬間花好月圓的歡聚就變成月缺花飛的悲凄。手拿著餞行的酒杯，眼含著惜別的淚水。剛說一聲「保重身體」，心中悲痛極了教人難以割捨。「好好地去吧，祝願你前程萬里！」

［賞析］
《沉醉東風》是元代作家關漢卿的作品，曲子在真切中恰如其分地把握了送別女子時而含蓄時而坦率的情感，刻畫出一個聲淚俱下，依依不捨的痴情女子形象。起首兩句從時空的角度極寫離別瞬間的悲哀，空靈灑脫，以虛帶實，奠定全曲的情感基調。三、四句以對句的形式具體寫女主人公的送別，充實一、二句的內涵。最後三句，在引出女主人公告別之語的同時，突出其復雜的心理變化，極其本色地表達出不能自持的痛苦情態。整個曲子在真切中恰如其分地把握了送別女子時而含蓄時而坦率的情感，刻畫出一個聲淚俱下，依依不捨的痴情女子形象。

② 竇娥冤 原文及翻譯 ，作者關漢卿

原文：

正宮、端正好：沒來由犯王法，不提防遭刑憲，叫聲屈動地驚天。頃刻間遊魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨!

滾綉球：有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也，做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船! 地也，你不分好歹何為地! 天也，你錯勘賢愚枉做天! 哎，只落得兩淚漣漣。

倘秀才：則被這枷紐的我左側右偏，人 擁的我前合後偃。我竇娥向哥哥行有句言。前街里去心懷恨，後街里去死無冤，休推辭路遠。

叨叨令：可憐我孤身隻影無親眷，則落得 吞聲忍氣空嗟怨。早已是十年多不睹爹爹面。 怕則怕前街里被我婆婆見。枉將他氣殺也么哥，枉將他氣殺也么哥。告哥哥，臨危好與人 行方便。

快活三：念竇娥葫蘆提當罪愆，念竇娥身首不完全，念竇娥從前已往幹家緣;婆婆也， 你只看竇娥少爺無娘面。

鮑老兒：念竇娥服侍婆婆這幾年，遇時節將碗涼漿奠;你去那受刑法屍骸上烈些紙錢，只當把你亡化的孩兒薦。婆婆也，再也不要啼啼哭 哭，煩煩惱惱，怨氣沖天。這都是我做竇娥的沒時沒運，不明不暗，負屈銜冤。

耍孩兒：不是我竇娥罰下這等無頭願，委實的冤情不淺。若沒些兒靈聖與世人傳，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑，都只在八尺旗槍素練懸。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧，望帝啼鵑。

二煞：你道是暑氣暄，不是那下雪天，豈不 聞飛霜六月因鄒衍?若果有一腔怨氣噴如火，定要感得六齣冰花滾似綿，免著我屍骸現;要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡?

一煞：你道是天公不可期，人心不可憐，不知皇天也肯從人願。做甚麼三年不見甘霖降? 也只為東海曾經孝婦冤。如今輪到你山陽縣，這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。

煞尾：浮雲為我陰，悲風為我旋，三樁兒誓願明提遍。那其間才把你個屈死的冤魂這竇娥顯。

翻譯：

正宮、端正好：無緣無故說我犯王法，沒有想到遭受刑罰，大叫一 聲「冤枉啊」驚天動地。頃刻間我的遊魂就會到那閻羅殿，怎麼不把天地呀深深埋怨!

滾綉球：有日月從早到晚在天高懸，有鬼神主宰著人間生殺大權。天地呀，你只應當把清白和污濁來分辨，可怎麼混淆顛倒盜跖與顏淵：行善的受貧窮又命短，作惡的享富貴壽又延。天地呀，你做事這樣怕硬欺軟，卻原來也不過是這般趨炎附勢順水推船! 地呀，你不分好壞算什麼地! 天呀，你錯誤地判斷好人壞人白做天! 哎，只落得我兩眼淚水漣漣。

倘秀才：沉重的枷鎖扭得我東倒西歪，一路上人擁得我前仆後倒。我竇娥對公差哥哥想說句話。走前街我心懷怨恨，經後街我死後無冤，請你不要推辭說路遠。

叨叨令：可憐我孤身一人沒有親戚家眷，只落得忍氣吞聲白白嘆息哀怨。早已有十多年沒有見到爹爹的面了。怕就怕走前街被我婆婆看見。那不將她白白氣死啊，那不將她白白氣死啊! 求哥哥，在臨死前就給人行個方便。

快活三：可憐我竇娥被官府糊里糊塗地判了死罪，可憐我竇娥身首異處屍不全，可憐我竇娥多年來操勞家務，婆婆呀，你就看在我自小沒爹沒娘的情分上。

鮑老兒：想起我伺候婆婆這么多年，遇到祭日請端碗冷飯去祭奠;你再去那葬埋我屍骨的墳頭上燒點紙錢，只當是祭奠你那死去的兒子吧。婆婆呀，你再也不要哭哭啼啼，不要煩惱，不要怨氣沖天。這都是我竇娥生不逢時沒有好運氣，糊里糊塗，蒙冤又受屈。

耍孩兒：不是我竇娥發下這等沒頭沒腦的誓願，實在是我的冤情不淺。如果沒有那些靈聖在世間流傳，也顯不出天理昭彰，再見青天。 我不要半點熱血灑在地面，讓所有熱血都濺在八尺旗槍掛的白練上面。叫他四周的鄉親們都能看見，這就表明了我如萇弘化碧、望帝啼鵑一樣悲冤。

二煞：你以為這暑氣炎熱，不是那下雪天，難道就沒聽說六月飛霜是因為鄒衍?如果真有一腔怨氣噴發像火焰，一定能感動老天鵝毛大雪從天降，免得我屍骨露野無遮掩;還要什麼素車白馬，發送到荒郊野外去殯葬?

一煞：你以為對蒼天不能有期盼，人心不值得可憐，你不知道皇天也會隨人願。為什麼三年不見一滴雨?也只是因為東海曾經有位孝婦蒙受冤。今日該輪到你山陽縣，這都是官吏們無心行公正，使老百姓有口難言。

煞尾：天上浮雲為我陰，悲風為我刮，我把三樁誓願原原本本公開說完。到那時才驗證你的竇娥死得確實冤。

此文出自元代·關漢卿《竇娥冤》

(2)黃鍾尾賞析擴展閱讀

寫作背景：

《感天動地竇娥冤》（簡稱《竇娥冤》）是元代戲曲家關漢卿創作的雜劇，刊行於明萬曆十年（1582年）。

全劇四折，寫弱小寡婦竇娥，在無賴陷害、昏官毒打下，屈打成招，成為殺人兇手，被判斬首示眾。臨刑前，滿腔悲憤的竇娥許下三樁誓願：血濺白練，六月飛雪，大旱三年。果然，竇娥冤屈感天動地，三樁誓願一一實現。

這出戲展示了下層人民任人宰割，有苦無處訴的悲慘處境，控訴了貪官草菅人命的黑暗現實，生動刻畫出竇娥這個女性形象。該劇同時體現了關漢卿的語言風格，言言曲盡人情，字字當行本色。

元朝時，為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要，一些蒙古大臣勾結地方官吏，貪贓枉法，無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子，尤其是受到歧視的漢人和南人，冤案多得數也數不清。

一些有正義感的讀書人，不滿官府的黑暗統治，便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會不公平的現象，關漢卿就是其中之一。他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進他的劇本《感天動地竇娥冤》。

《感天動地竇娥冤》是中國古代悲劇成熟的標志和中國古代悲劇的典範作品。竇娥一生的遭遇充分反映了當時社會的黑暗，人民共同的不幸，尤其是婦女的不幸。

竇娥在短短的一生中，遭到失母喪夫的打擊、高利貸的毒害、潑皮流氓的欺壓、貪官污吏的毒刑和判決，種種不幸和災難吞噬了她的青春和生命，交織成了「驚天動地」、悲慘無比的大悲劇。如果深入考察就會發現《感天動地竇娥冤》里的悲劇有著雙重結構。

作者簡介：

關漢卿（約生於金末，卒於元代），號已齋叟，大都（今河北安國）人，元代戲劇家。與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱為「元曲四大家」，關漢卿居首。

鍾嗣成《錄鬼簿》說他曾任太醫院尹。據各種文獻資料記載，關漢卿編有雜劇60多種，現存18種。個別作品是否出自關漢卿手筆，學術界尚有分歧。

其中《感天動地竇娥冤》《趙盼兒風月救風塵》《望江亭》《拜月亭》《魯齋郎》《單刀會》《調風月》等是他的代表作。所作散曲今存套曲10多套、小令50多首，內容主要包括三個方面：描繪都市繁華與藝人生活，羈旅行役與離愁別緒以及自抒抱負的述志遣興。

③ 元曲賞析從哪些方面進行

元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色，和唐詩宋詞鼎足並舉，成為我國文學史上三座重要的里程碑。
元曲原本來自所謂的「蕃曲」、「胡樂」，首先在民間流傳，被稱為「街市小令」或「村坊小調」。
隨著元滅宋入主中原，它先後在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。
元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。但雖有定格，又並不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句。所以讀者可發現，同一首「曲牌」的兩首有時字數不一樣，就是這個緣故(同一曲牌中，字數最少的一首為標準定格)。
與律詩絕句和宋詞相比，有較大的靈活性。
元曲將傳統詩詞、民歌和方言俗語揉為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術風格，對詞體的創新和發展帶來極為重要的影響。
繼唐朝詩、宋詞之後蔚為一文學之盛的元曲有著它獨特的魅力：一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉；一方面，元代社會使讀書人位於「八娼九儒十丐」的地位，政治專權，社會黑暗，因而使元曲放射出極為奪目的戰斗的光彩，透出反抗的情緒；鋒芒直指社會弊端，直斥「不讀書最高，不識字最好，不曉事倒有人誇俏」的社會，直指「人皆嫌命窘，誰不見錢親」的世風。元曲中描寫愛情的作品也比歷代詩詞來得潑辣，大膽。這些均足以使元曲永葆其藝術魅力。
我國元曲代表人物四大家是關漢卿 白樸 鄭光祖 馬致遠 。
元曲的發展分三個時期：
初期：元朝立國到滅南宋。這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇，有鮮明的通俗化口語化的特點和獷放爽朗、質朴自然的情致。作者多為北方人，其中關漢卿、馬致遠、王實甫、王小軍、白樸等人的成就最高，比如關漢鯽的雜劇寫態摹世，曲盡其妙，風格多變，小令活潑深切，晶瑩婉麗，套數豪辣灝爛，痛快淋漓。馬致遠創作題材寬廣，意境高遠，形象鮮明，語言優美，音韻和諧，被譽為元散曲中的第一大家「曲狀元」和「秋思之祖」。
中期：從元世祖至元年間到元順帝後至元年間。這一時期的元曲創作開始向文化人、專業化全面過渡，散曲成為詩壇的主要體裁。重要作家有鄭光祖、睢景臣、喬吉、張可久等。
末期：元成宗至正年間到元末。此時的散曲作家以弄曲為專業，他們講究格律詞藻，藝術上刻意求工，崇尚婉約細膩、典雅秀麗，代表作家有張養浩、徐再思等。
元曲作為「一代之文學」，題材豐富多樣，創作視野闊大寬廣，反映生活鮮明生動，人物形象豐滿感人，語言通俗易懂，是我國古代文化寶庫中不可缺少的寶貴遺產。
元代散曲創作又可分為前、後兩個階段。前段的創作中心在大都。後段散曲的創作中心逐漸移至江南，出現了一批以主要精力從事散曲創作的作者，如張可久、喬吉、貫雲石、徐再思等人。後期創作在數量上更多，藝術上雖然還繼承了前期散曲通俗直白、生動活潑的特色，但是總的頌傾向卻是趨於典雅工麗，接近於詞的風格，而與市井文藝的源泉有所脫離。
元代散曲風格多樣，主要可以分豪放、清麗兩派。豪放派以馬致遠為代表，清麗派則首推張可久。前期是以豪放本色為主流，清麗之作也有重要地位。後期則以清麗為主，豪放為輔。後期即使以豪放派不同，帶有江南文學傳統的嫵媚色彩。
元曲六大特點：
1、民間性。元曲是人民群眾的戲曲，與聖殿神曲、宮廷詩劇不同，它是市民和農人的藝術；
2、廣泛性。元曲題材極為廣泛，絕不局限於朝政權位、貴胄家事之類，涉及士農工商，婦幼老弱各種人間生活。
3、深刻性。元曲反映各種社會矛盾深刻而直白，不以人情世態掩蓋階級矛盾與民族矛盾；
4、典型性。元曲塑造的人物形象，多樣而復雜，既是現實生活的典型，又有人間普遍的理想；
5、曲折性。元曲有大悲劇，也有大喜劇，悲與喜相互轉換、涵融，追求團圓結局；
6、藝術性。元曲以唱、做、念、打等藝術硬功將歌、話、舞、斗緊密結合，虛擬與實演相生，形態與神理兼備。
宮調：
宮調是指中國古代音樂的調式。曲的宮調出於隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調，宮聲的七調叫「宮」，其他的都調，共得二十八宮調。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鍾宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格，故對於調子的選擇，往往有一定的習慣。
曲的宮調出於隋唐燕樂，以琵琶四弦定為宮、商、角、羽四聲，每弦上構成七調，宮聲的七調叫「宮」，其他的都調，共得二十八宮調。但在元曲中常用的，只有仙呂宮、南呂宮、黃鍾宮、正宮、大石調、小石調、般涉調、商調、商角調、雙調、越調十二種。每一種宮調均有其音律風格，故對於調子的選擇，往往有一定的習慣。如王驥德在《曲律》中說：「用宮調須稱事之悲歡苦樂，如游賞則用仙呂、雙調等類；哀怨則有商調、越調等類。以調合情，容易感人。」
每一宮調都有不同曲牌。套數則由兩支以上周一宮調的不同曲牌聯綴而成。
宮調下面的曲牌
【黃鍾】
1、 醉花陰—喜遷鶯—出隊子—刮地風—四門子—古水仙子—尾聲
2、 醉花陰—喜遷鶯—刮地風—四門子—古水仙子—尾聲
3、 醉花陰—喜遷鶯—出隊子—刮地風—四門子—古水仙子（少數聯套可以無尾）
4、 醉花陰—喜遷鶯—出隊子—么篇—刮地風—四門子—古水仙子
5、 醉花陰—出隊子—么篇—尾聲
【正宮】
1、 端正好—滾綉球—倘秀才—滾綉球—塞鴻秋—脫布衫—小涼州—醉太平—煞尾
2、 端正好—滾綉球—倘秀才—滾綉球—倘秀才—呆骨朵—煞尾
3、 端正好—滾綉球—倘秀才—滾綉球—倘秀才—叨叨令—脫布衫—小梁州—煞尾
4、 端正好—滾綉球—倘秀才—滾綉球—倘秀才—滾綉球—脫布衫—小梁州—么篇—二（煞）—一（煞）—煞尾
5、 端正好—滾綉球—倘秀才—滾綉球—倘秀才—塞鴻秋—耍孩兒（借般涉）—四—三—二—煞尾
6、 端正好—滾綉球—倘秀才—滾綉球—呆骨朵—倘秀才—醉太平—脫布衫—小梁州—么篇—二—一—煞尾
7、 端正好—滾綉球—倘秀才—耍孩兒—四—煞尾
8、 端正好—滾綉球—倘秀才—脫布衫—小梁州—么篇—醉太平—叨叨令—煞尾
9、 端正好—滾綉球—倘秀才—滾綉球—脫布衫—小梁州—么篇—煞尾
10、 端正好—滾綉球—倘秀才—醉太平—煞尾
11、 端正好—滾綉球—倘秀才—醉太平—脫布衫—小梁州—么篇—煞尾
12、 端正好—滾綉球—倘秀才—脫布衫—小梁州—煞尾
13、 端正好—滾綉球—倘秀才—叨叨令—脫布衫—醉太平—煞尾
14、 端正好—滾綉球—脫布衫—醉太平—煞尾
15、 端正好—滾綉球—脫布衫—小梁州—么篇—煞尾
16、 端正好—滾綉球—煞尾
17、 端正好—滾綉球—倘秀才—滾綉球—倘秀才—滾綉球—煞尾
18、 端正好—滾綉球—呆骨朵—倘秀才—滾綉球—倘秀才—滾綉球--倘秀才—煞尾
19、 端正好—滾綉球—倘秀才—滾綉球—叨叨令—滾綉球—呆骨朵—煞尾
20、 端正好—滾綉球—倘秀才—脫布衫—醉太平—煞尾
【仙呂】
1、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—那吒令—鵲踏枝—寄生草—金盞兒—後庭花—青哥兒—尾聲
2、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—醉中天—金盞兒—尾聲
3、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—寄生草—賺煞
4、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—金盞兒—尾聲
5、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—醉中天—後庭花—青哥兒—尾聲
6、 點絳唇—混江龍—寄生草—金盞兒—後庭花
7、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—鵲踏枝—那吒令—寄生草—么篇
8、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—那吒令—鵲踏枝—寄生草—么篇—么篇—尾聲
9、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—尾聲
10、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—寄生草—尾聲
11、 賞花時—尾聲
12、 賞花時—么篇—醉中天—金盞兒—尾聲
13、 賞花時—么篇—尾聲
14、 賞花時—賺煞
15、 賞花時—么篇—賺煞
16、 賞花時—么篇—金盞兒—醉中天—賺煞
17、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—鵲踏枝—賺煞
18、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—那吒令—寄生草—賺煞
19、 點絳唇—混江龍—油葫蘆—天下樂—那吒令—鵲踏枝—寄生草—么篇—後庭花—青哥兒—賺煞
20、 點絳唇—混江龍—醉中天—油葫蘆—天下樂—賞花時—金盞兒—賺煞
【南呂】
1、 一枝花—梁州第七—罵玉郎—感皇恩—採茶歌—尾聲（同正宮煞尾）
2、 一枝花—梁州第七—尾聲
3、 一枝花—梁州第七—罵玉郎—感皇恩—採茶歌（後三曲實為帶過曲，故可不用尾聲）
4、 一枝花—罵玉郎—感皇恩—採茶歌—么篇—隔尾
5、 梁州第七一枝花—尾聲
6、 一枝花—罵玉郎—感皇恩—採茶歌、
7、 一枝花—梁州第七—隔尾—罵玉郎—感皇恩—採茶歌—尾聲
8、 一枝花—梁州第七—隔尾—尾聲
9、 一枝花—梁州第七—隔尾—罵玉郎—感皇恩—么篇—採茶歌—尾聲
10、 一枝花—梁州第七—罵玉郎—尾聲
【中呂】
1、 粉蝶兒—醉春風—迎仙客—紅綉鞋—十二月—堯民歌—耍孩兒—上小樓—么篇—耍孩兒—尾聲（同正宮煞尾）
2、 粉蝶兒—醉春風—迎仙客—紅綉鞋—十二月帶過堯民歌—尾聲
3、 粉蝶兒—醉春風—迎仙客—紅綉鞋—十二月—堯民歌—耍孩兒—尾聲
4、 粉蝶兒—醉春風—迎仙客—紅綉鞋—滿庭芳—耍孩兒—尾聲
5、 粉蝶兒—醉春風—紅綉鞋—普天樂—上小樓—么篇—十二月帶過堯民歌
6、 粉蝶兒—醉春風—紅綉鞋—上小樓—耍孩兒—尾聲
7、 粉蝶兒—醉春風—紅綉鞋—滿庭芳—上小樓—尾聲
8、 粉蝶兒—醉春風—紅綉鞋—耍孩兒—尾聲
9、 粉蝶兒—醉春風—普天樂—十二月—堯民歌—耍孩兒—尾聲
10、 粉蝶兒—醉春風—十二月—堯民歌—尾聲
11、 粉蝶兒—醉春風—普天樂
12、 粉蝶兒—醉春風—紅綉鞋—普天樂—十二月—堯民歌—尾聲
13、 粉蝶兒—醉春風—迎仙客—上小樓—么篇—滿庭芳—十二月—堯民歌—尾聲
14、 粉蝶兒—醉春風—上小樓—么篇—小梁州—么篇（借正宮）—滿庭芳—十二月—堯民歌—尾聲
15、 粉蝶兒—醉春風—迎仙客—滿庭芳
【商調】
1、 集賢賓—逍遙樂—金菊香—醋葫蘆—么篇—么篇—梧葉兒—浪來里煞
2、 集賢賓—么篇—金菊香—浪來里（即浪來里煞）—浪來里煞
3、 集賢賓—逍遙樂—梧葉兒—後庭花（借仙呂）—雙雁兒—醋葫蘆—么篇—么篇—么篇—浪來里煞
4、 集賢賓—逍遙樂—金菊香—醋葫蘆—浪來里煞
5、 集賢賓—逍遙樂—金菊香—醋葫蘆—後庭花—青哥兒（借仙呂）—浪來里煞
6、 集賢賓—逍遙樂—金菊香—梧葉兒—後庭花—青哥兒（借仙呂）—浪來里煞
7、 集賢賓—逍遙樂—金菊香—梧葉兒—醋葫蘆—後庭花—青哥兒（借仙呂）—浪來里煞
8、 集賢賓——逍遙樂——金菊香——醋葫蘆——么篇——浪來里煞
9、 集賢賓—逍遙樂—么篇—么篇—么篇—浪來里煞
10、 集賢賓—逍遙樂—醋葫蘆—么篇—么篇——么篇——浪來里煞
11、 集賢賓—逍遙樂—金菊香—醋葫蘆—梧葉兒—醋葫蘆—么篇—么篇—後庭花—雙雁兒—浪來里煞
12、 集賢賓—逍遙樂—醋葫蘆—浪來里煞
13、 集賢賓—逍遙樂—醋葫蘆—梧葉兒—後庭花—雙雁兒—醋葫蘆—浪來里煞
14、 集賢賓—逍遙樂—醋葫蘆—么篇—梧葉兒—後庭花—青哥兒—浪來里煞
15、 集賢賓—逍遙樂—梧葉兒—金菊香—醋葫蘆—浪來里煞
16、 集賢賓—逍遙樂—金菊香—醋葫蘆—么篇—浪來里煞
17、 集賢賓—逍遙樂—金菊香—醋葫蘆—么篇—么篇—么篇—梧葉兒—後庭花—青哥兒—浪來里煞
18、集賢賓—么篇—金菊香—浪來里煞—尾
19、集賢賓—逍遙樂—醋葫蘆—么篇—么篇—梧葉兒—後庭花—青哥兒—浪來里煞
20、 集賢賓—逍遙樂—金菊香—醋葫蘆—么篇—么篇—么篇—么篇—么篇—么篇—梧葉兒
【越調】
1、 斗鵪鶉—紫花兒序—小桃紅—調笑令—禿廝兒—聖葯王—尾聲
2、 斗鵪鶉—紫花兒序—小桃紅—金蕉葉—尾聲
3、 斗鵪鶉—紫花兒序—小桃紅—天凈沙—尾聲
4、 斗鵪鶉—紫花兒序—小桃紅—天凈沙—調笑令—尾聲
5、 斗鵪鶉—紫花兒序—調笑令—禿廝兒—聖葯王—尾聲
6、 斗鵪鶉—紫花兒序—調笑令—小桃紅—天凈沙—尾聲
7、 斗鵪鶉—紫花兒序—金蕉葉—調笑令—禿廝兒—聖葯王—尾聲
8、 斗鵪鶉—紫花兒序—金蕉葉—調笑令—禿廝兒—小桃紅—聖葯王—尾聲
9、 斗鵪鶉—紫花兒序—金蕉葉—小桃紅—尾聲
10、 斗鵪鶉—紫花兒序—禿廝兒—尾聲
11、 斗鵪鶉—紫花兒序—禿廝兒—聖葯王—尾聲
12、 斗鵪鶉—紫花兒序—禿廝兒—小桃紅—天凈沙——尾聲
13、 斗鵪鶉—紫花兒序—天凈沙—尾聲
14、 斗鵪鶉—紫花兒序—么篇—尾聲
15、 斗鵪鶉—金蕉葉—天凈沙—小桃紅—尾聲
16、 斗鵪鶉—金蕉葉—調笑令—禿廝兒—聖葯王——尾聲
17、 斗鵪鶉—調笑令—禿廝兒—聖葯王
18、 斗鵪鶉—小桃紅—醉中天（借仙呂）—天凈沙—尾聲
19、 斗鵪鶉—紫花兒序—調笑令—小桃紅—金蕉葉—天凈沙—禿廝兒—聖葯王—尾聲
20、 斗鵪鶉—紫花兒序—小桃紅—尾聲
【雙調】
1、 新水令—駐馬聽—雁兒落—得勝令—甜水令—折桂令—水仙子—餘音（同越調收尾或黃鍾尾聲，有時不標餘音，徑標尾、尾聲）
2、 新水令—駐馬聽—喬牌兒—雁兒落—得勝令—水仙子—餘音
3、 新水令—駐馬聽—喬牌兒—沉醉東風—甜水令—折桂令—隨煞（同黃鍾尾聲）
4、 新水令—駐馬聽—喬牌兒—落梅風—雁兒落—得勝令—餘音
5、 夜行船—沉醉東風—么篇—餘音
6、 夜行船—步步嬌—風入松—沉醉東風—餘音
7、 新水令—駐馬聽—雁兒落—得勝令—甜水令—折桂令---餘音
8、 新水令—駐馬聽—雁兒落—得勝令—折桂令—餘音
9、 新水令—駐馬聽—喬牌兒—雁兒落—得勝令—甜水令—折桂令—餘音
10、新水令—駐馬聽—喬牌兒—沉醉東風—甜水令—折桂令—餘音
11、新水令—駐馬聽—喬牌兒—落梅風—雁兒落—得勝令—餘音
12、 新水令—駐馬聽—落梅風—步步嬌—甜水令
13、 新水令—喬牌兒—雁兒落—得勝令—甜水令—青哥兒（借仙呂）—折桂令—水仙子—餘音
14、 夜行船—喬牌兒—雁兒落—得勝令—沉醉東風—餘音
15、 新水令—夜行船—雁兒落—得勝令—落梅風—甜水令—折桂令—水仙子 。