錢范賞析
1. 范仲淹的生平、成就、思想、性格、詩（3）和詞（2）帶賞析
范仲淹(989—1052)
北宋中葉的政治家、軍事家和文學家。字希文，吳縣（今江蘇蘇州）人。真宗大中祥符八年(1015)進士，官到參知政事（副宰相）。
范仲淹青少年時期，在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這番艱苦生活的磨煉，使他後來始終能以清廉律已，關心人民疾苦，不忘「憂天下」的初志。中年做官後，接連上書議論國事，譏切時弊。後得罪宰相呂夷簡，貶饒州。康定元年(1040)，邊事緊急，召為龍圖閣直學士，任陝西經略安撫副使兼知延州，防禦西夏。由於號令嚴明，訓練有方，又能團結當地羌人，戍邊數年，名重一時，羌人尊呼為「龍圖老子」，西夏稱為「小范老子」，贊其腹中有數萬甲兵。慶歷三年(1043)，呂夷簡罷相，范仲淹參知政事。曾提出十條建議以革新朝政，重在整頓吏治，限制公卿大臣的子侄蔭官，引起腐朽官僚勢力的不滿，攻擊他引用朋黨，迫使離朝，「慶歷新政」即此結束。後於赴穎州途中病死。
范仲淹是北宋詩文革新運動的先驅。他意識到宋初數十年來文章柔靡、風俗巧偽的危害，強調繼承歷史上進步的文學傳統，並推薦當代能堅持風雅比興傳統的好作品，自己的詩文也代表著文學創作中的進步方向。他的論說文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風發，具有奪人的氣勢。《岳陽樓記》是其傳頌千古的名作。文章提出正直的士大夫應立身行一的准則，認為個人的榮辱升遷應置之度外，「不以物喜，不以已悲」要「先天下之憂而憂，後天下之樂而光」。全文記敘、寫景、抒情、議論融為一體，動靜相生，明暗相襯，文詞簡約，音節和諧，用排偶章法作景物對比，成為雜記中的創調。詩歌方面，堅持風雅傳統，詩風古樸，有散文化及多議論的傾向，以《四民歌》為代表。詞存五首，《漁家傲》為其名作，寫戌邊生涯，以身許國的英雄氣慨及憂國思鄉的悲涼情懷表達得協和統一，開拓了宋詞的表現領域。有《範文正公集》。 他一生論著很多，詩、詞、散文都很出色，有不少愛國憂民、反映社會現實的好作品，藝術上也頗見工力，頗具特色。名篇有散文《岳陽樓記》、詞《漁家傲》、詩《江上漁者》等。集有《範文正公集》，其生平詳見《宋史》卷三一四。他上繼李、杜、韓、柳，下啟歐陽修、曾鞏、三蘇、王安石等，與穆修、柳開一起，為北宋的詩文革新運動奠定了基礎
2. 古文《家范》翻譯成中文
人的爪牙再鋒利，也比不上虎豹；力量再強大，也比不上熊羆；跑得再快，也比不上麋鹿；飛得再高，也不及燕雀。如果不是靠大家的力量來抵禦外患，就會被其他動物吞食。因此有賢德的人用禮法來教導人們，告訴人們父子兄弟應該相親相愛。一個人如果愛戴他的父親，就同樣會愛他的兄弟；熱愛他的祖宗，就同樣會愛他的宗族。人與自己家族的關系，就如同枝葉依附於根干，手腳長在身體上，不可分離。哪裡只是為了清楚明白和秩序井然以達到表面上的繁榮景象呢？實在是希望互相保護，抵禦外敵啊。
吐谷渾阿豺有二十個兒子，他患病快死的時候對兒子們說：「你們各拿一支箭給我，我要玩個游戲。」一會兒對弟弟慕利延說：「你拿一支箭來折斷它。」慕利延折斷了，阿豺又說：「你去拿十九支箭來，將其折斷。」慕利延卻不能折斷。這時阿豺對兒子們說：「你們知道嗎？一支箭很容易折斷，眾多的箭在一起，就難以折斷，只要你們戮力同心，國家就可以穩固。」說完就死了。阿豺是戎狄之人，尚且知道宗族互相保護才能夠強大的道理，何況我們是中原內地的人呢？
古代的賢德之人知道僅僅自己本宗族的人力量太單薄，所以又用甥舅關系、婚姻關系來做為輔助。即便如此，仍擔心它不夠，所以又愛護和撫育百姓，讓百姓來做為自己的護衛。所以說，愛護自己的親戚，是用來愛護自己的；愛護天下的民眾，是用來愛護自己的親戚的。如果能這樣，那麼自己就會安如泰山，永無危殆。別人怎麼能夠侵犯、侮辱你呢！所以，自古以來的聖賢之人，都是先親近自己的本族遠親，然後能夠施加到他人身上。那些愚蠢的人就不是這樣，他們拋棄九族，疏遠與自己的兄弟們的關系，想用這種方法來自己獨占利益。卻不知道你一旦孤立無援，別人就會來戕害你，最終能得到什麼利益呢？從前，周厲王拋棄九族，當時的人們寫詩來諷刺他：「君王廣施仁德國家才會安寧啊，宗族子弟是王室的堅強護衛。不要損壞自己的護衛啊，不要獨任其力。如果什麼事都自己獨斷專行，這樣實在是太可怕了！」
宋昭公將要去掉群公子，樂豫說：「不能這樣做，整個公族好比是公室的枝葉，如果去掉這些枝葉，那麼公室這個樹根就沒有庇護了。連葛藟這種植物都懂得去庇護它的根，所以君子都用葛藟來比喻做人的道理，而況國君呢？這就是諺語所說的『受到它的保護卻任由別人用斧子砍掉它』，這肯定不行，希望您好好考慮這件事。對待本家公族，應當用仁德來親近他們，這樣他們就都會成為你的強有力的輔佐。天下有誰敢對你有貳心呢？為什麼要去掉他們呢？」昭公不聽樂豫的話，果然導致了國家的大亂。
華亥想取代他的兄長合比成為右師，便到平公那裡去說合比的壞話，讓平公把合比趕走。左師說：「你這個華亥呀，早晚必定要滅亡！你削弱你的同宗本族，對別人會怎麼樣呢？別人又會對你怎麼樣呢？」過了不久，華亥果然死了
3. 朝花夕拾《范愛農》簡短賞析！！需要精準！！謝謝！！急求！！
1、這是一個高大身材,長頭發,眼球白多黑少的人,看人總象在渺視.
賞析：精彩的外貌描寫,寥寥幾筆,卻勾勒出了范愛農的形象,整個人躍然紙上,極其生動形象.
2、從此我總覺得這范愛農離奇,而且很可惡.天下可惡的人,當初以為是滿人,這時才知道還在其次；第一倒是范愛農.中國不革命則已,要革命,首先就必須將范愛農除去.
賞析：有些孩子氣的話語,道出了自己最開始對范愛農極差的印象,但也為後文對范愛農的悼念起了反襯的作用.
3、不知怎地我們便都笑了起來,是互相的嘲笑和悲哀.
賞析：他鄉遇故人,不知道兩人是怎樣的心情,「嘲笑和悲哀」,簡練的文字,卻意味深長.
4、我疑心他是自殺.因為他是鳧水的好手,不容易淹死的.
賞析：很平實的話語,不知道為什麼讀起來卻覺得徹骨的悲涼.范愛農死了,沒什麼人待見他,倒是「我」,還想著他是不容易淹死的.
5、在衙門里的人物,穿布衣來的,不上十天也大概換上皮袍子了,天氣還並不冷.
賞析：這句話描寫了「光復紹興」後,衙門里人的著裝,非常華貴,開始讀這段話的時候,我以為只是簡簡單單的描寫,可是一句「天氣還並不冷」就讓我陷入了沉思：魯迅先生在這里又補充說一句,到底有何深意?我想是為了諷刺那些人吧,在未光復紹興時,畏畏縮縮,根本不敢站出來說話,連錢店掌櫃都是軍械司長,現在光復了,就知道穿大袍了,這句話也在一定程度上表達了作者對死難者的同情與身肩的責任感.
4. 儒林外史的片段和賞析
1、周進哭取監生。周進和姐夫來到省城開科取士的考場貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以後，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。
這一幕被幾個商人見到了，他們出於憐憫，湊錢幫這個可憐的老頭兒捐了個監生。周進欣喜不已，向他們叩頭謝恩。後來，借著監生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進士，到廣東為官。
2、嚴監生疾終正寢。嚴致和臨死前有兩根手指放不下去，幾個侄兒以及奶媽怎麼也猜不中嚴監生到底說的是什麼，而趙氏卻一語道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴監生怕它費油才使得他難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴監生便一口咽了氣。
3、沈瓊枝被騙獨立生活。沈瓊枝遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之後，才知道是一場騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細軟獨自去往南京，開始了她新的獨立生活。
賞析：《儒林外史》是一部以辛辣的筆觸對社會現狀和儒士命運進行批判揭露的諷刺小說。小說形象地刻畫了在科舉制度下，知識階層精神道德和文化教育腐朽糜爛的現狀。它透過人生百態揭示了士人功名利祿的觀念、官僚制度、人倫關系和整個社會風氣。
作者從揭露科舉制度以及在這個制度奴役下的士人丑惡的靈魂入手，進而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄、附庸風雅的名士的虛偽卑劣，以及整個封建禮教制度的腐朽和人民靈魂的扭曲。吳敬梓的諷刺顯然給了封建社會有力的一擊，宣洩了大多數心有同感的讀書人對人性卑劣、社會黑暗的控訴。
(4)錢范賞析擴展閱讀：
《儒林外史》是清代吳敬梓創作的長篇小說，它的問世，在中國小說史上產生了很大的影響，奠定了中國古典諷刺小說的基礎。
以《儒林外史》為發端的一大批譴責小說出現，如《孽海花》《二十年目睹之怪現狀》《官場現形記》等，形成了一股批判封建社會的潮流，這股潮流一直影響到五四運動以後的新文學。
目前《儒林外史》已被譯成英、法、德、俄、日、西班牙等多種文字，在世界上廣泛傳播，成為一部世界性的文學名著。並出版了一些外國學者的研究專著。
其中《儒林外史》中「范進中舉」一節，被選入人教版九年級語文教科書。