以知恥名言
知恥而後勇 世界之大，勇者當頭。自不知恥，何以為勇？「恥」是人們千避萬諱的字眼，但也是人生中踏上成功的必經之路。「知恥而後勇」，是千百年來中華美德的結晶，是歷史跑道上催人奮進的槍響，是宇宙萬物生存發展的前提。因此，「知恥而後勇」自古不變的真理。 「知恥而後勇」是名家志士的真實寫照。能夠承認恥辱的人就像微弱的一團火，不久就可以燃燒整個草原。人若能達此境界，也可謂不枉此生。南唐後主李煜，「故國不堪回首月明中」，成為千古絕唱；唐代詩人杜甫，恨「隔江猶唱後庭花」，道出愛國深情，波蘭綱琴家肖邦，棄安逸悠哉之心，創造驚世舞曲。三者皆深知亡國之朝之恥，勇頌情懷。面對「恥」，若能坦然，其之度也必非一般。 「知恥而後勇」，是社會發展的基礎條件。「勇」如一輛開墾農田的托拉機，而「知恥」則是元油和動力。如果沒有他們，你寸步難行，而他們的存在，使開發無處不在。「貧油國」之貌，激勵數萬油田工人奮力堪測，讓大慶創中國之奇跡；法西斯之名，引得德國民眾知恥阡悔，受世界人民敬仰。如若沒有承認羞恥的勇氣，又怎能在變化中求得生存和發展？ 相反，卻若地躲在黑暗的角落或「光明正大」地以恥為榮，只能成為歷史的笑柄，最終也得淹沒在嘲笑和鄙視之中。比如日本，不敢幹接受現實的制裁，一方面篡改侵華歷史，另外還參拜靖國神會。這只能將自己的尊嚴踩在腳下，將社會的發展推入無底深淵。 所以，「知恥而後勇」是一根?，將人生的船劃向成功的比岸；「知恥而後勇」是一束箭，將信念射向光明的頂點；「知恥而後勇」是一片林，將誓言撐向無邊的藍天。 「知恥而後勇」是名家志士的真實寫照，是社會發展的基礎條件。同樣，也是一條自古不變的真理。
2. 有關知恥的名言
知榮知恥名言名句知榮而行知恥而止 知榮明恥立身之本 明史知恥，明史知理，明史知責 知人者智，自知者明。——老子 處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。——老子 道之以致，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。——論語 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特 恥近乎勇。 ——孔丘 1、不要借別人的高貴來自豪。——［古希臘］伊索《伊索寓言》2、先義而後利者榮，先榮而後義者辱。榮者常通，辱者常窮。 ——荀子3、讓別人來稱贊比自己稱贊好。——［古希臘］德謨克利特《著作殘篇》4、承認貧困並不是可恥的。相反，不為改變貧困而努力才是確實可恥的。 ——修昔底德5、只因忘寵辱，到此不傷神。——惠嚴6、誰追悔而不知道羞恥，他就得永遠追悔。——［德］席勒《唐·卡洛斯》7、人有羞恥心——就會更聰明。——［蘇］葉夫圖申科《來吧，毛頭小夥子們 ！》8、性清者榮，性濁者辱。——左芬9、心出是非外，跡辭榮辱中。——許渾10、貧莫貧於不聞道，賤莫賤於不知恥。——李西漚：《葯言剩稿》11、賤而好德者尊，貧而有義者榮。——賈誼：《新語·本行》12、辱,莫大於不恥。——《文中子.關朗》13、貴以賤為本,高以下為基。——老子:《道德經》14、卑賤貧窮,非士之恥也。——劉向:《說苑.立節》15、得失一朝,而榮辱千載。——范曄:《後漢書.荀悅列傳》16、名譽是人生的第二生命。——格拉蒂17、金錢誠可貴,榮譽價更高。——普卜利利烏斯.緒懦斯:《警句》18、履行諾言是名譽的保證。——法國諺語19、被同一塊石頭絆倒兩次可說是奇恥大辱。——西塞羅:《致友人書》20、哪裡有懦怯,哪裡就有恥辱。——羅馬尼亞諺語
3. 知恥的名言警句
1．記己有恥。——《論語•子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
2．無羞惡之心，非人也。——專《孟子•公孫丑上》
3．人屬必自侮，然後人侮之。——《孟子•離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
4．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子•盡心上》不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
5．知恥近乎勇。——《禮記•中庸》
6．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言•君子》
7．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》卷十三
8．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語•治道》
9．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
10．好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。——《中庸》
11．德（品德修養）比於上，欲（享受）比於下。德比於上則知恥，欲比於下則知足。——傅玄
4. 關於知恥的名言
記己有恥.《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為.
.無羞惡之心,非人也回.《孟子·答公孫丑上》
人必自侮,然後人侮之.《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為,別人才會侮辱他.
人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣.《孟子·盡心上》:不知羞恥的那種羞恥,才真的是不知羞恥啊!
知恥近乎勇.《禮記·中庸》.
人必其自愛也,而後人愛諸;人必其自敬也,而後人敬諸.楊雄《法言·君子》
.人有恥,則能有所不為.朱熹《朱子語類》倦十三
.五刑不如一恥.呂坤《呻吟語·治道》
士皆知有恥,則國家永無恥矣.龔自珍《明良論二》