含凈名句
㈠ 山居秋暝中的名句什麼表現了環境的清幽明凈
《山居秋暝》中的名句:「明月松間照，清泉石上流。」表現的環境的清幽、明凈。內
原文容:
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。 皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游盪下輕舟。 春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
㈡ 含有千古名句的古詩
過零丁洋
文天祥
人生自古誰無死？留取丹心照汗青 是名句。
過零丁洋》
文天祥（南宋）體裁:七言律詩
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
千古名句：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 陸游《游山西村》
游山西村
陸游 南宋
莫笑農家臘酒①渾，豐年留客足雞豚②。
山重水復③疑無路，柳暗花明④又一村。
簫鼓⑤追隨春社近，衣冠簡朴古風存⑥。
從今若許⑦閑乘月，拄杖無時⑧夜叩門。
㈢ 佛家名言名句60條
1、如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。——《金剛經》
南懷瑾：佛教化救度了無量無數無邊的眾生，心裡並沒有說某一個眾生是我度的，絕沒有這個觀念。
2、若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。——《金剛經》
南懷瑾：一個學大乘菩薩道的人，心胸里頭還有你、我、他，甚至給了人家好處時，這個傢伙應該賣賣我的交情才對！這是世間法的作風，佛法沒有，給了就給了，要像「事如春夢了無痕」一樣的忘掉它。
3、菩薩於法，應無所住行於布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。——《金剛經》
南懷瑾：是叫我們不要住在色相上布施，不要有對象的觀念。譬如說要做一點功德，出一點錢，或者救濟一個人，然後說救濟了某一個人，那是住相布施。
4、不可以身相得見如來。——《金剛經》
南懷瑾：佛是不可以形相來見的，拿形相來見佛，就錯了。
5、凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。——《金剛經》
南懷瑾：凡是你有什麼境界，都是假的；凡是你修得出來的，不修就沒有了。若見諸相非相，你就見到佛了，見到佛的法身了。
6、不應取法，不應取非法。——《金剛經》
南懷瑾：你講空也不對，不是佛法，執著有也不是佛法，非空非有也不對，即空即有也不是佛法。
7、法尚應舍，何況非法。——《金剛經》
南懷瑾：一切真正的佛法到了最後，像過了河的船，都要丟掉。何況一切不是法呢！
8、無有定法，如來可說。——《金剛經》
南懷瑾：佛法在哪裡？不一定在佛經上啊！世間法皆是佛法……所以大家不要把學佛的精神和生活與現實人生分開。
9、如來所說法，皆不可取、不可說，非法、非非法。——《金剛經》
南懷瑾：如來所說法，你也不可抓住！你聽了他老人家的話，認為這樣就對，那你就上了你自己的當了……說得出來的，表達得出來的，已經不是它了。
10、一切賢聖，皆以無為法而有差別。——《金剛經》
南懷瑾：這是佛法的精神，它不像其他的宗教，否定自己以外的宗教，佛法是承認一切的宗教，一切的大師，乃至到了華嚴境界，連一切的魔王邪王都對了一點。
11、所謂佛法者，即非佛法。——《金剛經》
南懷瑾：真正的佛不認為自己是佛，真正的聖人，不認為自己是聖人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一個佛法的觀念存在，你已經著相了，說得好聽是著相了，不好聽是著魔了。
12、應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。——《金剛經》
南懷瑾：真正的清凈心，不是有個光，有個境界，而是不住色，不住聲香味觸法，他說真正的修行，應無所住而生其心。應該隨時隨地無所住，坦坦然，物來則應，過去不留。
13、如來說世界，非世界，是名世界。——《金剛經》
南懷瑾：佛告訴你，這個世界一個一個灰塵，一粒一粒灰塵，一個分子一個分子，組合攏來，構成了一個物理世界。你把地球物理世界打爛了，分析了，本來就是空的，沒有世界的存在。
14、離一切諸相，則名諸佛。——《金剛經》
南懷瑾：離開了一切的相就是佛，這是真正的佛。
15、若心有住，則為非住。——《金剛經》
南懷瑾：若心有住，可以訓練意識專一，比較能夠寧靜，但是認為這個有相的……所以若心有住，即為非住，這是最好的觀心法門。
16、如來說一切諸相，即是非相。又說一切眾生，即非眾生。——《金剛經》
南懷瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再進一步說，不但無我，也無人，也無眾生。
17、如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。——《金剛經》
南懷瑾：佛說法是真實的，不說假話，說的是老實話，實實在在，是什麼樣子就說什麼樣子。
18、如來所得法，此法無實無虛。——《金剛經》
南懷瑾：無實，沒有個東西；無虛，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金剛經的中心重點，這里已經全部點出來了。
19、如來者，即諸法如義。——《金剛經》
南懷瑾：世間一切法，都是佛法，沒有哪一點法不是佛法……隨時隨地的任何一顆灰塵，清凈的地方，臟的地方，處處佛在現前，這就是如來。
㈣ 帶「凈」,「敬」,「境」的名言警句有哪些
風含翠筱娟娟凈，雨浥紅馥蕖冉冉香。 —— 杜甫
要人敬者，必先自敬。—— 陶行知
詞以境界為最上，有境界則自成高格。—— 清·王國維
一個人從另一個人的諫言中所得來的光明，比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更為干凈純粹。—— 培根
愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。——孟子
以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕嘗寶此三鏡，用防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。——李世民
一切真正的愛情的基礎都是互敬—— 維利而斯
父母是所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。——孟子
孝敬父母經常可以代替最高尚的感情。—— 孟軻
請不要踐踏您腳下的青草，因為，它和你一樣，是都有這綠化環境的神聖使命—— 佚名
人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼
沒有一個清潔美好的環境，再優裕的生活條件也無意義。——曲格平