花木盆景賞析

❶ 盆景的作品賞析

「其實它們都是不幸的產物/早已失去了自己的本色」這是《盆景》中的詩句。讀著這些詩句，很自然地使人想起那個動亂的年代。
盆景，它們與其它景色不同，它們「在各式各樣的花盆裡/受盡了壓制和委屈/生長的每個過程/都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨/任人擺布，不能自由伸展」不錯，詩人寫得很准確，盆景正是在這種狀態下存活的。同時，詩人又是在寫那個動亂的年代，那時，有多少人「受盡了壓制和委屈」，在「鐵絲的纏繞和刀剪的折磨」下生活呵！
下面，詩人對盆景的描繪，可以說是對那個動亂年代進行揭露的一個縮影：「像一個個佝僂的老人/誇耀的就是怪相畸形/有的挺出了腹部/有的露出了塊根/留下幾條彎曲的細枝/芝麻大的葉子表示還有青春/像一群飽經戰火的傷兵/支撐著一個個殘廢的生命」
那個畸形的年代，把許多人都變成畸形，變成殘廢，這不僅是人們的靈魂，也包括人們的肉體，這是多麼怵目驚心的圖畫！
詩人在《盆景》中，塑造了盆景痛苦的形象，為的是塑造那個畸形年代所造成的痛苦形象，當然，這是藝術的再現。不是通過對那個畸形年代的直接描繪，而是通過對盆景的描繪來實現的。
從這里，我們可以去理解詩人在創作時所遵循的藝術規律，從而使我們得到借鑒和啟發。
詩人說：「意象是具體化了的感覺。」意象的創造，就是「在萬象中，『拋棄著、揀取著、拼湊著』，選擇與自己的情感與思想能糅合的，塑造形體。」（《詩論》）
《盆景》這首詩，意象的創造，就正是詩人選擇到了與自己的情感和思想能糅合的東西，從而塑造了形體，很好地抒發了自己的情感和思想。

❷ 舉例說明藝術鑒賞與創作方法的關系 500字

鑒賞能使作品的意境得以延續和發展，反之又可豐富和提高鑒賞的感悟能力。因此可以這么說:沒有鑒賞，何言創作?鑒此，本文就樹樁盆景鑒賞創作中的一些現象，談幾點看法。

現象之一:"一寸枝條長數載，佳景方成歷十秋"。由此可見盆景創作之艱辛。然而，在這漫長的創作過程中，即使是立意在先、胸有成竹的高手亦難以一步到位，"返工"是難免。連日本盆景巨匠木村正彥也不例外，不然他的一件上好的真柏，1984年樹高80cm，何以至1994年樹高反而降至68cm呢？

鑒賞與創作相互遞進，相輔相成，相得益彰。事實上，不存在沒有鑒賞的創作，更不存在沒有創作實踐的鑒賞，只是鑒賞感悟能力的高低程度不同，鑒別賞析的自覺與不自覺的差別，並潛移默化於創作的始終而已。一方面通過鑒賞，感知造化，借鑒傳統，吸收前輩或同行的創作手法、風格特徵，使自已從模仿製作的探索階段進而到分門別類循序漸進地創作實踐;另一方面，隨著創作實踐的探索研討，閱歷的加深，經驗的積累、深化，提高鑒賞感悟能力。如此反復交替，層層遞進，逐步使二者走向高品味、高境界。也就是說，二者的發展是不斷調整上升的過程。若靜心思考，我們就會發規，對樁景的興趣始發--模防製作--創作構思--誕生優秀作品這個過程，一般均遵循如下規律:人們首先始於對自然界花木的鑒賞而萌生盆植賞悅之意;其次人雲亦雲，亦步亦趨競相仿效;進而篩選適合主體意趣的某一流派風格手法造型特徵為模式進行製作;再進行橫向取捨，縱向深掘，博採眾長，因材施藝進行體現藝術個性的創作;最後感悟優秀作品的內涵，審美意蘊，並獨具慧眼、匠心獨運以達到作品的最高意境。為說明二者反復交替不斷發展完善的過程及其關系，現試將二者發展過程定位等級公式。

現象之二：在盆景鑒賞中，作為鑒賞者，有的流連忘返，有的走馬觀花；在盆景創作中，作為創作者，有的日有所進，在擺脫自我中尋求藝術個性，有的停滯不前，陷入"自我"設定的怪圈中枯竭了藝術創造力。

鑒賞者心態制約著藝術創造力。對樁景作者而言，其鑒賞不僅僅限於高尚的精神活動，娛樂身心，凈化心靈，更重要的是通過上述活動，博採眾長，揚長避短，不斷提高藝術修養，以期厚積薄發，創作優秀作品。然而事實上，並非人人都能如此。在鑒賞活動中，我們往往自覺或不自覺的"一分為二"，一邊是自己的作品；另一邊則是自己之外的他人作品。由此導致鑒賞時不同的思想感情和鑒賞心態的傾向性，引發不同的鑒賞行為及其效應。其一表現為"揚眾抑己"，將自己的作品往後"挪"，帶著對藝術的真誠與追求，採取尋覓探索交流式的觀摹賞析，這種心態毋庸置疑孕育著至誠和客觀，面對著鑒賞對象必然駐足留連，凝神賞析，無論是局部還是整體，章法還是規則，技藝還是意境，都全面綜合納入賞析的活動范疇，諸如意象構思、樹相結體、造型比例、技藝實施、風格特徵、意蘊情調等等，並極力尋求盆外之意，景外之象，是能心領神會，優有出處，劣有原因，以圓鑒賞初衷。其二與之相反"揚己抑眾"，我之唯美，我之唯上，對別人的作品表現出漫不經心，"走馬觀花"，明曰鑒賞，實則與之相悖。前者健康向上，其潛在的藝術創造力被充分調動，充滿活力，可發揮鑒賞的再創造能力；而後者思想僵化，停滯不前，將探索階段的實踐作為永恆定律。或者輕車熟路，城市化，公式化、概念化，長此以往，終將導致藝術創作力的枯竭，由此出現兩種截然不同的現象就不足為其了。

現象之三：在作品的鑒賞中，有些樹種及樁培雖屬上乘，但其作品給人的感覺則是一覽無余;而有些樁坯盡管不起眼，而其作品的藝術效果則令人回味不盡。把握藝術成分能激發鑒賞者創造力的萌發。現實中，鑒賞者審視的眼光注重樁坯基礎的優劣而忽視藝術效果者大有人在。殊不知樁景的藝術階值並不在於品種的名貴與否和樁坯的基礎優劣及其盆樹的規格大小，而在於作者藝術造詣的高下，得一好樁，是成功的50%，加上後手工夫50%，此100%當然理想，然普通樁坯能成佳作則更難能可貴。平庸之材造就優秀作品，關鍵在於發現，在於創造。諸如:素仁前輩的飄逸清疏、傲岸孤高。布設出一個淡泊的"人生";賀淦蓀大師的疏密有致、動勢飛揚，開創出一片生命的"天地";趙慶泉大師的疏林秀水、恬淡清新，營造出一方靜謐的"世界"，縱觀大師作品中的樁坯，不一定都是我們一般人，目中的上乘之材。然而作品則是上上之品。關鍵在於平中出新，平中求奇，平中展技，平中藉韻，真正體現出獨到之處，眼到、技到、心到、情到、意到和韻到。無論形式，還是內容，都為深層次的藝術修養積淀所決定。所以，我們認為，在鑒賞時，不能將視線老盯著樁坯的優劣而陷入一管之見的誤區。而應立足於觀照對象的同一，即作品與樁坯本身的一致性上，在這一點上，盆景藝術與美術、書法等藝術在創作材料的基礎方面有所區別，由於樁坯基礎優劣的差異，樁景作者不可能在一條起跑線上。從這個角度而言，樁景作品的藝術標准相對模糊一些，由此亦產生了摸蝴的認識。得到一件上好樁坯，就以為是--件精品，豈不知，這好樁是大自然賦予，而非作者藝術修養及其功力所為。任何一件精品都存在自然性和藝術性兩個方面。從藝術性而言，條件的限制更能體現藝術家的創造力。因此，應透過現象看本質，立足於作品藝術性本身，而不是樁坯，也即鑒賞者只能就該件作品來鑒別賞析，發揮鑒賞創造力，根據樁景審美構成因素，展開審美理想形象的再構思與鑒賞對象進行比較。所謂有鑒才有賞，在激發提高鑒賞主體再創造能力的同時，也就明白了上述現象的出現並非偶然。比如我們在對《花木盆景》1999年第2期王火斤先生的榆樹盆景作品賞析時，根據其樁坯基礎進行造型上的再構思，如圖。

現象之四:屬於同時代的作者的作品給後人截然不同的印象，如文學作品，有的形象鮮明、高大、恆久;有的則模糊、暗淡，如過眼雲煙。盆景藝術也不例外。作者的鑒賞心理取向決定著創作品味的高低。上述鑒賞與創作的關系和健康的鑒賞心態等，只是鑒賞心理結構良好開端的自覺能動和優化，而非鑒賞審美心理，審美心理是一個日積月累的推演過程，在推演過程中逐漸趨於完善。就樹樁盆景而言，其鑒賞審美帶有中國書畫藝術中的超感性體悟，除了樹樁盆景藝術作品本身美學力量能夠起誘導、凈化作用外，鑒賞者又需要由審美感知力、情感親合力、想像力和理解力共同形成一種合力。這方面能力如何，便意味著鑒賞的深度如何;鑒賞深度如何，又意味著創作所追求的品味如何。盡管樹樁盆景與書畫藝術相通，與園林藝術一脈相連，但每種藝術都有其自身的局限性及審美要求，所以必須從盆景的本質特徵、章法、規則入手掌握構成其審美范疇的有關因素:技藝--造型--意境--神韻等方面逐步展開，層層深入。諸如:主幹的態勢類型、枝托的定位構成、根基的分布走向、樹梢的過渡收尾、葉片的層次組合、外廓的總體形式、盆座的配置、山石苔蘚的點綴鋪設、樹勢動感力度、造型比例節奏以及疏密聚散、顧盼呼應、虛實相生、情景交融、意蘊神韻等。總之，追求心靈與鑒賞對象的契合溝通，達到物我兩忘。當然這種審美實現並非一次性完成，我們都有過這樣的體驗，有的作品把玩不盡，每次欣賞都有新的感受;有的則一覽無余，毫無回味之處。這一方面說明作品自身質量的高下，另一方面體現了鑒賞者的審美心理越趨於成熟完善，就越接近作品的意蘊。在獲得無限審美感受的同時，我們也得到了鑒賞的解碼技巧而潛移默化於創作之中，其藝術創造力潛在旺盛，待機緣的契合而噴發。所以，樹樁盆景就其藝術性而言，除了造型技巧等外在功夫，肯定還存在某些藝術家特有的內在精神氣質、品質修養、審美意蘊等深層次的因素。鑒此，以上藝術現象的存在是不難於理解的。

千里之行，始於足下,創作與鑒賞能否相諧發展、齊頭並進使樹樁盆景真正進入藝術殿堂，需要我們不斷學習、實踐、積累、提高。在此，我們借北大人的一句話作為本文的結束語與同道共勉:"不知道自己不知道，知道自己不知道，不知道自己知道，知道自己知道"。（

❸ 如何賞析盆景，要從哪幾方面來賞析盆景呢

看到標題，我相信大家會覺得盆景賞析就是一種觀賞盆景的活動。但是實際上不僅僅是這樣。首先我們來了解一下什麼是盆景賞析？盆景賞析是人們帶著喜愛的心情，審美的眼光領略盆景趣味的過程。那麼看盆景需要具備哪些條件?

1、具備基本的盆景意識（具備一定的視覺能力）的人。

2、盆景中的姿，色，意蘊，以及風格，水平的觀賞分析。

只有具備這兩點，才可以進行賞析的活動。除此之外，這個欣賞盆景的人必須能做到與盆景互動，也就是說他不僅從心裡愛盆景，而且還會造盆景(需要一定的時間磨煉)。否則就是紙上談兵。

圖片上所示的盆景為懸崖式盆景中的“大懸崖”造型 （是什麼，屬於哪個流派造型）。枝幹蒼勁虯曲，枝盤布局合理，特別是左側傾斜下垂的主枝，曲折優美，猶如倒掛在懸崖峭壁上的古松，（材料布局）雖歷經風雲，卻生機盎然，其蒼翠的葉片被加工成層次分明的雲朵狀，一層層往下方延伸（整體構圖）。與枝乾的剛健，形成剛與柔的鮮明對比（技巧精湛，剛柔並濟）。整個盆景造型古樸端莊，具有較高的藝術性（裝飾獨特）。

❹ 榕樹盆景中怎樣的榕樹有欣賞價值

榕樹四季長青,榕蔭冬暖夏涼,自古以來,人們除了利用曠野、庭院廣為種植外,還利用榕樹製作盆景,經過精心加工,一盆盆榕樹盆景顯得千姿百態,令人心曠神怡,深受歡迎。

喜疏鬆、肥沃的砂質酸性土壤，不耐旱，較耐水濕
可在室內散射光條件下長期陳設

榕樹。學名（Ficus microcarpa L.f.）,桑科，常綠喬木。榕樹根據用途可分為綠化樹、榕樹樁盆景、榕樹瓜（地瓜榕、人參榕）盆景。由於榕樹根系發達，根部常隆起，並凸出地面，因她的要塊造型獨特，令漳州人對榕樹情有獨鍾。以植物生理學對榕樹進行科學的栽培，使榕樹根塊較快成長，並控制其枝椏的成長高度，栽培出不同規格、不同風格、形態各異的盆景，具有天然雕刻和美術加工相融並琢的培育方式。為榕樹盆景的觀賞價值提升，並成為漳州繼水仙花之後又一獨特花卉。

從最小50克的微型榕至2000克的不同規格盆景。形態自然、根盤顯露、樹冠秀茂、獨特風韻的人參榕，觀姿賞形，令人妙趣橫生，心情愉悅。適宜擺設居家、辦公室及公共場所。近年來風靡歐、美、日、韓等國家和地區，得到廣大消費者的青睞。是本公司的主要出口產品，占據盆景市場較大份額，是一種高檔的時尚花卉。

榕樹，為嶺南派盆景常見的樹木。樹形似立鳳，樹干如滾龍，側枝左右伸展似鳳凰展翅，神態優美、自然、活潑。榕樹全身披滿氣根，與樹干渾然一體。氣根落地又與樹根結合並向前後左右伸展，形如蓮花寶座。榕樹樹乾的粗細、高度及側枝長度的配合恰到好處。枝條分別向前後左右伸出，有四顧的神態，脈脈含情。
榕樹是千錘百煉、蒼老古樸的作品，乍看淡泊，細看有神，頗得佳趣。
如果您家中的裝飾是中國味的，那麼擺上一盆 榕樹盆景 ，將更添一份蒼勁美。

獨創一格的榕樹盆景

榕樹，具有庄嚴穩重、頑強進取、意氣昂揚的形象風格，一冠蓋三畝，長壽逾千年。福建多榕樹，福州是白榕樹的分布中心，又稱榕城。

榕樹盆景，源於北宋，盛於清朝，精於近代。造型自然，日趨創新，它以根蔓美、氣根美、塊根美著稱於世。泉州享有"榕景獨傳"的美稱，經幾代人精心塑造的"鳳舞"佳品，繼1985年獲全國盆景大獎賽特等獎之後，又在'99昆明世博會上獲得大獎。

榕樹盆景：喜溫暖的環境，注意通風，能耐陰，忌陽光直曬，控制澆水，盆土干後即澆透水，越冬溫度10攝氏度以上。室內擺放3-4周後需移至光線好的場所。

榕樹(Ficus microcarpa L.)是桑科常綠觀賞植物,北方一般為盆景栽培.榕樹葉色亮綠,枝幹蒼勁,姿態萬千,尤其是盤繞旋轉的氣生根,給人以古樸、蒼涼而渾厚的感覺,是一種很好的盆景植物

人參榕(Ficumsicrocarpa)是細葉榕的園藝品種。實生繁殖，其胚根和下胚軸會膨大成人參狀，故有「人參榕」之美稱，是優良的盆景素材。扦插繁殖，通過一定的養護手段，可培養成朝向四面八方平均延伸、時而彎曲的根盤，也是優良的盆景素材。

喜溫暖濕潤環境，喜光，適宜溫度10—25每10天左右澆透水一次，寓意榮華富貴之意。

人參榕澆水要見干見濕，盆土宜經常保持濕潤，夏季要置於蔭涼處，施肥依長勢而定，一般生長旺季可每天隔1個月左右施一次充分腐熟的稀薄豆餅水、菜餅水、米糖水等。冬季要防止受凍，夏季要防止陽光暴曬，一年四季都要注意除蟲滅病。
人參榕---它的根部就象人參一樣, 種植時把它的根部露出泥面非常好看, 還可以用來嫁接不同品種的榕樹.它是祝壽的最佳禮品

由原生本省常見的榕樹培育而成，以種子播種得到的苗株初生根容易膨大成薯塊狀，俗稱「
人參榕」或「大頭榕」，可以做為觀賞。 ... 人參榕性喜高溫多濕，日照充足的條件，但
能適應室內環境，且容易照顧，頗受歐美、韓國等喜愛

生長形態: 榕樹株高可達20公尺，樹干粗壯，氣根多數。葉互生，倒卵形或卵形，革質，
全緣。隱花果倒卵形，紫紅色或淡黃色。榕樹抗風耐潮、耐旱耐貧瘠、耐修剪，綠蔭遮天，
適作防風林、盆景、行道樹、庭園樹。榕樹繁殖可用播種、扦插、高壓或嫁接法，

榕樹特性說明：

生態習性 喜溫暖多雨氣候及酸性土壤 . 耐濕耐旱 , 生長快 , 壽命長
繁殖方法 扦插、圈枝
栽培管理要點 松樹粗生長快，管理容易。但從生長的角度考慮，以春季 3~4 月重剪、移植最好。松樹葉片較大，可通過控制肥水或在 7 、 8 月間摘光葉子重新抽葉等方法，使葉片變小
主要病蟲害 蟲害主要有吹棉介殼蟲、薊馬等

00000榕樹 學名 Ficus microcarpa L．f．別名細葉榕、成樹、榕樹須。屬桑科常綠大喬木。以葉和氣生根入葯。具清熱、解表、化濕、發汗、透疹之功效。分布在浙江、福建、台灣、廣西、廣東、貴州、雲南等省，北方也有室內栽培。

榕樹分布於熱帶和亞熱帶地區，在我國產於華南、西南、台灣；生於海拔500米以下的山麓或村邊，宜高溫、潮濕、多雨氣候，適酸性濕潤土壤；根系淺，常露出地表，大幹氣根低垂，又可入士成支柱干，常獨木成林，為華南最習見的蔭木，在五峰尚屬首次發現。

榕樹具有很強的經濟價值。木材紅褐色，供農具及薪材用；氣根和葉入葯，可清熱解毒、抗菌消炎等。

榕樹常綠喬木，樹干分枝多，樹冠大。葉子橢圓形或卵形，花黃色或淡紅色。生長在熱帶或亞熱帶。多年生的榕樹，它的樹枝可長出黑色根須直垂地下，當它扎入土中時，便又成為樹干。

學 名 ：氣根榕樹盆景
拉 丁 名： Ficus microcapa
別 名 ： 正榕、榕
植物學特性： 台灣、中國大陸、日本、琉球、印度、馬來西亞、澳洲。可達20公尺，樹皮灰白色，干粗狀，氣根多數叢生自干枝下垂，及地者亭立如柱。葉互生，倒卵形或卵形，革質，全緣，頂端尖或凸，基部盾形，表面深綠色。以觀賞為主，屬於觀賞植物。隱花果腋出，雙生球形，成熟紫紅色或淡黃色。葉出梢期2月下旬至4月下旬、6月上旬至8月中旬。

000000植物類別： 桑科喬木的榕樹類
學 名 ： 人參榕樹盆景
拉 丁 名： Ficus microcarpa
別 名 ： 地瓜榕
植物學特性： 原產台灣全島平地，分布大陸之華南及日本、印度、馬來、菲律賓、澳洲。 特徵：大喬木，氣生根細長，干多分枝。 葉橢圓形或倒卵形，長5~8cm，寬15~9cm，革質，平滑，表面深綠，側脈5~9對，與中肋成銳角，通常不隆起;葉柄長3~20cm。榕果球形，成對腋生，無柄，徑5~12mm，熟粉紅色，頂孔為2~3枚平坦之頂苞所覆蓋，呈盤狀，基苞徑1.5~3mm。

榕 樹 盆 景
科屬：桑科；別名：老公須。形態：常綠喬木，干多分枝，由干抽出氣根長可及地。葉互生，闊倒卵形，全緣。隱頭花序單生或雙生於葉腋內，初青乳白色，成熟時淡至深紅色。用途：觀賞行道樹、葯用植物。

名稱:榕樹

綽號(別名):正榕

科名:桑科Moraceae榕屬

學名:Ficus microcarpa

出生地(原產地):印度、馬來西亞、澳洲、中國大陸、日本、琉球、台灣

特徵:株高20公尺，單葉，互生，廣泛分布於全省低海拔地區，干粗壯，氣根多，氣根若著地時可變成樹干，澎湖大榕樹

的樹干，很多都是氣根著地長成的

花果:隱花果倒卵形，紫紅色或淡黃色，是鳥雀喜愛的果實。性強健，抗風、耐潮、耐旱、耐貧瘠、耐修剪，綠蔭遮天，適作防風林

繁殖方式:1.可用播種、扦插、高壓或嫁接法，春至夏季為適期。實生苗根部容易肥大，有利於養成盆景

2.高壓法育苗速度快，為園藝業者普遍採用的方法

3.榕樹葉序 .榕樹生性強健，栽培土質選擇性不嚴，只要排水良好而粘性不強之土壤均能成長，若土質肥沃，生育自

然旺盛

4.栽培處日照需良好，性喜高溫多濕，極耐旱，春至秋季是生育盛期，生育適溫約23～32度C

榕樹

植物名稱 榕樹
學名 Ficus microcapa
別名 正榕、榕、烏松、老公須
科名 桑科
開花月份 不知
原產地 我國、日本南部。
有無毒性 無
用途 樹皮及氣根、葉芽等具解熱功效，可入葯。
其他特性 常綠大喬木，全體光滑，氣根多數，有乳汁。葉互生，革質，倒卵形或橢圓形，先端尖銳或微凹，托葉披針形。果實藏於花托中，故又稱無花果或隱花果，無柄，單生或對生於葉腋，倒卵形或球形，熟時黃褐色，紅褐色或黑紫色，徑約1公分。氣生根是熱帶潮濕環境中的植物特徵，植物便靠這些氣生根在空氣中吸收水氣。急速的氣生根，如果有一天接觸到了地面，深入土中，就會快速的加粗，慢慢又變成了支柱根。

榕樹
植物名稱
榕樹

別名：正榕 桑科Moraceae榕屬 學名：Ficus microcarpa

榕樹屬桑科榕屬，常綠喬木，榕樹繁殖可用播種、扦插、高壓或嫁接法，春至夏季為適期。實生苗根部容易肥大，有利於養成盆景。高壓法育苗速度快，為園藝業者普遍採用的方法。 榕樹葉序 .榕樹生性強健，栽培土質選擇性不嚴，只要排水良好而粘性不強之土壤均能成長，若土質肥沃，生育自然旺盛。栽培處日照需良好，性喜高溫多濕，極耐旱，春至秋季是生育盛期，生育適溫約23～32度C。
葉
葉互生，倒卵形或卵形，革質，全緣。

花

果
隱花果倒卵形，紫紅色或淡黃色，是鳥雀喜愛的果實，曾見一棵榕樹上聚集數千隻麻雀，爭食成熟榕果的壯觀場面。

莖
榕樹株高可達20公尺，樹干粗壯，氣根多數。

分布
原產於印度、馬來西亞、澳洲、中國、日本、琉球、台灣。台灣廣泛分布於全島低海拔平地及離島地區，是頗為常見的樹種，常見種於廟旁視為神樹。
用途
榕樹抗風耐潮、耐旱耐貧瘠、耐修剪，綠蔭遮天，適作防風林、盆景、行道樹、庭園樹。

榕樹(Ficus microcarpa)樹冠廣闊，氣根下垂柱狀，為亞熱帶季雨林代表樹種之一，也是中國華南地區城市常見的行道樹和庭園綠化樹。

由於榕樹的造型優美，使它既能成為庭園觀賞樹、行道樹、村裡遮蔭乘涼樹、群植成林樹，也成為盆景的上乘素材，製作成大、中、小、微型盆景。

榕樹的最大特點就是氣根多
榕樹不僅樹冠巨大，而且生長迅速，還有改善自然環境、防污吸塵的功能，是城市園林綠化的優選樹種。種一棵大榕樹，就是建一座小型的「制氧除污工廠」
榕樹四季常青，姿態優美，具有較高的觀賞價值和良好的生態效果

樹形似立鳳，樹干如滾龍，側枝左右伸展似鳳凰展翅，神態優美、自然、活潑。榕樹全身披滿氣根，與樹干渾然一體。氣根落地又與樹根結合並向前後左右伸展，形如蓮花寶座。榕樹樹乾的粗細、高度及側枝長度的配合恰到好處。枝條分別向前後左右伸出，有四顧的神態，脈脈含情。
榕樹是千錘百煉、蒼老古樸的作品，乍看淡泊，細看有神，頗得佳趣。
如果您家中的裝飾是中國味的，那麼擺上一盆 榕樹盆景 ，將更添一份蒼勁美。

榕樹高大雄偉，自繁成林，根系盤踞，四季常青，是亞熱帶獨特的樹種。
榕樹的氣根千絲萬縷，遠看似長髯隨風輕瓢；又像垂柳婆娑美麗。
榕樹軀干粗壯，樹冠舒展，枝繁葉茂，常獨樹成林
榕樹根系發達，神奇多變，形態別致。榕樹壽命很長，有些達千年以上，生命力相當強

榕樹小苗，高1.5-2.5m，胸徑（直經）2cm、3cm.......10cm，方便運輸和操作，適合於街道、山地、道路綠化等批量種植。

榕樹大苗，高2-3.5m，胸徑（直經）10cm以上，適合於街道、山地、道路綠化和小區、廣場、公園風景景觀等。一旦種植，即初見效果。
榕樹大型樹樁，高2.5-10m，胸徑（直經）30-100cm以上，適合於小區、廣場、公園風景景觀移植。一旦移植，即初見效果。

以展示榕樹根須及其造型為主的盆景，一般都經過嫁接培植，大小在高、寬30cm-100cm。具有其獨特的欣賞價值，可布置在庭院、廳堂、樓台、廊道供隨時觀賞。

小盆，高、寬50cm-100cm左右，由於盆景小巧，搬運方便，佔地小，可布置在庭院、廳堂、樓台、廊道供隨時觀賞，並可隨時搬動，是榕樹盆景愛好者、收藏家以及各高級賓館、博物館最搶手的收藏品。
中盆，高、寬100cm-150cm左右，由於盆景不大，搬運相對方便，可布置在單位大門口、庭院、廳堂、樓台、廊道供隨時觀賞；可布置在小區、廣場、公園以及各種空曠地和公眾活動場所美化環境，很受園藝界青睞。
大盆，高、寬150cm以上，可布置在單位大門口、庭院、花園作主景；可布置在小區、廣場、公園以及各種空曠地和公眾活動場所美化環境，代替落地榕樹景觀。

小盆，高20cm-30cm，寬15cm-20cm，適合於窗檯、案幾擺設。
中盆，高30cm-50cm，寬20cm-40cm，適合於陽台、庭院、廳堂、樓台、廊道擺設。
大盆，高50cm以上，寬40cm以上，適合於陽台、庭院、廳堂、樓台、廊道擺設。(以根塊重量計，最大可達幾十公斤）

榕樹的生長需要有充足的陽光、空氣、水和養分。

植物資料
名稱：榕樹
拉丁名: Ficus microcarpa
別名：細葉榕、小葉榕
科：桑科 屬：榕屬
產地分布
形態牲征

生長習性：喜光 培溫暖濕潤氣候，耐水濕。
園林用途。作行道樹及庭蔭樹栽植，也可製作盆景。
繁殖培育：用高壓，扦插或播種法繁殖。易於栽培。

一棵實生榕樹栽植得法，五年或六年左右，便得到主幹的頭徑達8至10厘米粗，成為具有枝托造型別致，觀賞價值較高的榕樹盆景。

在世界盆景大家庭里，榕樹盆景幾乎具備了所有盆景的優點，反過來又以其樹齡之長、
須根之奇、生長之速、塑性之強而獨領風騷。有人說，閩南人喜榕愛榕，已經到了「無榕不
成村，無處不見榕」的境界，普及程度可見一斑。榕樹盆景，所謂咫尺之間蘊含參天之意，
方寸之中可辨千尋之美。盆盆榕樹，一樹一景，有淳樸盤紆、有蒼勁高標、有瀟灑飄逸、有
婀娜清芬，在園中可見千般景，猶如人在畫中游，是高雅的藝術品。

園林上可作庭園配置、行道樹，作盆栽觀賞也甚雅，生長速度較快，適應性廣，耐寒
榕樹葉序.榕樹生性強健，栽培土質選擇性不嚴

榕樹屬桑科榕屬的大喬木，亦稱細葉榕、正榕。主要品種有紅榕、白榕，還有大葉榕、花葉榕、圓葉榕、柳葉榕、橡皮榕、竹葉榕、印度榕等。主要分布於我國的廣東、福建、台灣、廣西、雲南、貴州和浙江東南部、江西南部等省市，以及印度、泰國、緬甸、馬來西亞等東南亞各國。

榕樹的類型較多，主要有氣根形、塊根形、妝塊形、怪根形和老樹樁（屬純天然）等等，既有天然野生，也有人工培植。由於榕樹的造型優美，使它既能成為庭園觀賞樹、行道樹、村裡遮蔭乘涼樹、群植成林樹，也成為盆景的上乘素材，製作成大、中、小、微型盆景。

沙西鎮培植榕樹盆景歷史悠久,在長期的培植中，積累了豐富的培植藝術，使其蒼勁古博，形成優美動人，根部、隆基部、根條比例協調，葉冠秀美，層次分明，讓人舒心悅目，回味無窮。具有形態美、根盤美、枝條美、膚色美、葉片美、須根美。有的盤根錯節，蒼勁渾厚，給人一種拔地而起，頂天立地的感受；有的似神龍戲水，剛柔相濟，灑脫飄逸；有的枝幹生根、根又生干，如同原始森林古雅蒼勁、獨木成林的奇觀。正是： 趣石然望似峰，何因崖頂復幡龍。丈夫自有凌雲志，大葉粗枝卻不庸。

榕樹盆景是沙西的特色花卉，它已開發六大系列產品：人參榕樹盆景，氣根榕樹盆景，風景榕樹盆景，樹樁榕樹盆景，微型榕樹盆景,榕樹盆景種苗。可用於觀賞盆景、行道樹、庭園樹.榕樹繁殖可用播種、扦插、高壓或嫁接法，春至夏季為適期。實生苗根部容易肥大，有利於養成盆景。高壓法育苗速度快，為園藝業者普遍採用的方法。 榕樹葉序.榕樹生性強健，栽培土質選擇性不嚴

榕樹盆景因四季常綠，造型優美，深受廣大消費者的喜愛,榕樹盆景可用於花卉鮮花禮品，綠化苗木花木，園林園藝,榕樹具有頑強的生命力並終年長綠，榕樹苗木成了城鄉綠化的首選。綠化城鄉、美化庭院、裝點家居
如果您家中的裝飾是中國味的，那麼擺上一盆 榕樹盆景 ，將更添一份蒼勁美。
園林綠化 作行道樹,春天，嫩芽青青，給大地帶來生機；夏秋綠葉婆娑，像一把把大傘，濃蔭蓋地；冬季如松柏蒼翠，成為空氣的「吸塵機」、「凈化器」。
一盆盆造型美觀，綠意盎然的榕樹盆景，看上去令人多麼賞心悅目，和鮮花比較起來，它還有一種獨特的韻味呢。
花卉市場上一道亮麗的風景。
四季常青
它是花卉盆景中一朵瑰麗的鮮花，可適用於室內裝綴、庭院擺設，廣場、門前、大路等場所均可陳列、觀賞，深受各界所喜愛。
沙西榕樹盆景具有姿態優美、壽命長、抗性強、易造型、塊根豐滿、感觀好等特點
營造綠籬、綠帶
盆景株高大多在70厘米
吸塵能力相當強的古榕樹,其減塵率可達50％左右,種一棵大榕樹，就是建一座小型的「制氧除污工廠」榕樹四季常青，姿態優美，具有較高的觀賞價值和良好的生態效果
榕樹首先作為路樹主體迅速推而廣之，一年成蔭，數年便成為林蔭可蔽日的林帶；接著是園林造景，各地的公園、廣場、屋村等紛紛引入大榕樹作主角，其中增城市的裕達隆公園引種古榕100多株，成了這古樹公園的象徵。

榕 樹 盆 景科屬：桑科；別名：老公須。形態：常綠喬木，干多分枝，由干抽出氣根長可及地。葉互生，闊倒卵形，全緣。隱頭花序單生或雙生於葉腋內，初青乳白色，成熟時淡至深紅色。用途：觀賞行道樹、葯用植物。

❺ 欣賞自栽的盆景也是一種…

中國是世界的詩詞王國，歷代的詩人墨客對花草樹木情有獨鍾，以凝煉的語言，傳神的文字，十分生動地概括了山水花木的精神品格和風情韻致，還有不少是吟詠盆景藝術。

「煙翠三秋色，波濤萬古痕。削成清玉片，截斷碧雲根。風氣通岩穴，苔紋護洞門。三峰具體小，應是華山孫。」這是唐代詩人白居易品賞山水盆景後發自內心贊美的詠嘆。「小松未盈尺，心愛手自移。蒼然澗底色，雲濕煙霏霏。栽植我年晚，長成君性達。如何過四十，種此數寸枝。得見成蔭否？人生七十稀。」這首詩是白居易自栽松樹盆景幾十年，對松樹盆景蔚然成林，蔥蘢突兀，富有強盛生命力的歌吟。

宋代的不少詩人、畫家如蘇東坡、陸游不僅親自製作盆景，且往往觸景生情，詩興勃發，對入畫的盆景加以吟詠，留下許多名句：「我持此石歸，袖中有東海……置之盆盎中，日與山海對。」（蘇東坡《取彈子石養石》）「雁山菖蒲崑山石，陳叟持來慰幽寂。寸根蹙密九足瘦，一拳突兀千金直。清泉丘缶相發揮，高僧野人動顏色。盆山芬然日在眼，此物一來俱掃跡。根蟠葉茂看愈好，向來恨不相從早，所嗟我亦飽風霜，養氣天功日衰稿。」（陸游《菖蒲》）。這些詩篇不僅表述了「小中見大」的藝術手法，還對山水盆景作了細致的描述和贊美。

元代強調盆景的「小中見大」，也要求畫理入盆的意趣。謝宗可《蟠梅》詩：「縈春絆碧裂蒼苔，歲晏寒香宛轉來；蛟蟄凍雲冰骨瘦。龍眠夜月玉鱗開。風霜氣勢從千折，鐵石心腸亦九回；只為東君甘自屈，不教枉點百花魁。」

清時，觀花盆景不僅在民間深受喜愛，在宮廷中也佔有一席之地。康熙在《詠御制盆景榴花》中寫道：「小樹枝頭一點紅，嫣然六月雜荷風； 青葉里珊瑚朵，疑是移銀金碧中。」把盆中珊瑚配景的襯托，榴花的嬌艷欲滴寫的十分傳神。

同是用《小重山》詞格描寫盆景，有著異曲同工之妙。李符在《小重山》詞：「紅架方瓷花鏤邊，綠松則半尺，數株攢，斷雲根取石如拳。沉泥上，點綴郭熙山，移近小闌桿，剪苔鋪翠暈，護霜寒，蓮筒噴雨冥飛泉，添香靄，借與玉爐煙。」龔翔在其《小重山》中也寫道：「三尺宣州白狹盆，吳人偏不把，種蘭蓀，釵松拳石疊成村，茶煙里，渾似冷雲昏，丘壑望中存，依然溪曲折，護柴門，秋霜長為冼苔痕，丹青叟，見也定消魂。」兩首《小重山》詞把盆景的形象和意景描繪得淋漓盡致，讓人有觸景生情和浮想聯翩的感覺。

❻ 艾青詩選中盆景這首詩的寫作手法是什麼

艾青詩選中盆景這首詩的寫作手法是記敘加描寫。《盆景》是 艾青 1979年2月23日所寫的 現代詩。

1979年2月，剛獲得平反不久的詩人隨作家訪問團到南方訪問，在廣州參觀了盆景展覽，此時卻別是一番滋味在心頭。

他由眼前的盆景，聯想到自己長達20年的坎坷和苦難，聯想到十年動亂中自由被踐踏、個性被壓制、人性被扭曲的社會現象，於是，把復雜的思想感情溶入客觀對象中去，寫下了《盆景》一詩。

(6)花木盆景賞析擴展閱讀：

《盆景》賞析

讀著這些詩句，很自然地使人想起那個動亂的年代。

十年動亂，凡是經歷過的人，回想起來都會不寒而慄。那是怎樣的年代呵！國家的經濟、文化不僅遭到嚴重殘民害物，幾乎每個家庭、每個人都遭到了摧殘，人性被踐踏著，靈魂被扭曲著，這真是一場空前的民族的災難。

詩人經歷過這場災難，他的痛苦不亞於任何人。對於四人幫的倒行逆施，他早就想揭露，他早就想控訴，可是，那時他被剝奪了說話的權利，被剝奪了寫詩的權利。詩人這種欲發而不能的痛苦，恐怕要比別人深重多了。這種種痛苦在詩人心中積淤著，等待著噴發。

重見天日之後，1979年，詩人參加作家訪問團到南方訪問。在廣州參觀花圃的時候，詩人看到了盆景，這盆景一下子觸動了詩人的心靈，詩人在當時就迅速記下了自己的感受，後來經過修改，寫成了《盆景》一詩。

無可非議，盆景是一種藝術，而且是我國的一種傳統藝術。在小小的花盆裡，經過精心培育和加工，會呈現賞心悅目的千姿百態，它能給人以美感，能給人以愉悅。

然而，此時此刻，這盆景在詩人眼裡是病態的，詩人深切地感受到了它們的痛苦，這痛苦正是詩人所經歷過的。由盆景，詩人聯想到那個動亂的年代對人性的踐踏、對靈魂的扭曲。

詩人從這嶄新的角度，噴發出了積淤很久的控訴和憤怒。詩人利用了盆景的生存狀態，貼切而深刻地抒發出了自己的思緒。

這首詩，從頭至尾是寫盆景，然而，無處不是在寫人，是在控訴那個動亂的年代，以使人們警醒：那樣的痛苦年代再也不能重演了！

這首詩，詩人在著力刻畫盆景的生存狀態，詩人發揮了自己具像描繪的特長，准確而生動地勾畫出盆景的形象，形成了這首詩的感人力量，也構成了這首詩的藝術特色。

盆景，它們與其它景色不同，它們「在各式各樣的花盆裡，受盡了壓制和委屈，生長的每個過程，都有鐵絲的纏繞和刀剪的折磨，任人擺布，不能自由伸展不錯，詩人寫得很准確，盆景正是在這種狀態下存活的。

同時，詩人又是在寫那個動亂的年代，那時，有多少人「受盡了壓制和委屈，在「鐵絲的纏繞和刀剪的折磨下生活呵！