孟懿子問孝賞析

㈠ 求高手對於《論語》中四則問孝的論語做一下賞析！！！

一、「孟懿子問孝」。

孔子說，孝就是不要違逆。

孟懿子可能沒懂孔子的意思，沒答話，總之這對話就結束了。他不答話，孔子後面一肚子話就沒法倒出來。所以他要找別的地方倒出來，才能把這話流傳出去。「樊遲御」，樊遲給孔子駕車，孔子就跟樊遲聊天。

孔子對樊遲說：「孟孫氏問孝於我，我跟他說，孝就是不要違逆。」

樊遲問：「先生此話怎講呢？」

孔子說：「父母在的時候，事之以禮。父母去世的時候，葬之以禮。每年的祭祀，也不違背禮節，這就是孝。」

孔子這里，主要是指葬禮、祭禮，你若太簡略，是不孝。若太過分，則陷父母於不忠不義，也是不孝。

「孟懿子」，是魯國大夫，三家之一，孟孫氏宗主。他問孔子什麼是孝。孔子這回答，本來是專針對他的，因為「三家」是大夫級別，當時三家的葬禮祭禮，都經常僭越，有時用魯公之禮，有時甚至用天子之禮。這就是不孝，也是亂政，魯國之亂也由此而起。

二、孟武伯問孝。

孟武伯，就是上一條孟懿子的兒子，他也來問孔子什麼是孝。

孔子說，就是讓父母只需要為你生病操心。意思是說能做到自己不要讓父母為你操心，就是孝了。只有這個生病，偶爾是免不了的，但也只有你生病的時候，父母為你憂心，其他都不需要。

今天來說，你工作、結婚、買房子都不用父母操心，更不用擔心你學壞吸毒什麼的，對你的任何事情都放心，最多就你生病的時候憂心一下。能做到這一點，你不用為父母做什麼，你已經很孝了。

三、子游問孝。

子游，姓言，名偃，字子游，「孔門十哲」之一，吳國人。孔子稱贊他：「吾門有偃，吾道其南。」也就是說有了子游，孔子的學說才得以在南方傳播。

孔子回答說：「今天的孝子，說能食衣住行供養父母，就是孝。那犬馬不也一樣能養老哺幼嗎？如果沒有敬，只是養，和犬馬有什麼區別？」

這就是「孝敬」一詞的來歷，要有孝，必先有敬，敬在心裡，孝在行動。

所以不要光是給父母寄錢就是孝了，要能養，還要能敬。年輕人認為自己比老人懂得多，輕視老人，沒有敬心、敬意也是不孝。

四、子夏問孝。

子夏，姓卜，名商，字子夏，「孔門十哲」之一。

孔子說，最難是臉色！永遠保持和顏悅色。有事的時候，年輕人搶著干，不讓老人操勞。有酒食，先為長者陳設奉上，讓長者先吃。難道這就算孝了嗎？

這不算。《禮記・祭義篇》說：「孝子之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。」深愛父母的孝子首先要態度溫和，態度溫和了才會對父母和顏悅色，和顏悅色了就會對父母有真誠的笑容。

所以對父母的臉色也是由內而外散發出來的，婉容必須源自於內心。面對父母的時候臉上假笑，背過臉去就心裡怨恨一下：真麻煩。這是要不得的，這是大不敬，大不孝。

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從「問孝」看孔子的因材施教

孟懿子問孝的時候，父母早已不在人世，想要在父母膝前盡孝是不可能的，因此孔子主要是從父母去世後應怎麼做來談孝，於是才有了「葬之以禮，祭之以禮」的回答。且孟懿子作為大夫，卻以下犯上，公然攻伐魯昭公，迫使昭公出逃，這顯然已經違背了君臣之禮。

因此，我們有理由可以相信，孔子之所以在孝的問題上獨獨對孟懿子強調「禮」，很可能是想藉此一語雙關訓誡孟懿子要依禮行事，不可越禮，父子如此，君臣也是如此。不難看出，孔子的因材施教並不僅局限於就事論事的「教」上，有時還可以表達其政治上的立場和觀念。

而孟懿子的兒子孟武伯，相傳他驕奢淫逸、聲色犬馬，且有諸多不義之行。直至今日仍傳有其「食言而肥」的臭名。因此，對於他的問孝，孔子答：「父母唯其疾之憂」，即父母對孩子除了健康其他沒有什麼需要擔心的，這就是孝。

而孟武伯恰恰相反，他既謚號為「武」，想必生前好勇、好鬥，在身體上應該沒有什麼疾病需要父母過多擔心。但是在其他方面，如德行、名聲，他需不需要父母擔心呢？這就需要孟武伯好好反省了。

㈡ 孟懿子問孝賞析

孟懿子問孝，出自《論語•為政》原文是：孟懿子問孝。子曰：「無違」。樊遲御，子告知曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮，死，葬之以禮；祭之以禮。」
翻譯成現代漢語是：魯國的大夫孟懿子問孔子什麼是孝。孔子說:「孝就是不要違背禮的准則。」後來樊遲給孔子駕車，孔子告訴他說：「孟懿子問我什麼是孝，我回答他說，不要違背禮的准則。」樊遲說: 「這是什麼意思呢？」孔子說：「父母活著的時候，要按禮侍奉他們；父母去世後，要按禮埋葬他們、祭祀他們。」
這段話是對為政者修德的解讀。為政者不僅自己要做到這些，他為政的目的是讓民眾也做到這些。可以說這些是為政的綱目。
孝，實施主體的身份是不一樣的，場合不同身份不同，但是人這個實施孝的主體卻是一樣的。「生，事之以禮。」怎麼才能叫有禮呢？具體有三個方面：
1、厭惡和憂慮父母厭惡和憂慮的，說白了就是幫父母做事。這一點做到了，就學到了父母的為人處世的態度和方法。
2、奉養父母時必須要恭敬，這是態度問題。如果只是給父母生活用品，其實與畜生無異，必須要心裏面想著父母。
3、對父母要和顏悅色。比如父母有事情你幫著做，你有好吃的東西讓父母吃，這些都比較容易做到。但做事的時候和讓父母吃東西的時候，面無表情，就很難讓人相信你的心底是真的想幫父母做事和請父母吃東西。
「葬之以禮，祭之以禮」就是按照禮節和當地的風俗，來為父母送葬、祭祀，不能拋開禮節另搞一套。