夢的變奏賞析

Ⅰ 博爾赫斯 《夢》賞析

夢是睡眠中，在某一階段的意識狀態下所產生的一種自發性的心理活動。在此心理活動中個體身心變化的整個歷程，稱為做夢(dreaming)。
夢作為潛意識狀態的一種反映，反映了人內心深處潛意識的想法。
博爾赫斯的《夢》，通過夢境的再現手法，從夢產生的過程，夢中的所見所聞來預示著世俗生活中的虛假與不堪。
當子夜的鍾把慷慨的時間恣意揮霍
我將比尤利西斯的水手去得更遠
進入夢的領域人的記憶所不及之處。（我將比尤利西斯的水手去得更遠）這句話通過類比，預示的手法，說明人內心真實的慾望與日常生活表現的脫節，距離的遙遠。（
進入夢的領域人的記憶所不及之處）這句話代表著，人所表現出來的記憶和想法和潛意識之間的差距，來說明人虛假，虛偽的一面。（我只從那水下領域帶回一些殘余，但己非我的知解力所能窮盡）水下領域代表真人內心真實的潛意識反映和真實想法，那麼即使只是其中極小的一部分真實的內反映，以我現有的知識理解能力也會猝不及防，來預示人潛意識想法的可怕和龐雜。
（樸素的植物學的草，各色各樣的動物各色各樣的動物，與死者的對話，遠古語言的詞，有時還有一些恐怖）這段話通過夢境再現的手法，來說明人內心深處潛意識的真實性，多樣性和人性的陰暗面。（真正是假面的面孔）這句話點名了夢境中所看到的其實才是帶著假面具生活的人本來的真實面目。
（白晝給予的一切都無法與之比里）這句話是說生活中帶著面具生活的人所表現的種種想法，思維意識是根本不能體現出一個人內心深處的真實反映。
（我是人人，我是無人。我是別人）其實是在說生活中，人人都帶著面具生活，人人都是這樣，我不例外，別人也不例外。
（我是他而不自覺，他曾見過）我們都會不自覺的在生活中帶著面具，誰都不會例外。
（另一個夢我的醒。他評判著他置身局外而且微笑）只有在夢里，我才是真實的我，清醒的我，才會活的真實，才能真正的置身局外，看透是非，所以最後一句點明了主題，因為真實而開心，微笑。

Ⅱ 夢（艾青）賞析

夢

作者：艾青

醒著的時候

只能幻想

而夢卻在睡著的時候來訪

或許是童年的青梅竹馬

或許是有朋友來自遠方

鋼絲床上有痛苦

稻草堆上有歡晤

匱乏時的贈予

富足時的失竊

不是一場虛驚

就是若有所失

賞析：抗戰開始，艾青滿懷熱情地尋求著光明，「從中國東部到中部，從中部到北部，從北部到南部，又從南部到西北部」(註：《艾青選集·自序》)，終於找到了光明的所在——延安。這幾年中，他一面不倦在尋求，一面辛勤地寫下了大量詩歌。他的詩作，傾訴著民族的苦難，歌頌了祖國的戰斗，深切的反映出抗戰的時代精神。

他的詩作，又表現了個人的風格特色和藝術才華。艾青，是抗戰前期具有重大成就的一個最有代表性的詩人。詩的意象有大多採取代表新生的物體，青梅竹馬是美好的，來自遠方的朋友也是美好的，即使生活中常常伴隨著痛苦，常帶有陰影，但是未來還是光明美好的。尤其是解放後歌頌大家熱火朝天的建設新中國的詩歌，更是表現了詩人對祖國無限美好的期待。
夢，是個虛幻的詞，但是艾青給予了它希望，代表著中國人們尋找的光明，象徵著的是新中國的崛起。

(2)夢的變奏賞析擴展閱讀：

艾青，1910年3月27日生於浙江金華，現代文學家、詩人。1928年中學畢業後考入國立杭州西湖藝術院。1933年第一次用筆名發表長詩《大堰河——我的保姆》。 1932年在上海加入中國左翼美術家聯盟，從事革命文藝活動。1935年，出版了第一本詩集《大堰河》。

1957年被錯劃為右派。曾赴黑龍江、新疆生活和勞動，創作中斷了二十餘年。1979年平反後，任中國作家協會副主席、國際筆會中心副會長等職。1985年獲法國文學藝術最高勛章。 1996年5月5日凌晨4時15分因病逝世，享年86歲。

Ⅲ 卡夫卡《夢》賞析

膽戰心驚並非來源與什麼資本主義社會。這種絕望孤立是來源於自身的纖弱的神經。我們知道幾米正是以一種灰暗的畫風配上纖弱的文字表達那樣一種絕望無奈。我想勉強可以把對象叫做世界意志。最早希臘的哲學家形容人是關在山洞中犯罪受懲罰的無知的群體。除了像尼采那種意志主義者稱自己為太陽，像叔本華等等大多數的哲學家在自己書中多滲透了這樣一種絕望。我像卡夫卡的小說表達的無非也就是一種人的絕望無奈的情結和纖弱的生命力。他在《夢》中寫主人公在夢中看到墓碑上刻的正是自己的名字欣喜若狂暗喻可他這樣一種心情吧。

卡夫卡有一篇小文《夢》大意說，黃昏時候，一人獨自在林中路上散步，入夜，忽見路邊有人挖墳，那人很是詫異，正在惶惑之時，挖墳者召喚散步者，他就走去，挖墳者對散步者說：「這是為您挖的墳，請您進去罷！」散步者驚慌中不肯順從，但還是被人推進墳坑，埋掉死了。散步者死後一陣掙扎，從死中醒來，隨成一夢。從這則故事中看，有人做散步者，喜歡自由的空氣；有人做挖墳者，力圖埋掉自由的空氣，可是，空氣埋不掉，只好去埋掉那呼吸空氣的人。於是，空氣是自由的，而人卻始終不是。從前人們喜歡講講自由，而今人們喜歡講講現代。

我個人覺得《夢》這個短篇很好地體現了卡夫卡跳躍式的寫法，或者說只有這卡夫卡式的語言才能表達夢境特有的荒謬感。同時，只能在清醒時閱讀這個短篇的人所獲得的身臨其境的恍惚感，以及個人經驗上對夢中元素的自我改造現象的猜疑與小說描寫的印象的重合，這些都讓我們對「《夢》」產生一種罕見的親切感。

對於夢這個日漸流行卻仍然神秘的主題，弗洛伊德在那本再版了無數次的《夢的解析》中曾經引用蘭克就「弗朗茨所指出的匈牙利報紙《紙媒》上刊登的關於夢境的一篇漫畫與夢的理論關聯」發表的論文，很有意思地闡明了夢境按照夢者的主觀意願去曖昧地偽裝/勸阻，夢思中從抽象無形到具體物形象的轉變，間接表達夢者的慾望和觀念這一事實。

畢竟是小說，我猜《夢》中的內容多是卡夫卡的創造，夢者不可避免的做夢經驗將會是希望被忽視的。況且主題還是叫「夢」；但這絕不是說你可以隨意狂想；並且你要學會謹慎地應用那些斷斷續續地跟著分號的句子。

看過卡夫卡的小說的人會覺得幾乎所有故事性較強的作品都像是一個在夢魘中睜不開眼，或是夢游在夜幕下某個偏僻農莊裡的醒來的主人公的各種經歷；一個過度敏感的作家能忍著，或者說，他有不把他所經歷的一切殘忍地剖析干凈然後極其「細膩」，「寫實」（包括那些具有抽象性質的主題）地表達出來的寫作特點，應該是很少有的。

作家似乎都很喜歡於用死亡來說明問題。你可以從對這小說的閱讀過程中時刻感受到作者那顆冒著冷汗的心:人物都在毫無徵兆的情況下出場，彼此一定不能有語言交流，K(或者卡夫卡)對自己的死好奇期待卻又不敢正視，宣布K的死所的畫家邋遢的衣著，手中的鉛筆，還有故作遲疑又局促不安的表現。最後K同情了他甚至掩面哭泣，實是為自己而哭。

當Joseph(約瑟夫) 第一個字母J被寫下時，畫家惱怒了，恨自己告訴了K這墓是為他而掘，也恨不能挽回K的死吧？畫家應該是代表K心目中的支持者，但她不可能和他一起死，她得離開他？K會當著她的面安心地死去？心醉神迷……

捉摸不定的神秘性或許又是夢美的另一個原因吧！卡夫卡用它同樣神秘的筆調描寫過他神秘的夢。奇怪的場景，奇怪的對白，奇怪的人物，這是初讀《夢》的人們的印象。但是，這看似荒謬與不合實際的「夢」卻蘊含著深深的哲思，只有夢才能為卡夫卡提供發泄的空間，他將頭腦中不安跳動的思想深深嵌入夢中。所以說，夢是美的。

Ⅳ 冰心散文《夢》的賞析

她回想起童年的生涯，真是如同一夢罷了！穿著黑色帶金
線的軍服，佩著一柄短短的軍刀，騎在很高大的白馬上，在海
岸邊緩轡徐行的時候，心裡只充滿了壯美的快感，幾曾想到現
在的自己，是這般的靜寂，只拿著一枝筆兒，寫她幻想中的情
緒呢？
她男裝到了十歲，十歲以前，她父親常常帶她去參與那軍
人娛樂的宴會。朋友們一見都誇獎說，「好英武的一個小軍人！
今年幾歲了？」父親先一面答應著，臨走時才微笑說，「他是
我的兒子，但也是我的女兒。」
她會打走隊的鼓，會吹召集的喇叭。知道毛瑟槍里的機關。
也會將很大的炮彈，旋進炮腔里。五六年父親身畔無意中的訓
練，真將她做成很矯健的小軍人了。
別的方面呢？平常女孩子所喜好的事，她卻一點都不愛。
這也難怪她，她的四圍並沒有別的女伴，偶然看見山下經過的
幾個村裡的小姑娘，穿著大紅大綠的衣裳，裹著很小的腳。匆
匆一面里，她無從知道她們平居的生活。而且她也不把這些印
象，放在心上。一把刀，一匹馬，便堪過盡一生了！女孩子的
事，是何等的瑣碎煩膩呵！當探海的電燈射在浩浩無邊的大海
上，發出一片一片的寒光，燈影下，旗影下，兩排兒沉豪英毅
的軍官，在劍佩鏘鏘的聲里，整齊嚴肅的一同舉起杯來，祝中
國萬歲的時候，這光景，是怎樣的使人湧出慷慨的快樂眼淚呢？
她這夢也應當到了醒覺的時候了！人生就是一夢么？
十歲回到故鄉去，換上了女孩子的衣服，在姊妹群中，學
到了女兒情性：五色的絲線，是能做成好看的活計的；香的，
美麗的花，是要插在頭上的；鏡子是妝束完時要照一照的；在
眾人中間坐著，是要說些很細膩很溫柔的話的；眼淚是時常要
落下來的。女孩子是總有點脾氣，帶點嬌貴的樣子的。
這也是很新穎，很能造就她的環境─—但她父親送給她的
一把佩刀，還長日掛在窗前。拔出鞘來，寒光射眼，她每每呆
住了。白馬呵，海岸呵，荷槍的軍人呵……模糊中有無窮的悵
惘。姊妹們在窗外喚她，她也不出去了。站了半天，只掉下幾
點無聊的眼淚。
她後悔么？也許是，但有誰知道呢！軍人的生活，是怎樣
的造就了她的性情呵！黃昏時營幕里吹出來的笳聲，不更是抑
揚凄婉么？世界上軟款溫柔的境地，難道只有女孩兒可以佔有
么？海上的月夜，星夜，眺台獨立倚槍翹首的時候：沉沉的天
幕下，人靜了，海也濃睡了，─—「海天以外的家！」這時的
情懷，是詩人的還是軍人的呢？是兩縷悲壯的絲交糾之點呵！
除了幾點無聊的英雄淚，還有甚麼？她安於自己的境地了！
生命如果是圈兒般的循環，或者便從「將來」，又走向「過去」
的道上去，但這也是無聊呵！
十年深刻的印象，遺留於她現在的生活中的，只是矯強的
性質了─—她依舊是喜歡看那整齊的步伐，聽那悲壯的軍笳。
但與其說她是喜歡看，喜歡聽，不如說她是怕看，怕聽罷。
橫刀躍馬，和執筆沉思的她，原都是一個人，然而時代將
這些事隔開了……
童年！只是一個深刻的夢么？

Ⅳ 夢的歌詞賞析

人說人生如夢，我說夢如人生，短短的一剎，你快樂、你興奮，匆匆的一場，你悲哀、你苦悶。帝皇的尊嚴，乞丐的窮困，山峰上的白雪，海底里的奇珍。當你從夢中醒覺，你已走完了人生。人說人生如夢，我說夢如人生，短短的一剎，有聚合、有離分。匆匆的一場，有蒼老、有青春。深宵的光明，清早的陰沉。地獄里的天使，天堂上的幽魂。當你從夢中醒覺，你已走完了人生。

Ⅵ 誰能幫我找到冰心的《夢》賞析，感謝了。

幻想流去的時間——讀冰心《夢》有感
人們常常幻想流去的時間，尤其是一些成功人士，總是懷念自己美好的童年。因為童年的甜、童年的苦、童年的驚心動魄都是現在所沒有的，也都是值得回憶的。

當然，冰心也有她值得回憶的童年，只不過，冰心把它們當作她的夢罷了！冰心男裝到了十歲，十歲前，她會打走隊的鼓、會吹召集的喇叭……跟著父親無意中的訓練，真成了一位矯健的小軍人。而女孩所喜歡做的事情，冰心卻一點兒也不愛做。

可是，「夢」醒了，冰心回到故鄉時，換上了女裝，學會了女孩的性情。可是十歲前那個深刻的「夢」怎能叫她忘記呢？！可是除了拿著筆，寫他幻想中的情緒外，也只能掉下幾滴無聊的眼淚啊！

童年，是一段多麼愉快的時間啊！在我們的腦海里，除了幾本黑白的記憶相冊以外，也只能是回憶這愉快而絢麗多彩的童年了。所以我們要珍惜這短暫的童年，因為在不經意之間，童年就度過了。時間就像流水一樣，想抓也抓不住啊！如果想考驗自己，就必須抓住每一個機會，體驗生活的各種樂趣。

其實，不僅童年像一場夢，人生也像一個漫長但也短暫的夢，用在人生上，似乎這兩個詞並不矛盾哩。一個個刺激而又短暫的事情，一個個驚險而又漫長的經歷，在人生上，難免也會出現幾次。而挺過一次次風雨的人，才是成功的人！